Ο Abilio Estévez συμμορφώνεται, στη μυθιστορηματική του πτυχή και μαζί με τον συμπατριώτη του και σύγχρονο Λεονάρντο Παντούρα, ένα αφηγηματικό tandem που μεταμορφώνει την Κούβα στο σκηνικό μιας πληθώρας πλοκών διαφόρων ειδών.
Στη συγκεκριμένη περίπτωση του Abilio, ένας υπαινιγμός νοσταλγίας τα περιβάλλει όλα. Από τις πιο ιστορικές του κατασκευές μέχρι τις πιο αγνές μυθοπλασίες του. Τα πάντα στο έργο του έχουν μια συνιστώσα διαμαρτυρίας που μπορεί να παραπέμπει στο πολιτικό αλλά είναι ουσιαστικά ανθρωπιστικό.
Συνήθως συμβαίνει με συγγραφείς που μοιράζονται μια λυρική φλέβα με πιο πεζές πτυχές. Το αποτέλεσμα είναι μια επίσημη λάμψη που εξυπηρετεί επίσης την αιτία του συναισθηματικού, το προσεκτικό σχέδιο των χαρακτήρων του στις πιο οικεία πλοκές τους και στα συμφραζόμενά τους. Ο Estévez μπορεί να παραμυθιάζει και να προσγειώνεται στα εγκόσμια από το ένα βιβλίο στο άλλο. ή ακόμα και από το ένα κεφάλαιο στο άλλο. Γιατί σε αυτό βασίζεται η αληθοφάνεια των χαρακτήρων για να τους κάνει ζωντανούς και ολοκληρωμένους σε όλα τους τα γνωρίσματα, από το συναισθηματικό αντισταθμισμένο με το ιδεολογικό μέχρι και το ονειρικό...
Τα 3 καλύτερα προτεινόμενα βιβλία του Abilio Estévez
Δικό σου είναι το βασίλειο
Όπως θα έλεγε ο Michael Stipe ως frontman των REM, «είναι το τέλος του κόσμου όπως τον ξέρουμε και νιώθω καλά». Ο παλιός καλός Stipe δεν ήταν ο μόνος που μπορούσε να περιμένει το τέλος του κόσμου με τόση χαρά ώστε να του αφιερώσει το ζωηρό τραγούδι. Κάποιο είδος σεχταριστικής αποκάλυψης εννοείται σε αυτό το βιβλίο. Αλλά κατά βάθος, όλα παίρνουν τη μορφή αλληγορίας, μεταφοράς ή ακόμα και παρωδίας προς τη δεύτερη πνευματική ευκαιρία, προς το πιο αληθινό ταξίδι στη μετά θάνατον ζωή για όλους...
Σε ένα αγρόκτημα που ονομάζεται La Isla, σε μικρή απόσταση από την Αβάνα, ζει μια μικρή κοινότητα πάνω από την οποία διαφαίνεται μια άπιαστη απειλή. Εκεί, σε ένα αρχαίο αρχοντικό, σε ένα μέρος γνωστό ως Más Acá και περιτριγυρισμένο από εξωτική και πληθωρική βλάστηση στην οποία φαίνεται να θέλουν να παραγγείλουν αγάλματα-φαντάσματα και σιντριβάνια, τα μέλη μιας οικογένειας είναι σαν να περιμένουν ένα γεγονός που θα σπάσει. γι' αυτούς.πάντα η σταθμισμένη αδράνειά του.
Εν τω μεταξύ, σαν προειδοποιητικά σημάδια, μικρά περιστατικά, φαινομενικά αθώα, συνεχίζουν να συμβαίνουν στον λαβύρινθο ενός ανακριβούς παρόντος, φτιαγμένου από αναμνήσεις, υποκινήσεις και επιθυμίες, ενώ η ατμόσφαιρα ενός ταραγμένου τροπικού ηλεκτρίζει τους κατοίκους της La Isla και τους οδηγεί, σύμφωνα με ελεύθερη και ιδιότροπη βούληση ενός παντοδύναμου όντος, προς ένα τέλος που ουσιαστικά ανακοινώθηκε. Ποιο είναι αυτό το υπέρτατο ον; Θα μπορούσε να τους είχε στείλει τον μυστηριώδη νεαρό άνδρα από εκείνη την απομονωμένη περιοχή που ονομάζεται Afterlife;
Πώς Γνώρισα τον Δενδροφυτευτή
Κανένας ανιθαγενής δεν είναι τόσο απάτριδα όσο ένας νησιώτης της ηπειρωτικής χώρας. Γιατί δεν υπάρχουν περισσότεροι παράδεισοι από τους ορισμένους χαμένους, αλλά τα νησιά είναι οι τελευταίοι δυνατοί παράδεισοι στο απλώς γεωγραφικό. Έτσι κατανοείται ένας ισχυρός τελλουρικός ισχυρισμός απέναντι σε ανθρώπους όπως ο Abilio. Και από εκεί πηγάζει αυτή η αγάπη για τις ενδοιστορικές ιστορίες όσων έμειναν και εκείνων που έμειναν, εν πάση περιπτώσει όσων κατοικούν ακόμα ως επαναλαμβανόμενα φαντάσματα που πηγαινοέρχονται σαν ανεξάντλητα κύματα στις παραδεισένιες παραλίες ή απέναντι στους ομιχλώδεις γκρεμούς.
