Ουσιαστικά ελληνική, παρά την τυπική τουρκοκρατία στην Κρήτη όταν Νίκος Καζαντζάκης ήρθε στον κόσμο. Επειδή χωρίς αμφιβολία ο Καζαντζάκης είναι μία από τις πολιτιστικές αναφορές του εικοστού αιώνα της παλιάς ελληνικής αυτοκρατορίας, που ανακαλύφθηκε ξανά για το ευρύ κοινό από την ταινία του Άντονι Κουίν λογοτεχνικός πρωταγωνιστής ο Αλέξης Ζορμπάς, αλλά αναγνωρίστηκε προηγουμένως από τους καλούς αναγνώστες που ήδη σε όλο τον κόσμο μπορούσαν να βρουν σταδιακά τα πρώτα του έργα.
Και σαν καλός Έλληνας, ο Καζαντζάκης τυπώνει στα έργα του εκείνο το ακραίο μεσογειακό φως των νησιών χάρη στη ζωτική λάμψη του οποίου γεννήθηκε ο σύγχρονος κόσμος με τα ζωτικά διλήμματα και την οδύσσειά του, με το θέατρο και τη φανταστική λογοτεχνία του που γεννήθηκε πριν από χιλιετίες ανάμεσα σε θεούς, ήρωες και χρονικογράφοι ικανοί να αφυπνίσουν την κοινή φαντασία ενός ολόκληρου πλανήτη.
Κληρονόμος του Νόμπελ Λογοτεχνίας αλλά τελικά αποστερήθηκε από τη δόξα ως ο ήρωας Αχιλλέας, την τελευταία στιγμή. Παρά τα πάντα, θα υπάρχουν πάντα τα μυθιστορήματά του, έτσι ώστε το καθένα να μπορεί να συγκεντρώσει από το φως του, την αντανάκλαση που τον αγγίζει πιο βαθιά.
Κορυφαία 3 προτεινόμενα μυθιστορήματα του Νίκου Καζαντζάκη
Zorba ο Έλληνας
Η δημιουργία ενός χαρακτήρα σαν εκείνο το πολιτιστικό τοτέμ που ξεπερνά τους καιρούς είναι μόνο στο ύψος των συγγραφέων Θερβάντες o ΣαίξπηρΤο Δεν πρόκειται για σύγκριση της σημασίας των χαρακτήρων ή της αξίας τους.
Το ζήτημα αφορά το βάθος αυτών των τρόπων μετάβασης από έναν κόσμο όχι τόσο κοινό όσο η λογοτεχνία, σε ολόκληρο τον κόσμο. Και όχι, ότι έχει γυριστεί ταινία δεν είναι η δικαιολογία. Επειδή σίγουρα η ζωή και το έργο αμέτρητων χαρακτήρων από την παγκόσμια λογοτεχνία έχουν επίσης βγει στην οθόνη ... Φυσικά, αν οι μεγάλες ιδιοφυΐες της λογοτεχνίας ισορροπήσουν και αντισταθμίσουν τα υπόλοιπα συστατικά μιας πλοκής για να φτιάξουν ολόκληρο το αριστούργημα, στη Ζορμπά υπάρχει μόνο ο Ζορμπά, καλώς και κακώς, έτσι ώστε να ξεχωρίζει πάνω από όλα με τις άκρες και τις ανθρώπινες διχογνωμίες και τις δυστυχίες του. Όλα είναι πιο βαθιά και υπερβατικά στον Ζορμπά γιατί όλη η πλοκή περιστρέφεται γύρω του, η ανακάλυψη και η ανάλυσή του από την εγγύτητα κάποιου που προσπαθεί να τον ελέγξει σαν χειρουργός της ψυχής.
Ο Ζορμπά δεν υποχωρεί στα πολιτικά ορθά ούτε υποδέχεται ηρωικά πρότυπα. Ζει την τραγικομανία του με την ένταση του τρελού και μερικές φορές με τη λαμπρότητα του σοφού. Στα βιβλία, μερικές φορές αναζητείται σοφία, τρόποι να βλέπουμε τον κόσμο με έναν μετασχηματιστικό τρόπο προς το καλύτερο. Ο Zorba φαίνεται πίσω από τα πάντα και αντιμετωπίζει το trompe l'oeil του ανοιχτού τάφου του ως Ο Ντόριαν Γκρέι παγιδευμένος σε ένα νησί και ανακαλύφθηκε ως νέος Robinson Crusoe.
