Hvis vi for nylig talte om forfatteren af ​​russisk oprindelse Ayn Rand, i dag tager vi fat på værket fra en anden emblematisk forfatter med identisk sovjetisk oprindelse, hviderusseren Svetlana Alexyevich, helt ny nobelpris for litteratur i 2015.
Og jeg bringer hende til dette rum, der forbinder hende med Rand, fordi de begge komponerer analoge værker med hensyn til deres transcendens ud over fortællingen. Rand bidrog med sin filosofiske vision, og Svetlana giver os en mere sociologisk vision i sine tekster.
I begge tilfælde er spørgsmålet at nærme sig det humanistiske som en essens, hvorpå man kan udvikle tankeknuder eller plots som autentiske kronikker, der fra realisme, når det ikke er fuld virkelighed, søger dette angreb på bevidstheden.
Svetlana Alexievich har lavet sin bibliografi et intenst sociologisk udstillingsvindue, hvor essayet også har en plads, hvis ikke alt undersøgt med journalistiske overtoner ikke ender med at blive nuanceret i sit tilfælde af det essayistiske supplement til læserens meditation.
Alligevel, Alexievich er en uundværlig reference for at få et komplet overblik over panoramaet over de lande, der udgjorde Sovjetunionen, om dets rødder i et 20. århundrede, der varede endnu længere i disse egne og endte med at skabe en fælles imaginær i mangfoldigheden af ​​så mange nye fremvoksende folkeslag.
Top 3 anbefalede bøger af Svetlana Alexievich
Stemmer fra Tjernobyl
Undertegnede var 10 år gammel den 26. april 1986. Den uheldige dato, hvor verden nærmede sig den mest sikre atomkatastrofe. Og det sjove er, at det ikke havde været en bombe, der truede med at forbruge verden i en kold krig, der fortsatte med at true efter anden verdenskrig.
Siden den dag Tjernobyl sluttede sig til ordbogen over de skumle Og selv i dag er det skræmmende at komme tættere på gennem rapporter eller videoer, der cirkulerer på internettet om den store ekskluderingszone. Er om 30 kilometer dødzone. Selvom bestemmelsen af ​​"død" ikke kunne være mere paradoksal. Livet uden palliativ har indtaget de rum, der tidligere var besat af mennesker. I de mere end 30 år siden katastrofen har vegetation vundet over beton, og lokalt dyreliv er kendt i det sikreste rum, der nogensinde er kendt.
Selvfølgelig udsættelse for stadig latent stråling kan ikke være sikker for livet, men bevidstløshed hos dyr er her en fordel i forhold til den større mulighed for død. Det værste ved de dage efter katastrofen var uden tvivl det okkulte. Det sovjetiske Ukraine tilbød aldrig et fuldstændigt billede af katastrofen. Og blandt befolkningen, der boede i området, bredte en følelse af forladthed sig, hvilket afspejles godt i den aktuelle HBO-serie om begivenheden. I betragtning af seriens store succes skader det aldrig at genvinde en god bog, der supplerer denne anmeldelse af sådan en global katastrofe. Og denne bog er et af de tilfælde, hvor virkeligheden er lysår væk fra fiktion. Fordi historierne fra de interviewede, vidnesbyrd fra et par dage, der synes suspenderet i surrealismens limbo, der nogle gange dækker vores eksistens, udgør den magiske helhed.
Det, der skete i Tjernobyl, er, hvad disse stemmer fortæller. Hændelsen skyldtes uanset årsag, men sandheden er samlingen af ​​de konsekvenser, som karaktererne i denne bog fortæller, og af så mange andre, der ikke længere kan have en stemme. Den naivitet, hvormed nogle indbyggere, der havde tillid til de officielle versioner, stod over for begivenhederne, er foruroligende. Opdagelsen af ​​sandheden er fascinerende og skræmmer konsekvenserne af den underverden af ​​koncentrerede kerner, der eksploderede for at ændre dette territoriums overflade i årtier fremover. En bog, hvor vi opdager de tragiske skæbner for nogle indbyggere bedraget og udsat for sygdom og død.
Slutningen på Homo Soviéticus
Kommunisme eller det største paradoks af menneskelig fornuft. Projektet mod klassesolidaritet og social retfærdighed viste sig at være en absolut katastrofe.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Inde i historier, der er fortid, uden tvivl, men hundredvis af levende vidnesbyrd stadig fra en frygtelig tid. Nogle forsøg på at blødgøre sagen, f.eks. Gorbatjovs egen perestrojka, formindskede ikke effekten af ​​et system med den endemiske ondskab ved autoritarisme, der blev uforenelig med udviklingen. Slutningen på det Homo Soviéticus var den evolutionære gnist, der vågnede fra inertien i en verdens belejring til fortabelsessystemet.
Krig har ikke en kvindes ansigt
Måske var det eneste aspekt, hvor kommunismen praktiserede denne ligestilling, netop i sit mest uhyggelige aspekt, det krigeriske. Fordi i denne bog finder vi referencer til kvinder, der er engageret i de samme fronter som mændene, der befolker den røde hær.
Og måske var alle dem, mænd og kvinder, dem, der havde mindst grund til at gå i krig. For efter Hitler i horisonten var Stalin i bagenden. Fjender af menneskeheden på hver side. Lidt eller intet håb om positive resultater i tilfælde af sejr. Og de kvinder, der udfører deres mørke militære pligter, har måske endnu ikke været klar over det store paradoks i deres sag.
Fordi systemet igen ville sælge ideen om at forsvare hjemlandet, ville det ophøje de sovjetiske værdier om lighed og det nødvendige forsvar af den opnåede status. For sovjetterne var Anden Verdenskrig en mærkelig slagmark med rigtige fjender og skumle spøgelser, der formørkede alt håb.
Et apokalyptisk scenarie fyldt med vold af enhver art, håbløshed og terror. Nye vidnesbyrd indsamlet af forfatteren for at bekræfte, fra et første udbrud af feminint syn, katastrofernes katastrofe, de værste krige spredt ud over en enorm slagmark kaldet USSR. Og trods alt uddrager Alexievich den nødvendige menneskelighed fra summen af ​​krøniker og vækker den atavistiske fornemmelse af, at de største sjæle dukker op blandt alle typer af elendighed og råhed.
