Τα 3 καλύτερα βιβλία του Juan José Saer

Λίγοι συγγραφείς σε συνεχή μετάβαση, σε εκείνη τη δημιουργική διαδικασία που πάντα αναζητά νέους ορίζοντες. Τίποτα για να καταλήξουμε σε αυτό που είναι ήδη γνωστό. Η εξερεύνηση ως μέσο διαβίωσης για όσους δεσμεύονται να γράφουν ως μια πράξη ειλικρινούς δέσμευσης για τη δημιουργικότητά τους.

Όλα αυτά εξασκήθηκαν α Χουάν Χοσέ Σάερ ποιητής, μυθιστοριογράφος ή σεναριογράφος που σε κάθε κλάδο έδωσε τον εαυτό του με βάση τη δημιουργική του φάση. Γιατί αν κάτι πρέπει να είναι σαφές ότι δεν είμαστε ποτέ ίδιοι, ότι ο χρόνος μας οδηγεί σε πολύ διαφορετικές προσεγγίσεις, πρέπει κυρίως να είναι ένας συγγραφέας που θα σταθεροποιεί αυτήν την εξέλιξη προς την αλλαγή.

Το ερώτημα είναι να ξέρεις πώς να εκφράζεσαι με την ίδια δύναμη, με την ίδια ποιότητα, είτε λέγοντας ρεαλιστικές ιστορίες είτε εστιάζοντας σε πιο πρωτοποριακά στυλ όπου η γλώσσα αναζητά τον εαυτό του μεταξύ του λυρικού και του μεταφυσικού. Και φυσικά αυτό είναι ήδη θέμα των ιδιοφυών που μπορούν να το κάνουν, που μπορούν να αλλάξουν το μητρώο χωρίς να κλείσουν τα μάτια τους.

Σε αυτόν τον χώρο θα μείνουμε στην αφηγηματική του πτυχή, που δεν είναι μικρό πράγμα. Γνωρίζοντας ότι αντιμετωπίζουμε έναν από τους μεγαλύτερους Αργεντινούς συγγραφείς που κατά καιρούς μεταμφιέζεται σε Borges για να εμφανιστεί αργότερα ως νέο Κορταζάρ.

Τα κορυφαία 3 προτεινόμενα μυθιστορήματα του Juan José Saer

Το entenado

Σε κάποια άλλη περίσταση, δεν ξέρω αν σε κάποιο μικρό μυθιστόρημα του Μόρις Γουέστ, Με γοήτευσε η χρήση μιας απομακρυσμένης νησιωτικής πόλης για να αμφισβητήσω κάθε είδους ηθικές αρχές με ασυνήθιστο βάθος εν μέσω ενός μυθιστορήματος περιπέτειας.

Αυτή τη φορά συμβαίνει κάτι παρόμοιο. Μόνο που περνάμε στις μέρες της «αδελφοποίησης» μεταξύ Ευρώπης και Αμερικής. Μετά την άφιξη του Κολόμβου, ένας νέος κόσμος άνοιξε για εκείνους που ήρθαν εκεί αναζητώντας ευημερία ή περιπέτεια. Η σύγκρουση μεταξύ πολιτισμών είναι εμφανής σε αυτό το μυθιστόρημα που μας φέρνει αντιμέτωπους με τα πάντα.

Το αγόρι της καμπίνας μιας ισπανικής αποστολής στο Río de la Plata, στις αρχές του XNUMXου αιώνα, αιχμαλωτίζεται και υιοθετείται από τους Ινδιάνους Collastine. Με αυτόν τον τρόπο, γνωρίζει κάποιες παραδόσεις και τελετουργίες που τον αντιμετωπίζουν με νέες αντιλήψεις για την πραγματικότητα.

Γιατί είναι το έθιμο της κατά τα άλλα ειρηνικής φυλής να διοργανώνει ετησίως οργία σεξ και κανιβαλισμού; Γιατί το αγόρι της καμπίνας δεν έχει την ίδια τύχη με τους συντρόφους του;

Με τον καλύτερο τόνο των παραδοσιακών Χρονικών των Ινδιών, ο Saer μας βάζει μπροστά σε ερωτήματα όπως η πραγματικότητα, η μνήμη και η γλώσσα, μέσα σε μια ιστορία που διαβάζεται σαν βιβλίο περιπέτειας.

