Ακόμη και στον λογοτεχνικό τομέα, μπορεί να τείνουμε προς έναν τρελό εθνομηδενισμό, τιμωρούμενο ακόμη περισσότερο σε αυτήν την περίπτωση με έναν συγκεκριμένο πολιτισμικό ελιτισμό. Μας συναρπάζει να βρίσκουμε την εξωτική γεύση σε ένα μυθιστόρημα του Murakami γιατί η Ιαπωνία, αν και μακρινή χώρα, είναι πρωτοκοσμική χώρα, ανήκει δηλαδή στην «εθνοτική μας ομάδα» των τυχερών κατοίκων του πλανήτη...
Με την αντίθετη έννοια και για να υπερασπιστούμε τη θέση ότι η λογοτεχνία δεν μπορεί να κατανοήσει κοινωνικές συνθήκες ή στρώματα, θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι Η λογοτεχνική δεξαμενή της Ινδίας δεν είναι η πιο παραγωγική στον κόσμο παρά το ότι αντιπροσωπεύει το ένα έβδομο των ανθρώπων του κόσμου. ίσως από τότε Ράντγιαρντ Κίπλινγκ λίγα άλλα ξέραμε καθαρά ινδική. Επειδή οι ινδικής καταγωγής συγγραφείς αρέσουν Ρούσντι και μερικοί άλλοι γίνονται ήδη γνωστοί ως Βρετανοί χάρη στους έξυπνα σφυρηλατημένους δεσμούς με την Κοινοπολιτεία.
Η ρήξη λοιπόν ενός ρητά Ινδού αφηγητή σε μορφή και ουσία ως Πανκάι Μίσρα Καταλήγει να είναι μια νόστιμη ανακάλυψη όταν, στις σύντομες επιδρομές του στη μυθοπλασία, αφήστε τον εαυτό σας να παρασυρθεί από αυτόν τον ρεαλισμό διάσπαρτο από ζωή στις όχθες του Γάγγη ή ανάμεσα στα βουνά του Mashobra στους πρόποδες των Ιμαλαΐων.
Γιατί αυτή τη στιγμή αυτό που κάνει ο Μίσρα είναι να ταρακουνάει τη Δύση. Βιβλία δοκιμίων που μας εκθέτουν σε χίλιες εξηγήσεις από κάποιον που κατάγεται από εκείνη την Ασία που έχει ήδη ξυπνήσει για να καταβροχθίσει τα πάντα. Ζωτική, πνευματική αλλά πλέον κυρίως πολιτική και κοινωνιολογική. Η Mishra έχει διάφορες πτυχές που είναι πάντα ευχάριστο να ανακαλύπτεις...
Τα 3 καλύτερα προτεινόμενα βιβλία από τον Pankaj Mishra
ήπιοι οπαδοί
Ο κόσμος που ζούμε σήμερα είναι αυτός που διαμορφώνεται κυρίως από την αγγλοσαξονική φιλελεύθερη ιδεολογία και τον καπιταλισμό. Με την πτώση των κομμουνιστικών καθεστώτων το 1989, ο θρίαμβος της αγγλοσαξονικής κοσμοθεωρίας φαινόταν να έχει νικήσει τον τελευταίο της αντίπαλο. Από τότε, υπήρξαν πολλοί Βρετανοί και Βορειοαμερικανοί διανοούμενοι, πολιτικοί επιστήμονες, οικονομολόγοι και ιστορικοί που, από τα παγκόσμια φόρουμ τους σε εφημερίδες, περιοδικά, πανεπιστήμια, σχολές επιχειρήσεων και δεξαμενές σκέψης, οικοδόμησαν ιδεολογίες που στηρίζουν αυτή την αντίληψη με την αποστολή η μόνη εναλλακτική, δυνατή.
Ο Pankaj Mishra αναλύει σε βάθος αυτή τη διαδικασία, που ξεκίνησε ήδη κατά τη διάρκεια της Βρετανικής Αυτοκρατορίας και την επιβολή της στις αποικισμένες χώρες. Όπως αναφέρει στην εισαγωγή, «Η παγκόσμια ιστορία των φιλελεύθερων ιδεολογιών και της δημοκρατίας μετά το 1945 δεν έχει γραφτεί ακόμη, ούτε έχει γραφτεί μια ολοκληρωμένη κοινωνιολογία των αγγλοαμερικανών διανοουμένων.
Και αυτό παρά το γεγονός ότι ο κόσμος που έφτιαξαν και ανέτρεψαν μπαίνει στην πιο επικίνδυνη φάση του. […] «Αλλά ήταν εδώ και καιρό σαφές ότι η παγκόσμια ώθηση για μη ρυθμιζόμενες αγορές και οι στρατιωτικές επεμβάσεις για λογαριασμό τους ήταν τα πιο φιλόδοξα ιδεολογικά πειράματα της σύγχρονης εποχής. [...] Ο Homo Economicus, το αυτόνομο, λογικό και δικαιωματικό υποκείμενο της φιλελεύθερης φιλοσοφίας ξεκίνησε να κυνηγάει όλες τις κοινωνίες με τα φανταστικά σχέδιά του να αυξήσει την παραγωγή και την κατανάλωση σε όλο τον κόσμο.
