Eble iam la generacia koincido determinis laŭ determinisma maniero la krean laboron de tiom multaj aŭtoroj aligitaj, por plezuro aŭ kun malmulta scio, al nunaj tendencoj.
La afero estas, ke hodiaŭ du rakontistoj de la 50-aj jaroj, montriloj en itala rakontado kiel Alessandro baricco y eri de luca ili aspektas kiel ovo al kaŝtano. Kaj sincere estas io dankinda pro tio, ke ĉi-momente ĉiuj finas krei, pentri, komponi muzikon aŭ skribi, pri kaj kiel ili volas.
La bona maljuna Erri De Luca ĉiam konservis tiun lirikan punkton, kiu plibeligas kiel finan tuŝon la transcendan amplekson de la malgranda, de la legfokuso, kiu varias kiel zomo por vidi la manojn, kiuj karesas aŭ la saman geston meze de granda ŝtormo, de nigraj nuboj, kiuj superas la figuron de tiuj du homoj frontantaj unu la alian.
La literatura alvokiĝo de Erri ne estas, ke ĝi estis io tre frumatura. Sed en la verkista profesio, foje ĝuste tio estas, kolekti spertojn, indulgiĝi pri aliaj taskoj por fini atestadon de la vivita kaj impresojn pri ĉio vidita, ĝuita, komprenita aŭ eĉ malbenita.
Top 3 rekomenditaj romanoj de Erri de Luca
La elmontrita naturo
Tre preciza difino por priskribi nian plej profundan veron. La elmontrita naturo estus io kiel turni nian haŭton por elmontri la internan forumon de ĉiu kun la motivoj kaj kredoj, kiuj forĝas la fandujon de la volo. Intenco, kiu tamen konformiĝas kiel unu el la plej grandaj misteroj: kio ni vere estas.
La volo de la ĉefrolulo de ĉi tiu romano estas savi vivojn, kiuj transpasas limojn, kiel lirikaj metaforoj de tiom da esperemaj transitoj en la malcerta estonteco. la libera tempo ofertita de ĉi tiu aparta ŝerpa agado al liberigo, en skulptaĵo.
Lia lasta tasko konsistas el la restarigo de Kristo. Dum li okupas siajn manojn en reviziado de tiu reprezentado inter la homo kaj la dio (metaforo de metaforoj de homo entreprenonta sur lian lastan plej transcendan vojon), la romano profundiĝas kun liriko kiu flugas super la prozo kaj atingas tiun internan kernon. kie veturoj kaj fido kunvivas; kie la bezono vivi estas kompensita per fidado, ke poste estos pli da vivo, de alia tipo, asociita kun la animo, kiu supozeble respondas al ni kiel heredantoj de la kristana ofero. Nia elmontrita naturo estas tiu kontraŭdiro, ĝi estas tiu sekreto kiu neniam povas esti malkaŝita. Sekso kiel la plej alta kaj samtempe la plej malkonfesita. Ĉu Kristo devus montri sian sekson povas esti sufiĉe dilemo por la artisto influita de moralo ...
Daŭre alvenas la promenantoj, indiferentaj al la fundamenta dediĉo de sia savanto, esperplenaj en novaj mondoj trans la limoj, kiel novaj Kristoj transdonitaj al providenco. Kredo kaj la sekulara. Vivo en mondo, kiu estas limigita en si mem kaj enfermita en limoj por plimalbonigi la aferojn (vortludo).
Instinkta postvivado kaj historia espero en la transcenda. Religio kiel piedestalo por eltiri la plej bonan en ni mem punante niajn konsciencojn. La pagano kiel tio, kion ni esence estis. Romano transformita en poezion kaj filozofion samtempe. Literatura stilo kiu foje inter densa kaj malpeza similas al Javier Carrasco en sia subĉiela romano.
La fiŝoj ne fermas la okulojn
La tero kaj ĝia telura forto. La magnetismo praktikita de nia unua hejmo havas eron de beno kaj ŝuldo al la tero kaj kiel derivaĵo kondamno, de kiu ne facile eskapas, kiom ajn ni finas forlasi tiun hejmon.
Ĉar kiel saĝulo diris okaze: neniam reiru al la lokoj, kie vi estis feliĉa. Kaj feliĉo preskaŭ ĉiam koincidas kun infanaĝo: "Naskiĝi kaj kreski en Napolo elĉerpas la destinon: kien ajn vi iras, vi jam ricevis ĝin kiel doto, duone balasto, duone sekura konduto." Viro memoras la someron de siaj dek jaroj en marborda urbo proksime al Napolo, la jarojn, kiam li sopiras estontecon, de kiu oni nur povas rigardi malantaŭen.