Η έρευνα

Ένα από τα πιο avant-garde μυθιστορήματα του Saer. Κάτω από το πρόσχημα ενός αστυνομικού μυθιστορήματος, σιγά σιγά αυτό που διαδραματίζεται είναι ένα είδος έρευνας για τον εαυτό μας. Επειδή η προσέγγιση της τρέχουσας υπόθεσης ξεπερνά τα εγκλήματα ή τα μυστήρια, φτάνοντας στο επίκεντρό μας τις εμφανίσεις και τις πραγματικότητες, ειδικούς χορευτές στην ενδυματολογική μπάλα του καθημερινού μας καρναβαλιού.

Σε αυτό το δαιδαλώδες έργο, ο Juan José Saer μας οδηγεί σε δύο παράλληλες έρευνες για την πολυπλοκότητα της τρέλας, της μνήμης και του εγκλήματος. Οι υποθέσεις, το περίφημο μυστήριο μιας σειράς δολοφονιών στο Παρίσι και η αναζήτηση της συγγραφής ενός χειρογράφου μεταξύ μιας ομάδας φίλων, είναι οι δικαιολογίες που θα προκαλέσουν τον προβληματισμό μας.
Με έντονο πνεύμα και σοφία να βρούμε την ακριβή λέξη, ο Saer αποκαλύπτει την τάση μας να προβλέπουμε κρίσεις για όσα δεν μπορούμε να γνωρίζουμε και αποκαλύπτει τη δυσκολία σχηματισμού ρεαλιστικής άποψης σε έναν μη απλοποιήσιμο κόσμο, εμβαθύνοντας στις πιο σκοτεινές γωνιές του εαυτού μας και πιέζοντας ικανότητα αντίληψης και κατανόησης στα όρια.

Γλώσσα

Ο συγγραφέας αντικρίζει την κενή σελίδα. Δεν υπάρχει πιο ολοκληρωμένη μεταφορά από αυτή που θέτει αυτό το μυθιστόρημα. Γιατί οι δύο φίλοι θα μπορούσαν κάλλιστα να είναι ο εαυτός σου και η φαντασία σου, σε εκείνο το απαραίτητο ξεδίπλωμα κάθε δημιουργικής αποστολής.

Η εκμάθηση γραφής συνδυάζει τουλάχιστον δύο εστίες για να γίνουν τα πάντα πιστευτά, έτσι ώστε τα πράγματα να αποκτήσουν περισσότερα επίπεδα και διαστάσεις. Ακριβώς όπως το πάρτι γενεθλίων που αναδημιουργείται στη φαντασία δύο ανθρώπων που δεν το παρευρέθηκαν, αλλά που ξέρουν τις πιο υπερβατικές συνέπειες του, καλώς ή κακώς.

Τι συνέβη εκείνο το βράδυ στο πάρτι γενεθλίων του Jorge Washington Noriega; Κατά τη διάρκεια μιας βόλτας στο κέντρο της πόλης, δύο φίλοι, ο Λέτο και ο Μαθηματικός, ανακατασκευάζουν εκείνο το πάρτι στο οποίο δεν συμμετείχε κανένας από αυτούς.

Κυκλοφορούν διάφορες εκδοχές, όλες αινιγματικές και λίγο παραληρηματικές, οι οποίες αναθεωρούνται, εξιστορούνται και συζητούνται. Σε εκείνη τη μακρά συνομιλία διασταυρώνουν ανέκδοτα, αναμνήσεις, παλιές ιστορίες και μελλοντικές ιστορίες.

Λαμβάνοντας ως πρότυπο το Συμπόσιο του Πλάτωνα, το επιχείρημα θα ήταν κοντά στην αδύνατη προσπάθεια ανασυγκρότησης μιας ιστορίας. Πώς να αφηγηθείτε; Πώς και τι να αφηγηθείτε σε μια προηγούμενη ιστορία; Πώς να μετρήσετε τη βία, την τρέλα, την εξορία, τον θάνατο;