3 beste Bücher des unerschöpflichen Sergio Pitol

Es gibt solche, wie Sergio PitolSie sind Schriftsteller in diesem anderen alternativen Leben, das stattfindet, während das Schicksal passiert. Wenn wir mehr Leben hätten, wäre bei dem neuen Bühnenauftritt jedes einzelne etwas anderesaber die Zeit ist, was sie ist und Sergio Pitol hatte schon genug Dinge genug, um es ausschließlich auf seine Facette als Schriftsteller zu beschränken.

Trotzdem oder gerade dank seines Wechsels schrieb Pitol einige der besten Werke der mexikanischen Erzählung, wobei seine Trilogie der Erinnerung an der Spitze seines literarischen Schaffens stand. So etwas wie die lebenswichtige Arbeit davon Proust vertieft in seine Heptalogie.

In dieser Definition des Schriftstellers sollte auch darauf hingewiesen werden, dass sein Leben nicht gerade ein Zuckerschlecken war. So wird gezeigt, dass das Unglück, wenn es nicht zerstört, dem unreduzierbaren Geist entspricht, dem überlebenden Menschen vor allem sich selbst, der ruhelosen und hungrigen Seele ...

So genießen wir in der strengen Erzählung das Pitol, das das Eigene und das Fremde miteinander verbindet, in einem Szenario, in dem der Autor der Protagonist ist, der auf seine Weise Klarheit, Leidenschaft und Antworten auf alle Fragen der Existenz liefert.

Top 3 empfohlene Bücher von Sergio Pitol

Die Kunst der Fuge

Erster Teil der Trilogie. Der Versuch, das Biografische in ein literarisches Werk zu verwandeln, bedeutet zu bedenken, dass die Wahrhaftigkeit der Handlung, die das Leben selbst ausmacht, von absoluter Offenheit abhängt. Es ist unerlässlich, sich als Ecce Homo ohne Fleisch und jegliche Kleidung zu präsentieren, die die Wahrheit verbirgt. Natürlich gibt es nichts Schöneres, als sich dem Chaos des Erlebten hinzugeben, damit alles einen Sinn ergibt ...

In klassischen Musikhandbüchern wurde die Fuge als „mehrstimmige, im Kontrapunkt geschriebene Komposition, deren wesentliche Elemente Variation und Kanon sind“ definiert, die heute frei als Möglichkeit einer zwischen Abenteuer und Ordnung, Instinkt und Mathematik, Liturgie oszillierenden Form interpretiert werden könnte und das Bataclan. Die Hauptfigur dieses Buches – wir gehen davon aus, dass es sich um den Autor selbst handelt –, ein Wesen, das so wehrlos ist wie die wehrlosesten Charaktere von Dickens, aber im Gegensatz zu ihnen wie ein Krieger gepanzert ist, dessen Waffen Benommenheit und Parodie waren, entkommt aus einer Zelle und findet sich in einer anderen als Gefangener wieder Das könnte das Paradies sein, obwohl er dafür verantwortlich sein wird, diesen Garten Eden in einen lächerlichen, aber gleichzeitig liebenswerten Ort zu verwandeln.

Die Kunst der Fuge es wird zu einem beschleunigten Galopp, der auf seiner Reise freudig alle Instanzen durcheinander bringt, Grenzen aufhebt, Geschlechter leugnet. Man glaubt, man beginnt einen Aufsatz und findet sich plötzlich in einer Geschichte wieder, die zur Chronik eines Lebens mutiert, zum Zeugnis eines Reisenden, eines hedonistischen und raffinierten Lesers, eines Kindes, das von der unermesslichen Vielfalt der Welt fasziniert ist. Wenn „alles in allem ist“, wie es auf diesen Seiten oft heißt, wird die Fuge auch zu einem ironischen Spaziergang durch die kommunizierenden Gefäße, die das Einheitliche in das Vielfältige und die Peripherien ins Zentrum verwandeln.

Die kulturelle Besetzung ist ebenso groß wie die Geographie. Es gibt keine gültigen Chronologien: Alles ist in allem, von der Kindheit des Autors in Veracruz über die Zeugnisse seiner Reise nach Chiapas nach dem zapatistischen Aufstand bis hin zu seinem langen und glücklichen Aufenthalt in Barcelona. „Einer“, sagt Pitol, „ich wage zu glauben, sind die Bücher, die er gelesen hat, das Gemälde, das er gesehen hat, die Musik, die er gehört und vergessen hat.“ Eine davon ist seine Kindheit, seine Familie, ein paar Freunde, einige Lieben, einige Ärgernisse. Eins ist eine Summe, die durch unendliche Subtraktionen verringert wird. Carlos Monsiváis betont: „In Die Kunst der Fuge, die Summe, die Sergio Pitol ausmacht, wird zu unseren flüssigsten und anregendsten Leseerlebnissen hinzugefügt.»