Αν και όλες οι ιστορίες που συγκεντρώθηκαν εδώ έχουν γραφτεί εκτός Κούβας, είναι σημαντικό να θυμόμαστε, ωστόσο, ότι διαμορφώθηκαν σε εκείνη την άλλη ανεξάντλητη Κούβα που ο Abilio Estévez, καλώς ή κακώς, κουβαλά μαζί του. Και αυτές οι ιστορίες θέλουν να απαντήσουν στο μυστικό μιας χώρας που κινδυνεύει με εξαφάνιση.
Πρόθεσή του είναι να γυρίσει την ιστορία που έζησαν οι Κουβανοί, να την παρατηρήσει από μια άλλη οπτική γωνία, ένα μακρινό μέρος που δεν φτάνουν τα κλισέ και οι έπαινοι και να προσπαθήσει να κατανοήσει τη δίνη στην οποία έχει περιέλθει το νησί. Ιστορίες που είναι μαρτυρίες μιας αποτυχίας. Που θέλουν να επιβεβαιώσουν την επιθυμία να ζήσουν ακόμα και μέσα σε τόση απογοήτευση και βύθιση. Οι πρωταγωνιστές του έχουν χάσει τη μνήμη τους ή αποδεικνύεται ότι θυμούνται πάρα πολλά —την άλλη μορφή της λήθης. Είναι χαρακτήρες που δημιουργούν μια παράλληλη πραγματικότητα για να υποστηρίξουν τη μικροπρέπεια της καθημερινότητας. Ότι εν μέσω μιας ακατανόητης καταστροφής σκοπεύουν να αντισταθούν.
αρχιπέλαγος
Η ιστορία της Κούβας δεν ξεφεύγει από αυτή τη λαϊκιστική παράδοση προς τη δικτατορία που επεκτάθηκε σε μεγάλο μέρος του XNUMXου αιώνα σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική (ακόμα και σήμερα, αν με βιάζεστε σε ορισμένες χώρες...) Το ερώτημα είναι ότι τέτοια πολιτικά συστήματα δημιουργούν σπασμωδικούς κοινωνικούς χώρους όπου η λογοτεχνία πρέπει να διασώσει το ενδοϊστορικό προς την έσχατη πραγματικότητα κάθε έθνους. Σε αυτό το έργο, ο Abilio Estévez μας σχεδιάζει γνωστές πραγματικότητες μιας εποχής που μετατράπηκαν σε ζωντανές ανθρώπινες αναπαραστάσεις.
Αύγουστος 1933. Τα γεγονότα που αργότερα έγιναν γνωστά ως «Η Επανάσταση των Τριάντα» έλαβαν χώρα στην Κούβα. Ολόκληρο το νησί ενάντια σε έναν αυταρχικό πρόεδρο: τον στρατηγό Gerardo Machado. Όταν η κατάσταση έγινε απαράδεκτη, ο πρόεδρος διέφυγε με αεροπλάνο στις Μπαχάμες.
Την προηγούμενη μέρα, ένα αγόρι ονόματι Χοσέ Ιζαμπέλ (που, γέρος πλέον, γράφει την ιστορία των τριών ημερών πριν από τη φυγή του Ματσάντο) γίνεται μάρτυρας του φόνου ενός νεαρού άνδρα σε ένα βάλτο κοντά στο σπίτι του. Ο José Isabel ζει στα περίχωρα της Αβάνας και μια σειρά από χαρακτήρες ζουν μαζί του σε ένα χωριουδάκι προετοιμάζοντας τις συνέπειες του τέλους του Machadato και, ταυτόχρονα, αναδημιουργούν στη μνήμη τους τη ζωή τους από τον πόλεμο του 95, εναντίον της Ισπανίας, σήμερα του 1933.
