Y 3 llyfr gorau gan Elena Poniatowska

Nid oedd yn rhaid i orfod gadael Gwlad Pwyl dan warchae'r Natsïaid fod yn ddymunol i deulu Poniatowska. Hon oedd y flwyddyn 1942 ac roedd Elena yn cyfrif deg sbring. Mae'n debyg nad oedd mor drawmatig iddi. Yn yr oedran hwnnw, mae realiti yn dal i fod yn wasgaredig, ynghanol niwloedd ffantasi a dibwysrwydd plentyndod.

Ond gallai'r ymwybyddiaeth ddilynol gael hyd yn oed mwy o effaith na'r disgwyl. Yn fwy felly mewn person fel Elena Poniatowski, a ddatgelwyd fel ysgrifennwr gwych, wedi teithio ac ymrwymo i amryw o achosion yn ymwneud â Hawliau Dynol.

Nid oedd ei gwreiddiau pendefigaidd gan y ddwy gangen, tadol a mamol, erioed yn sylfaen iddi, er eu bod yn offeryn ar gyfer y frwydr gyson honno i amddiffyn cydraddoldeb mewn unrhyw faes.

Mae'r nofel, gan na ellid ei gweld fel arall o ragflaenwyr Poniatowska, yn cael ei deall gan Elena fel offeryn tuag at feirniadaeth ac agwedd, tuag at ymyrraeth yn y ddynol mewn sawl agwedd, o ddyfodiad naturiol cariad i'r cymhellion dros gasineb, o'r ewyllys i wybod yr angen i anghofio.

Nid yw'r "Red Princess" byth yn siomi ym mhopeth y mae'n ei ysgrifennu (fel enghraifft un o'i lyfrau olaf) Ac mae Elena wedi bod yn hoff o erthyglau a thraethodau, nofelau a straeon. Rydym bob amser yn canfod yn ei ysgrifau yr angerdd am fyw a'r bwriad i aruchel pob emosiwn ac ideoleg tuag at rywbeth cadarnhaol, gan ein harwain gan ganfyddiadau personol sylfaenol fel empathi neu wytnwch.

Y 3 nofel orau a argymhellir o Elena Poniatowska

Croen y nefoedd

Weithiau cymerwn mai bod yn ddynol yw anwybyddu'r dystiolaeth fwyaf trosgynnol i blymio i'n beunyddiol, gan gwrcwd, chwilio am gerrig mân hapusrwydd. I'r gwrthwyneb, chwilio am atebion yn y sêr yw archwilio yr anfeidrol, lle nad ydym yn ddim ...

Ond efallai yn yr anghysbell hwnnw, yn y gofod helaeth hwnnw gallem ddod o hyd i'r allfa fwyaf anrhydeddus i'r ego, a thrwy hynny allu bod yn fwy cyfiawn ag eraill o'n rhywogaeth.

Crynodeb: "Mam, ydy'r byd yn gorffen yn ôl yno?" Mae'r ymadrodd hwn yn agor y ffordd i stori hynod ddiddorol: stori dyn o dalent enfawr sydd i fod i ddatrys dirgelion seryddiaeth. Rhaid i Lorenzo de Tena, anghydffurfiwr a gwrthryfelwr, ymladd yn erbyn anghydraddoldebau cymdeithasol, trapiau biwrocrataidd a themtasiynau gwleidyddol i weld ei alwedigaeth yn cael ei chyflawni.

Ond ni ddaw'r heriau mwyaf yn ei chwiliad o wyddoniaeth ond o wyneb mwyaf cudd pobl, yr un sy'n cuddio nwydau a theimladau. Nofel sydd, fel telesgop, yn dod â ni'n agosach at yr heriau mwyaf anghyraeddadwy: y sêr a chariad.

Croen y nefoedd

Mae'r trên yn pasio gyntaf

Fel trosiad, gellir deall y trên fel adnodd hacni. Ac felly gogoniant mwyaf y nofel hon. Dim ond ar anterth plu sy'n gallu ailddyfeisio, trosglwyddo stori wych a pharhau i gyffroi y mae gwneud y gorau o'r trên fel eiliad hanfodol. Mae Elena yn llwyddo.