Die Kunst der Fuge

Der Zauberer von Wien

Ein Abschluss der gewaltigen Erinnerungstrilogie in ihrem harmonischen Chaos, in der unausgeglichenen Balance von Erfahrungen, Erinnerungen und Seiten des Lebens, die mit der sichersten Unordnung gegenüber dem Wesen und dem Verständnis von allem angegriffen werden.

Sergio Pitol hat bekanntlich aufschlussreiche Bücher geschrieben; Sie sind ein Zeugnis des Chaos, seiner Rituale, seines Schleims, seiner Größe, seiner Unterwerfungen, Schrecken, Exzesse und Formen der Befreiung. Sie sind auch die Chronik einer bizarren und verspielten Welt, wahnsinnig und makaber. Sie sind unsere Vogelscheuche. Kultur und Gesellschaft sind seine großen Domänen. Intelligenz, Humor und Wut waren seine großen Berater.“

Auf einigen autobiografischen Seiten offenbart Pitol die intensive Beziehung, die er mit seinem Schreiben erlebt hat, die Entdeckung einer Form, seine poetischen Künste, eine Schöpfung, die zwischen Abenteuer und Ordnung, Instinkt und Mathematik oszilliert. Seine Beziehung zur Literatur war tiefgründig, exzessiv und sogar wild: „Einer, wage ich zu behaupten, sind die Bücher, die er gelesen hat, die Gemälde, die er kannte, die gehörte und vergessene Musik, die bereisten Straßen.“ Eine davon ist seine Kindheit, ein paar Freunde, einige Lieben, einige Ärgernisse. Eins ist eine Summe, die durch unendliche Subtraktionen verringert wird.

Die Kunst der Fuge war ein Wendepunkt in seinem Schaffen. Dort verwirrt Pitol hedonistisch alle akademischen Instanzen, hebt Grenzen auf, stört Genres. Ein Aufsatz gleitet, ohne es zu merken, in eine Geschichte, in eine Chronik von Reisen und Leidenschaften, in das Zeugnis eines Kindes, das von der unermesslichen Vielfalt der Welt geblendet ist.

Der Zauberer von Wien ist radikaler: ein Sprung von der Ordnung zur Asymmetrie, eine ständige Berührung von Themen und literarischen Genres, um das Gedächtnis, das Schreiben, Lieblingsautoren, Reisen zu verbessern und, wie die Alchemisten es wünschten, zu entdecken, dass alles in allem war „Sergio Pitol ist ohne Zweifel eine dieser Hauptfiguren, die von Zeit zu Zeit, fast auf wundersame Weise, in der mexikanischen Literatur auftauchen.“

Der Zauberer von Wien

Die Parade der Liebe

Ein Roman, in dem die Reife von der Respektlosigkeit der Jugend mitgerissen wird und in dem das Groteske in anderen Teilen jenseits des Atlantiks neu erfunden wird. Eine Geschichte, die mit Humor und Intelligenz rätselt.

Mexiko, 1942: Dieses Land hat Deutschland gerade den Krieg erklärt, und seine Hauptstadt wurde kürzlich von der ungewöhnlichsten und farbenfrohsten Fauna überfallen: deutsche Kommunisten, spanische Republikaner, Trotzki und seine Anhänger, Mimi-Hutmacher, Balkankönige, Agenten der unterschiedlichsten Geheimdienste, wohlhabende jüdische Finanziers.

Viel später, nach der zufälligen Entdeckung einiger Dokumente, versucht ein Historiker, der sich für einen so spannenden Kontext interessiert, einen verwirrenden Mord zu klären, der damals, als er zehn Jahre alt war, begangen wurde, und die Erzählung – die die exzentrischen Pole der mexikanischen Gesellschaft, der Medien, überschreitet Die hohe Politik, die installierte Intelligenz sowie ihre extravagantesten Ableitungen ermöglichen es Sergio Pitol nicht nur, eine reiche und vielfältige Galerie von Charakteren zu malen, sondern auch über die Unmöglichkeit nachzudenken, die Wahrheit zu erreichen.

Wie in einer Komödie von Tirso de Molina weiß niemand genau, wer wer ist, die Verwirrungen gehen unaufhörlich weiter und das Ergebnis ist diese mitreißende Parade, die nicht umsonst den Namen einer der berühmtesten Komödien Lubitschs trägt.

Die erste Ausgabe wurde von Kritikern wie folgt gelobt: „Permanentes Zauberspiel in den Händen eines unbekannten Zauberers, der wahre Wunder vollbringt, mit dem einzigen Zweck, im Hintergrund der Show der Öffentlichkeit die Falschheit aller Beweise zu demonstrieren.“ Oder, was auf dasselbe hinausläuft, eine Reflexion über das einzige Axiom: Absolute Wahrheit ist ein Wert, an den nur verblendete Schmetterlingsjäger ohne Netz glauben können.“

Die Parade der Liebe
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