Η ορολογία της νεωτερικότητας που επινοήθηκε στο Λονδίνο, τη Νέα Υόρκη και την Ουάσιγκτον ήρθε να καθορίσει την κοινή αίσθηση της δημόσιας πνευματικής ζωής σε όλες τις ηπείρους, αλλάζοντας ριζικά τον τρόπο με τον οποίο ένα μεγάλο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού αντιλαμβανόταν την κοινωνία, την οικονομία, το έθνος, τον χρόνο. και ατομική και συλλογική ταυτότητα».
την εποχή του θυμού
Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε την προέλευση του μεγάλου κύματος μίσους που φαίνεται αναπόφευκτο στον κόσμο μας - από τους ελεύθερους σκοπευτές των ΗΠΑ και το DAESH μέχρι τον Ντόναλντ Τραμπ, από την άνοδο του εκδικητικού εθνικισμού σε ολόκληρο τον πλανήτη μέχρι τον ρατσισμό και τον μισογυνισμό στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης;
Σε αυτό το βιβλίο, ο Pankaj Mishra απαντά στην αμηχανία μας κοιτάζοντας πίσω στον XNUMXο αιώνα πριν μας φέρει στο παρόν. Δείχνει ότι καθώς ο κόσμος έφτασε στη νεωτερικότητα, όσοι απέτυχαν να απολαύσουν την ελευθερία, τη σταθερότητα και την ευημερία που υποσχέθηκε, έγιναν όλο και περισσότερο στόχοι δημαγωγών.
Πολλοί από εκείνους που ήρθαν αργά σε αυτόν τον νέο κόσμο (ή έμειναν πίσω από αυτόν) αντέδρασαν με παρόμοιο τρόπο: με έντονο μίσος για υποτιθέμενους εχθρούς, προσπάθειες να ξαναχτίσουν μια χαμένη χρυσή εποχή και αυτοεπιβεβαίωση μέσω σκληρής και σκληρής βίας. θεαματικό . Οι αγωνιστές του XNUMXου αιώνα προέκυψαν από αυτές τις τάξεις των δυσαρεστημένων - θυμωμένων νέων που έγιναν πολιτιστικοί εθνικιστές στη Γερμανία, μεσσιανοί επαναστάτες στη Ρωσία, πολεμιστές σοβινιστές στην Ιταλία και αναρχικοί που ασκούσαν τρομοκρατία σε όλο τον κόσμο.
Σήμερα, όπως και τότε, η ευρεία υιοθέτηση της μαζικής πολιτικής και τεχνολογίας, καθώς και η επιδίωξη του πλούτου και του ατομικισμού, έχουν αφήσει δισεκατομμύρια ανθρώπους άσκοπους σε έναν αποθαρρυνμένο κόσμο, ξεριζωμένο από την παράδοση αλλά ακόμα μακριά από τη νεωτερικότητα, με τα ίδια τρομερά αποτελέσματα. Αν και οι απαντήσεις στη διαταραχή του κόσμου είναι επείγουσες, είναι απαραίτητο να γίνει η σωστή διάγνωση εκ των προτέρων. Και κανένας σαν τον Pankaj Mishra να το κάνει.
Από τα ερείπια των αυτοκρατοριών
Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, οι δυτικές δυνάμεις κυριάρχησαν στον κόσμο κατά βούληση, ενώ οι διαφορετικοί ασιατικοί πολιτισμοί βίωσαν την υποταγή τους στον λευκό άνθρωπο ως καταστροφή. Υπήρχαν πολλές ταπεινώσεις που τους είχε επιφέρει η Δύση, και αμέτρητες καρδιές και μυαλά που είχαν υπομείνει με δυσαρέσκεια την εξουσία των Ευρωπαίων στις χώρες τους.
Σήμερα, εκατόν πενήντα χρόνια μετά, οι ασιατικές κοινωνίες φαίνονται πολύ δυναμικές και με αυτοπεποίθηση. Αυτό δεν νόμιζαν εκείνοι που κατά τον δέκατο ένατο αιώνα τους καταδίκασαν ως «άρρωστα» και «πεθαίνοντας» κράτη.
Πώς ήταν δυνατή αυτή η μακρά μεταμόρφωση της σύγχρονης Ασίας; Ποιοι ήταν οι κύριοι στοχαστές και ηθοποιοί του; Πώς φαντάζονταν τον κόσμο στον οποίο ζούμε και στον οποίο θα ζήσουν οι επόμενες γενιές; Αυτό το βιβλίο στοχεύει να απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα και να προσφέρει μια ευρεία άποψη για το πώς αντέδρασαν ορισμένοι από τους πιο έξυπνους και ευαίσθητους ανθρώπους στην Ανατολή στις καταχρήσεις (τόσο σωματικές, πνευματικές όσο και οικονομικές) της Δύσης στις κοινωνίες τους. Και με ποιους τρόπους οι ιδέες και οι ευαισθησίες τους έχουν εξαπλωθεί και εξελιχθεί με την πάροδο του χρόνου για να δημιουργήσουν την Ασία που γνωρίζουμε σήμερα και τους πρωταγωνιστές της, από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα, τον Ινδικό εθνικισμό ή τη Μουσουλμανική Αδελφότητα και την Αλ Κάιντα μέχρι τον τεχνολογικό δυναμισμό και την οικονομία της Τουρκίας, της Κορέας ή Ιαπωνία.
