Το φθινόπωρο του XNUMXου αιώνα και η αυγή του XNUMXού αιώνα βρέθηκαν στο Μπενίτο Περέζ Γκαλντός και Βισέντε Μπλάσκο áñμπανες σε δύο μεγάλους αφηγητές που ασχολούνται με το χρονικό μιας εποχής νοσταλγίας που μετατράπηκε σε αφήγηση, ρεαλισμού (ειδικά στην περίπτωση του Galdós) αλλά και ενός ιδεαλισμού σε αναζήτηση μιας ιστορίας που είναι πάντα παραδοσιακή και κοντά στη γη με αξιώσεις πρόσκλησης για μεταμόρφωση. στην αναζήτηση χαμένων ταυτοτήτων· στη δικαίωση του δημοφιλούς παρά τη μοιρολατρία στην οποία οδήγησαν οι ιστορικές συγκυρίες.
Με στενές αναφορές του γενιά 98, με αιχμή του δόρατος την πιο λοιμογόνο δραματική τους εκδήλωση στο Κοιλάδα Inclán, Ο Blasco Ibáñez ξεκίνησε επίσης μια πολιτική καριέρα που τον οδήγησε στην υπεράσπιση μιας δημοκρατίας που είχε γαλουχήσει από την παιδική του ηλικία στην πρώτη της εγκατάσταση και που τον προσανατολίζει σε μια συνεχή αντιπαράθεση εναντίον όλων όσων δεν ξεκίνησαν από αυτό το ρεπουμπλικανικό ιδεώδες.
Becauseσως επειδή το ζήτημα της δημοκρατίας δεν τελείωσε ποτέ από τα παιδικά του χρόνια και μετά τον θάνατό του, ο Vicente Blasco Ibáñez μετακόμισε σε όλο τον κόσμο σε ένα ταξίδι που του χρησίμευσε για να αφηγηθεί συναρπαστικά χρονικά και να δώσει μαρτυρία για την εξωτική φύση τέτοιων διαφορετικών τόπων που γνώριζε. Το
Η λογοτεχνία του (επειδή σε έναν τόσο έντονο συγγραφέα μπορεί κανείς να μιλήσει για τη δική του λογοτεχνία) υφαίνει σκηνές και χαρακτήρες από την πλησιέστερη χώρα της Βαλένθια σε πολλά άλλα μέρη, πάντα με έναν ουμανισμό χωρίς καυτά πανιά, με αυτόν τον νατουραλισμό πεπεισμένο ότι είναι απαραίτητος. Μια απαραίτητη μαρτυρία ανακατασκευασμένη στη μυθοπλασία για έναν κόσμο που η επίσημη Ιστορία πάντα αφήνει θαμμένο., ως ρίζες μιας αναγκαίας ενδοϊστορίας.
Τα κορυφαία 3 προτεινόμενα βιβλία του Vicente Blasco Ibáñez
Οι τέσσερις ιππείς της αποκάλυψης
Για να μάθετε την ιστορία, πρέπει επίσης να διαβάσετε την ιστορία κάθε εποχής. Και ο Vicente Blasco Ibáñez έγραψε σε αυτό το μυθιστόρημα την υποκειμενική του προοπτική, απόλυτα αφοσιωμένη, στις σκιές που είχαν καταλήξει να τυλίγουν έναν κόσμο βυθισμένο στον Μεγάλο Πόλεμο.
Όταν διαβάζουμε ένα βιβλίο ιστορίας μας προσφέρονται τα γεγονότα που πρέπει να πιστεύουμε και που, για να είμαστε δίκαιοι, σε πολλές περιπτώσεις περιορίζονται σε αντικειμενικά γεγονότα. Η δολοφονία του Αρχιδούκα ως χειρονομία πλήρους προσβολής κατά της Αυστριακής Αυτοκρατορίας, της Τριπλής Αντάντ και των Κεντρικών Δυνάμεων.
Αλλά είναι πραγματικά πάντα πιο υπονοούμενο να προσεγγίσουμε τόσο υψηλούς χαρακτήρες όπως ο Desnoyers και ο Hartrott, που ο καθένας ανήκει στην πλευρά του και βυθίζεται στην τρέλα να πρέπει να σκοτωθούν ο ένας τον άλλον παρά τον κοινό οικογενειακό κορμό τους.
