Alproksimiĝu al la laboro de Georg Wilhelm Friedrich Hegel ĝi supozas firman volon koni la historian evoluon de nia civilizo. La dialektiko readaptita laŭ la prismo de Hegel kiel la sola homa ilo fari dialogon, intertraktadon, lernadon, esploradon, progresadon, homan evoluon mem, a vojo de konstanta racia plibonigo pri la malfortoj de propra limigita kialo, kiu ĉiam devas esti subtenata de diskutado.
Ne estas, ke Hegel heredigas la koncepton de vorto, kies greka etimologio jam montras al tiu klasika periodo kiel fundamenton de dialogo aŭ parlamento inter egaluloj por serĉi tiun interplektaĵon, kiu estas ĉiu sintezo.
Sed estas vere, ke ĝuste li starigis la fundamentojn de pragmata filozofio insultita de grandaj postaj pensuloj kiel Nietzsche, sed samtempe plifortigita de aliaj kiel ekz Markso aŭ Engels, kiuj transdonis la idealisman imagaĵon al siaj aliroj al historia materialismo. Materialismo, kiu finfine ĉiam movis la mondon kaj kiu, supozeble, estis polurita por atingi pli altajn nivelojn de socia justeco.
Kaj estis tiu pragmata, revolucia perspektivo, en la senco, ke unuafoje granda pensulo entreprenis la taskojn de ĉia historia transformo el tia egaleca fundamento por venki homajn kontraŭdirojn kaj historiajn malsukcesojn, kiu igis lin tre estimata referenco. estontaj filozofoj.
Ĉar la dialektiko ne estis por li absoluta fino. Ne temas pri tio, ke Hegel proponis la rimedojn por superi ian disputon sen plua partopreno. Hegel uzis dialektikon por etendi ĝin tra sia verko, bibliografio, kiu klarigas la historion de filozofia penso, la kialo integrita kun la ekzisto de Dio al integra kaj klera panteismo de ĉio homa.
Jes, Hegel ankaŭ aliris religion kaj kredon kun tiu majstrado de dialektiko farita maieŭtiko kaj ke ĝi ankaŭ servis lin por liaj traktatoj pri la siatempa politiko kaj ĝia projekcio al ĉiuj homaj registaroj, same kiel sciencaj teorioj aŭ scioj pri arto, tiu esence homa manifestiĝo por ĉiuj homoj.
Estante densa aŭtoro, kiu provis pritrakti ĉion, multaj el liaj libroj povas esti plaĉa legadekzerco dum ia senokupa vespero. Ni iru tien kun mia rekomendoj pri Hegel.
La Supraj 3 Rekomenditaj Libroj de Hegel
Fenomenologio de la spirito
Racio, la tempoj vivitaj de la homo kaj la spirito kiel formacio nepre ŝprucita per la komuna el adoptita konscio kaj panteisma naturo kiu integras la homon.
Fundamenta penslaboro por malkovri la gloran nocion de kronologia unuo klarigita kun pli-malpli sukceso (esti unika pensulo ne devas proponi la absolutan veron) sed ĉiam fidela al la plej ilustra sintezo. En la tempo de Hegel la mondo estis antaŭ ĉio konstanta konkero de la okcidenta.
La atesto de Hegel manifestita en ĉi tiu verko konsistas el multoblaj nocioj pri arto aŭ scienco, kun konstanta punkto al tiu serĉado de perfekteco neniam ebla por racio sed ĉiam ĉeestanta kiel horizonto, kiu movas ĉion al tiu integriga spirito kaj integrita kun cirkonstancoj kaj realo kiel. unueco de individua esenco kaj ekzisto de la homo.
Scienco pri logiko
Unu el liaj plej profundaj verkoj, en kiu li enmetis en la ideologion de ĉiuj postaj pensoj la potencon de dialektiko super logiko kapabla trakti ĉion, sen nigraj punktoj aŭ truditaj memlimigoj.
Dialektiko kiel la fundamento por scienco de penso bazita sur la empiria kontrasto. La nova logiko, per kiu Hegel volas anstataŭigi la tradician, ekestas la problemon el la kantiana gnoseologio, kies dualismo, de penso kaj estaĵo, fermis la trafikon de nia konscio pri estado en si mem (noumenon).
Hegel malakceptas ĉi tiun dualismon kaj la fantomon de nesciebla; penso estas aŭ noume ne vera. Tamen ni devas scii ĝin; Ĉi tio ne atingiĝas empirie akceptante la decidojn de penso, ofertitajn de tradicia logiko, sed generante kaj kunordigante ilin per la dialektika movado de penso mem.
Same kiel Fenomenologio montris, ke ĉiu konscienca formo, realiĝinte, rifuzas reaperi pli riĉe en negado, same Logiko devas montri la saman dialektikan movadon en la sistemo, de la kategorioj de pura penso, kies ĉeno Ĝi estas ne disvolvita per analiza depreno, kiu ĉerpas sinsekvajn ligojn de precedencoj, sed prefere en krea sinteza procezo, generita de la nekontentiga propra al ĉiu ligo. Filozofio faras nenion krom sekvi penson estas ĉi tiu dialektiko.
Enciklopedio de filozofiaj sciencoj
La vademecum de ĉiu moderna pensulo, kiu akceptas dialektikon kiel sciencan metodon por klarigi ĉion el la racio, pripensante la limojn de tiu racio kaj reakirante ĝian potencon per la sintezo kaj pli profunda konceptigo de konscio kaj realeco.
Verko, kiu praktikas precize tiun sintezon tiel alte taksatan de Hegel kaj kiu supozas penigan taskon de lia disvolviĝo.
Proponi tezon, malkovri ĝian antitezon kaj ĉerpi la sintezon, tute de la sama individuo, postulas ripozan periodon por ĉiu koncepto por fini trovante la testeblajn nuancojn, kiuj sukcesas ekigi la plej evidentan metodaron de la pensoscienco.
1 komento pri "La 3 plej bonaj libroj de la genia Hegel"