Crynodeb: "Roeddwn i'n llwglyd ac yn oer, roeddwn i'n teimlo na fyddai unrhyw dân, dim cofleidiad yn fy nghynhesu, ond dwi'n gwybod os yw dyn sengl yn ymladd ac nad yw'n caniatáu iddo'i hun farw, mae bywyd yn werth chweil." Dyn oedd hwn a anwyd mewn tref yn ne Mecsico.

Ni fyddai erioed wedi codi allan ohono, ond un diwrnod pasiodd y trên o flaen ei lygaid ac yn sŵn y peiriant hwnnw clywodd stori ei fywyd; gwyddai'r rheswm dros yr awydd anorchfygol i wybod a oedd bob amser yn ei wthio y tu hwnt i'w derfynau.

Ac yn wir, i Trinidad Pineda Chiñas, cymeriad canolog y nofel hon, aeth y trên ag ef i bopeth: i leoedd na ddychmygodd erioed, i wybodaeth ddi-rif, crefftau, pobl, posibiliadau, ac yn enwedig yr eiliad y siaradodd â rheilffyrdd ei gymdeithion gyda'r fath uchelgais ac argyhoeddiad ei fod yn eu gwneud ar flaen y gad ym mrwydr y gweithwyr. A dyma nhw'n troi'r wlad a'r drefn ar ei phen.

Mae'r trên yn fywyd. Ond os mai busnes dyn yw bod yn ddyn rheilffordd, nid oes yr un ohonynt yn ddim heb fenywod. Mae mamau, gwragedd, athrawon, cariadon, cledrau, yn pasio trwy'r tudalennau hyn gyda phresenoldeb pwerus, gyda'r grym anfesuradwy sy'n curo ym mhob un. Nhw yw'r hyn y mae dynion yn methu â bod, neu hyd yn oed yn ei ddychmygu.

Leonora

Mae yna rai sy'n gweld yn y stori hon rywbeth o Elena ei hun, wedi'i godi mewn crudiau uchel ond yn ymatebol yn wyneb ansymudedd sy'n gallu llyncu gyda chyfiawnder anghyfiawn a darparu ar gyfer moesau. Nofel wych sydd, yn ei thro, hefyd yn caboli rôl menywod mewn hanes ac yn y byd.

Crynodeb: Dynes anorchfygol, ysbryd gwrthryfelgar ... chwedl. Un o'r nofelau hynny na all un ei cholli. Roedd hi i fod i dyfu i fyny fel aeres gyfoethog magnate diwydiant tecstilau, ond o oedran ifanc roedd hi'n gwybod ei bod hi'n wahanol, bod ei gallu i weld yr hyn nad oedd eraill yn ei weld yn ei gwneud hi'n arbennig.

Fe heriodd gonfensiynau cymdeithasol, ei rhieni a'i hathrawon, a thorrodd unrhyw gysylltiadau crefyddol neu ideolegol i goncro ei hawl i fod yn fenyw rydd, yn bersonol ac yn artistig. Heddiw mae Leonora Carrington yn chwedl, yr arlunydd swrrealaidd pwysicaf, a'i bywyd hynod ddiddorol, y deunydd y mae ein breuddwydion yn cael ei fwydo ohono.

Roedd Leonora yn byw'r stori garu fwyaf cythryblus gyda'r arlunydd Max Ernst. Gydag ef fe blymiodd i mewn i gorwynt swrrealaeth, a rhwbiodd ysgwyddau ym Mharis gyda Salvador Dalí, Marcel Duchamp, Joan Miró, André Breton neu Pablo Picasso; gan Max freaked allan pan anfonwyd ef i wersyll crynhoi.

Cyfyngwyd Leonora i loches yn Santander, y llwyddodd i ddianc ohono i goncro Efrog Newydd yn nwylo Peggy Guggenheim. Ymsefydlodd ym Mecsico ac yno mae penllanw un o'r gweithiau artistig a llenyddol mwyaf unigryw a disglair.

Nid dyma'r tro cyntaf i Elena Poniatowska bortreadu menyw eithriadol fel neb arall. Mae bywyd anhygoel Leonora Carrington, yn ei dwylo hi, yn antur gyffrous, yn gri am ryddid ac yn agwedd cain tuag at avant-gardes hanesyddol hanner cyntaf yr XNUMXfed ganrif.

Leonora
5 / 5 - (5 pleidlais)

Gadael sylw

Mae'r wefan hon yn defnyddio Akismet i leihau sbam. Dysgwch sut mae eich data sylwadau yn cael ei brosesu.