Τα πιο σίγουρα γεγονότα του πολιτισμού μας είναι τα συναισθήματα και τα συναισθήματα που διηγούνται όσοι τα έζησαν και οι εντυπώσεις που έδωσε ο Blasco Ibáñez σε αυτούς τους χαρακτήρες οδήγησαν στην παγκόσμια αναγνώρισή τους.
Ο στρατώνας
Πάντα είχα τη μνήμη, όταν άρχισα να διαβάζω αυτό το βιβλίο, της τηλεοπτικής σειράς που έγινε για το μυθιστόρημα. Τότε μου έδωσε την εντύπωση ότι ήταν μια σειρά που δεν προχώρησε, με πολύ μεσογειακό φως και πολλές συνομιλίες από τους ιθαγενείς της περιοχής, μερικές αναφορές στην αγροτική ζωή και λίγα άλλα.
Πολλά χρόνια αργότερα, όταν διάβασα το βιβλίο, ανακάλυψα πόσο μακριά είμαστε από τον εαυτό μας όσο περνάει ο καιρός. Σε αυτά τα έθιμα που μου φαινόταν υπνηλία ως παιδί, ανακάλυψα τον ίλιγγο ενός φτερού που σε ταξιδεύει στον ιδιαίτερο κόσμο μιας ήρεμης Ισπανίας, απορροφημένης στην υποχρέωσή της, αφοσιωμένης στη δυστυχία και ανίκανη να ανοιχτεί στον κόσμο.
Η τραγωδία εμφανίζεται σε αυτό το μυθιστόρημα ως αίσθηση θανάτου που ανακοινώνεται μεταξύ απρόσιτων παθών και ανυπέρβλητων συγκρούσεων.
Καλάμια και λάσπη
Χάρη στην ενδοσκόπηση του Blasco Ibáñez στη γενέτειρά του Βαλένθια, η μισή Ισπανία ήταν εμποτισμένη με την αλμυρή γεύση μιας λεβέντικης θάλασσας στην οποία αθάνατοι χαρακτήρες όπως αυτοί του Cañas y Barro μας αφήνουν να ζήσουμε τις περιπέτειές τους σε μια μαγική λιμνοθάλασσα.
Ο Tonet αντιπροσωπεύει μια νεολαία που έχει φθαρεί από αυτή τη μοιρολατρία που κληρονόμησε από τους γονείς που απογοήτευσαν. Η τελευταία παρακμή της οικογένειας των περιστεριών περιγράφεται με μια λεπτή αίσθηση βίας, ηθική παρακμή και εκδίκηση.
Το Los Palomas, ένα θυσιαστικό οικογενειακό έπος που έπρεπε να στείλει τον τελευταίο του γιο Tonet στον πόλεμο στην Κούβα, θα αντιμετωπίσει την τραγωδία των παθών που θα καταλήξουν να εκτοξεύσουν όλους τους κατοίκους του τόπου.
Rezension zu «Die vier Reiter der Apokalypse» (Anfang – den Rest würde ich Ihnen gerne per e-mail-Anhang zusenden – Addresse…?)
Mitten im Ersten Weltkrieg (1914) wurde dieses Buch στο Παρίσι geschrieben – ein spanischer Beitrag zur Kriegsverherrlichung, der zB in den USA zum Bestseller und bald auch verfilmt wurde. Keine Frage: Die Absicht des Autors, den preußischen Militarismus als den eigentlichen Kriegstreiber zu geißeln, ist aus heutiger wie aus damaliger Sicht berechtigt. Nicht aber die Absicht, pauschal zum Leitbild/Zerrbild einer ganzen Nation zu machen, dass alle nur «Tritte bekommen, die sie dann nach unten weitergeben wollen». Ganz anders natürlich die Widersacher dieser «mit Fußtritten erzogenen Kriegerhorde»: Da beschwört der Vater, als Zivilist gerade noch der Marneschlacht entkommen, seinen Sohn im bedrohten Παρίσι, als dieser sich endlich auf seineögendéndies Gegner, sondern eine «Jagd auf wilde Tiere». Und auf solche solle er ruhig schießen, denn: «Jeder, den du zu Boden streckst, bedeutet eine Gefahr weniger für die Menschheit.»