Ο φτωχός της Ασίζης
Είναι τολμηρό να προσεγγίσει μια φανταστική βιογραφία. Ακόμα περισσότερο για τους χαρακτήρες των οποίων η τεκμηρίωση πρέπει να συλλεχθεί δεν περιέχει καν προφορική μαρτυρία. Τα θαύματά του, τα χρονικά του, η παγκόσμια εμβέλεια του ευαγγελιστικού του σκοπού είναι γνωστά για το Σαν Φρανσίσκο.
Αλλά αντλώντας από εκεί μια βιογραφία συμπληρωμένη με εκείνη τη λαμπρότητα που εκμεταλλεύεται το ανέκδοτο είναι μερικές φορές τολμηρή αν όχι επικίνδυνη. Ακόμα περισσότερο όταν πρόκειται για έναν ιερό χαρακτήρα. Το ερώτημα είναι να ξεκινήσουμε απομυθοποιώντας τον άγιο, δίνοντάς του ένα όνομα που μας οδηγεί στην αρχή, προς τον άνθρωπο που δεν είναι τίποτα άλλο παρά η φτώχεια του. Για έναν συγγραφέα όπως ο Καζαντζάκης που θα μπορούσε να περάσει από την αθεΐα από τις αρχικές του σοσιαλιστικές πεποιθήσεις, αυτό το έργο πρέπει να ήταν αυτό που έπεσε από το άλογο του Αγίου Παύλου. Perhaps ίσως απλώς μια άσκηση απελευθέρωσης, εξανθρωπισμού ενός χαρακτήρα που τον επηρέασε και από τον οποίο έσωσε το πιο υπερβατικό, την ανθρώπινη ικανότητα για ανθεκτικότητα, προσπάθεια, αφοσίωση.
Perhapsσως πρόκειται για έναν καλό κομμουνισμό, για εκείνον που δεν έρχεται στην εξουσία αλλά παραδίδεται στην πεποίθηση της πίστης και της ελπίδας, ιδιαίτερα μεταξύ των αδέσποτων αδελφών τους στη Γη.
Ο Χριστός ξανασταυρώθηκε
Δεδομένου ότι το μήνυμα του Χριστού τυπώθηκε στη Βίβλο, οι αντιφάσεις μιας Εκκλησίας που ήταν υπεύθυνη για την πατρογονική κληρονομιά του Θεού εκδηλώθηκαν ανοιχτά.
Η πρώτη πέτρα πάνω στην οποία χτίστηκε ο Χριστιανισμός φαινόταν ήδη καταδικασμένη να αντέξει σε κάθε είδους παρεξηγήσεις που ενδιαφέρονται για την εξουσία, τη θέληση για εξουσία πάνω στις συνειδήσεις με το φόβο της θρησκείας ως το τέλειο εργαλείο. Βρισκόμαστε στις αρχές του εικοστού αιώνα στην πόλη Λυκόβρυση προετοιμαζόμενοι για τη Μεγάλη Εβδομάδα. Εν τω μεταξύ, οι φτωχοί γείτονες μιας επιτιθέμενης πόλης συρρέουν στη Λικοβρυσία, προσδοκώντας αδελφική βοήθεια.
Στο παράδοξο της αναπαράστασης της Μεγάλης Εβδομάδας και της παραμέλησης των αδελφών που πρόκειται να σφαχτούν, αφυπνίζεται η πλοκή μιας ιστορίας που τοποθετεί τους χαρακτήρες μπροστά από τον νέο Πιλάτο και τον νέο Σανχεντρίν. Και ίσως το τέλος είναι η ίδια θυσία και πάλι φορτωμένη με ενοχές. Εκτός αν κάποιος αποφασίσει να ενεργήσει ως Εκκλησία θα ενεργούσε πραγματικά κάτω από τις εγκαταστάσεις του αγαπημένου Ιησού Χριστού.