Inter fiŝkaptado kaj libroj, solaj promenoj kaj renkontoj kun najbaraj knaboj, liaj tagoj pasas, ĝis li renkontas sennoman knabinon, kiu malkaŝas al li la pezon de vortoj kiel amo aŭ justeco.
La malo de unu
Neniam doloras malkovri grandan aŭtoron en tiu aspekto de la raporto, de la rakonto, kie la koncizo ĝustigas kontojn kun ĉiuj roluloj kaj argumentoj, tirante sian necesan sintezon por ŝarĝi simbolojn, metaforojn kaj malfermajn finojn, kiuj finfine riĉigas iun rakonton.
Du estas la malo de unu. «Ĉi tiu nocio, kiu», diras Erri De Luca, «kontrastas kun aritmetiko, estas la sperto de ĉi tiuj rakontoj. Ĝi estas revelacio, nek sankta nek profana. Inter la memoro pri kuraĝa generacio kaj la ekzisteca kaj politika serĉo de komuna feliĉo, la aventuro de solulo disvolviĝas en la renkonto kun la formo de du. Virino eniras vintran ĉambron por alporti la neatenditan varmon de la alianco inter la korpoj. Mona nunino pacience atendas apud la malfortiĝinta korpo de malsanulo.
En ĉi tiuj pasioplenaj rakontoj, multaj manieroj, laŭ kiuj soleco, submetiĝo kaj morto kontraŭdiras unu la alian, estas deklaritaj. Dek ok rakontoj kaj mallonga poemo konsistigas ĉi tiun belegan vojaĝon tra la radikoj de unu el la plej bonaj nuntempaj italaj verkistoj.
Aliaj rekomenditaj libroj de Erri de Luca...
La pezo de la papilio
Titolo, kiu en si mem elvokas fascinajn kontrastojn de naturo tiel kruela kiel bela, kiam ĝi ankoraŭ ĝuas sin preter la mano de la homo...
Estas novembro kaj la Ĉamo-Reĝo scias, ke li alproksimiĝas al la lastaj tagoj de sia ekzisto. Ĝi estas senkompata specimeno kaj la periodo de sia regado estis longa. De la altaĵoj li observas sian fekundan idon. Kvankam la aglo estas timinda ĉar ĝi venas surprize, la nura rivalo kiu povas defii ĝin estas la maljuna ĉasisto. Li estas ruza, sed la odoro fordonas la homon kaj liaj sentoj estas tre limigitaj. Kiel la ĉamo, li okupas pozicion de supereco inter siaj kunuloj kaj konscias ke lia forto forvelkas. Konsiderita la lasta el la ŝtelĉasistoj, li estas antaŭita per noto pri senekzempla morto. Neniu konas la monton kiel li.
Ambaŭ, la ĉamo kaj la ĉasisto, estas solecaj specimenoj kaj alfrontas la krepuskon de siaj vivoj. Kaj venis la tempo por mezuri ilian forton. Per la liriko kaj elvokiva precizeco de la prozo de Erri, ni atestas la duelon de ĉi tiuj du solecaj, unikaj mamuloj, ĉiu suverena en sia aparta regno.
vivgrandeco
Vivgranda kopio, kiu ribelas pro sia grandeco. Malgraŭ esti la komuna bildo kaj simileco de patro de kiu preskaŭ ĉio estas adoptita, kio ne finas esti grava pro la cirkonstancoj. Aparta rilato plena de amo kun ĝiaj eblaj derivaĵoj al atendoj aŭ frustriĝoj, malnovaj neplenumitaj revoj kaj demandoj pri la estonteco...
vivgrandeco estas unika dissekcio de unu el la plej sanktaj kaj konfliktaj rilatoj inter homoj, la gepatra-infana rilato, en ludo de speguloj kaj referencoj, kiu traktas ĉi tiun ekscitan temon el filozofio, arto, religio, historio aŭ mitologio.
El la historio de Marc Chagall aŭ la ekstrema ofero de Abraham, en ĉi tiuj paĝoj estas ankaŭ infanoj, kiuj neis sian originon, kiuj provis forviŝi ĝin, kiel la filino de la militkrimulo, kiu povas fari nur unu tutan elekton: rifuzi. al ĉiam la kapablon reproduktiĝi, fini la heredaĵon de malamo.
Per sia persona rigardo kaj sia sperta sentemo, Erri De Luca transiras la nodojn, kiuj ligas gepatrojn kaj infanojn por la vivo, foje pro la malakcepto de amo aŭ la demandado de antaŭaj generacioj kaj maldankemo, foje pro lernado, rekono kaj akcepto.
1 komento pri "La 3 plej bonaj libroj de Erri de Luca"