Die 3 besten Bücher von Erasmus von Rotterdam

Humanist zu sein bedeutet letztlich, auf jene Mittelmäßigkeit, diese Lauheit hinzuweisen, die den Meridian des Denkens festlegt, von dem aus jede Art von versöhnlicher Synthese verfolgt werden kann. Und weder vorher noch heute sind Zwischenpunkte für einen Mob gut sichtbar, der sich nach Radikalismus sehnt, nach gegensätzlichen Positionen, wo er den Konflikt und den wahnsinnigen Wettbewerb um irgendeine Art von Weisheit oder Lizenz über den Nächsten auskosten kann. Von wer kümmert sich besser um seinen Garten bis hin zu welchem ​​Land ist besser…

Erasmus von Rotterdam priorisierte die Verortung in der Äquidistanz, soweit es um die Säule des kritischen Denkens geht. Weil wir darauf bestehen, dass ein Humanist zu sein bedeutet, sich in der Mitte zu positionieren, um das Beste zu beobachten und zu analysieren, was aus dem einen oder anderen Pol herauskommen kann. Nur so konnte der gute alte Erasmus versuchen, die ethischen und sozialen Grundlagen sowohl gegen seine eigene Kirche als auch gegen andere gesellschaftliche Schichten aufzubringen. Aber er erhob seine Rede und Arbeit nicht nur vor unbeweglichen Institutionen, sondern auch vor Reaktionären aller Kürzungen und Zustände.

Ich könnte dagegen argumentieren, auf seinen Status als religiöser Christ hinzuweisen. Aber dann würden wir mit der radikalen Idee beginnen, dass ein Humanist ein Einsiedler werden muss, weg von allem. Und der Punkt ist, dass ein Humanist auch ein Humanist ist, wegen seiner Sehnsucht nach Wissen, dieser Neugier, die uns dazu bewegt, uns neuen Orten zu nähern. Als Kleriker reiste Erasmus von Rotterdam, lernte neue Gedanken kennen und hörte nie auf, das zu kritisieren, was er für eine klerikale Einrichtung, die zu den bösesten Widersprüchen fähig war, für unangemessen hielt.

Top 3 empfohlene Bücher von Erasmus von Rotterdam

Lob des Wahnsinns

Nur der am besten verstandene Humanismus, der von diesem großen Denker kultiviert wird, erlaubt es uns, die Launen und Abkürzungen der Vernunft angesichts jeder menschlichen Zukunft zu entschlüsseln. Ein dauerhafter Klassiker.

La Lob der Dummheit Es ist das berühmteste Werk des Philosophen Erasmus von Rotterdam. Es wurde erstmals 1511 gedruckt und ist einer der einflussreichsten Aufsätze über die westliche Kultur sowie einer der Katalysatoren für die von Martin Luther angeführte protestantische Reformation im XNUMX. Jahrhundert. Durch einen burlesken und ironischen Ton und eine schlaue und verletzende Grobheit verleiht Erasmus der Dummheit selbst eine Stimme, so dass sie es ist, die ihre Nützlichkeit verteidigt und ihrerseits den Gebrauch der Vernunft kritisiert.

Der Dichter und Essayist Eduardo Gil Bera bietet auf diesen Seiten eine brandneue und pulsierende Übersetzung dieses herausragenden Werks des westlichen Denkens. Durch sie und die brillante Einleitung, die ihr vorausgeht, schlägt er also eine Neulektüre eines Klassikers vor, der sich Jahrhundert für Jahrhundert als unerschöpflich erweist.

Lob der Dummheit

Sprichwörter von Macht und Krieg

Um sie in seinem Rhetorikunterricht zu verwenden, sammelte ERASMUS von Rotterdam (1467/69-1536) griechisch-lateinische Sprichwörter und veröffentlichte 1500, um etwas Geld zu verdienen, eine Sammlung von 838 kurz erklärten, das Adagiorum collectanea. 1508 wurde die Sammlung in Adagiorum chiliades ("Tausende von Sprichwörtern") umbenannt und umfasste nach neun Neuauflagen 4.151 Sprichwörter mit historisch-philologischen Kommentaren zu seinem Tod.

Dieser von Ramón Puig de la Bellacasa vorbereitete Band präsentiert die Prolegomena – die ADAGIO-THEORIE, die Einführung des Autors in das Werk – und unter dem Titel ADAGIOS DEL PODER Y DE LA GUERRA sieben von ihnen, denen er größere politische und soziale Bedeutung beimaß, für die Tiefe und Einsicht, mit der er die Macht der Könige und Prälaten sowie die Gewalt und Kriege des XNUMX. Jahrhunderts beschreibt und anprangert. Erasmus fordert uns immer noch heraus, nicht weil er „aktuell“ ist, sondern weil unsere Probleme „alt“ sind, weil die Perversionen der politischen und religiösen Macht, des Krieges und ihrer Verursacher leider immer noch vorhanden sind.

Sprichwörter von Macht und Krieg

Erasmus von Rotterdam, Triumph und Tragödie eines Humanisten

Ein letztes Buch von Erasmus von Rotterdam, das nicht seine Urheberschaft ist. Es ist ein Werk von S wo Leben, Werk und Folgen seiner Bestimmung über das Denken als Grundlage der Ethik für unsere Zivilisation...

Stefan Zweig bezeichnete den großen Humanisten Erasmus von Rotterdam als den ersten „bewussten Europäer“. Erasmus war für ihn der „verehrte Lehrer“, mit dem er sich nicht nur geistig, sondern vor allem in der Ablehnung jeglicher Gewalt verbunden fühlte. Diese „Figur eines Menschen, der nicht im greifbaren Erfolg, sondern nur im moralischen Sinne recht hat“, faszinierte Zweig. Die Stärke des Geistes und die Schwierigkeit, sich zum Handeln zu entscheiden, machen Erasmus' "Triumph und Tragödie" aus. Stefan Zweig versucht mit seiner Biografie, dass Erasmus mit dem antwortet, was der Sinn seines Lebens war: Gerechtigkeit. Er weiß, „dass der freie und unabhängige Geist, der sich durch kein Dogma binden lässt und der es vermeidet, Partei zu ergreifen, kein Land auf Erden hat“.

Erasmus von Rotterdam, Triumph und Tragödie eines Humanisten
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