Bod Elena Poniatowski y Edgardo cozarinsky Maent yn ddau awdur enwog, Mecsicanaidd ac Ariannin yn y drefn honno, yn rhoi pwynt mwy egsotig i'r ddau yn eu gyrfa lenyddol yn Sbaeneg.
Hanesion herodrol o'r neilltu a chanolbwyntio ar Cozarinsky, y crëwr amlddisgyblaethol hwn Mae'n dechrau gyda'r "fantais" greadigol honno o'r hyn sydd wedi'i fyw, o'r bagiau a gasglwyd rhwng alltudion, hiraeth, dysgu, dyfyniadau corfforol a emosiynol a digwyddiadau, gyda'r weledigaeth honno o fywyd o'r gorau o garchardai hyd yn oed yn ei hadrodd.
Ac yn y diwedd bod bywiogrwydd yn gorlifo ac yn gorlifo ym mhob nofel neu stori a wnaed yn Cozarinsky, dim ond mater o ddychymyg oedd rhoi’r gweddill, golygfeydd cudd o Buenos Aires annwyl neu gornel olaf y byd lle gall enaid fynd ar goll.
Gyda'r cydbwysedd hwnnw rhwng Danteithfwyd rhyddiaith yr Ariannin, chwerwder a morriña, eglurder a balchder digywilydd cymeriadau y gwyddys eu bod yn drosgynnol, i ddarllen Cozarinsky yw agor ffenestri'r enaid gyda'i sgrechian a'i lusgo sy'n angenrheidiol i fwynhau ceryntau newydd o awyr iach.
Y 3 Nofel a Argymhellir Uchaf gan Edgardo Cozarinsky
Sifft nos
Rydym yn ymdrechu (neu efallai ei fod ei angen arnom), i drawsnewid ein gorffennol tuag at ddelfrydoli, gorliwio, hyperbole perfformiad theatrig o'n un ni. Ymyrraeth serol mewn byd lle rydym ychydig yn ennill ymwybyddiaeth ein bod yn gadael heb fod yn actorion unrhyw beth yn ymarferol. Mae Lucia yn cerdded gyda'i chyfyng-gyngor ynglŷn â beth oedd hi a'r hyn sydd ganddi ar ôl. Nofel ryfeddol am gyfyng-gyngor amser fflyd sy'n gallu ein gwneud ni'n hollol ddall.
Tra bod Lucía yn teithio i Buenos Aires yn croesi ehangder daearyddiaeth yr Ariannin, mae hi'n cofio ei phlentyndod mewn tref daleithiol, ei hysgol â thâl lle'r oedd hi'n ferch dlawd ... Un diwrnod cafodd Lucía ei brathu gan bry cop gwenwynig. Llwyddodd ei ffrindiau i'w harwain at iachawr a oedd, yn ogystal ag achub ei bywyd, yn bwrw swyn ofnadwy arni.
Pan drodd hi'n ddeunaw oed, gadawodd Lucia y dref i fynd i'r ddinas fawr ac yno cyfarfu â Pedro, newyddiadurwr trydydd cyfradd a syrthiodd mewn cariad â hi. Ond nid yw'n cymryd hir i Lucia gefnu arno a diflannu heb olrhain.
Yn absenoldeb rhyfel
Nid oes dim yn fwy enigmatig na'r amser a dreulir yng nghysgod unbenaethau a chymdeithasau, wedi'r cyfan, yn cyflawni trwy ddiffyg gweithredu. Mae ofn yn caniatáu gormod o le i angenfilod ddod allan o'u cysgodion. A dim ond treigl amser a goleuadau newydd a ddaw bob amser all fod yn offeryn i gysoni popeth, yn enwedig yr enaid.
Llythyr o 1977 a ddarganfuwyd yn 2013 y tu mewn i lyfr ail-law…, yr allwedd i sêff mewn banc yn y Swistir, a dderbyniwyd gan berson marw… O hunllef Hanes, breuddwydion wedi’u bradychu a dyfalu crapular o flynyddoedd plwm yr Ariannin.
Mewn anrheg lle mae popeth wedi dod yn nwyddau, mae ysbrydion y blynyddoedd hynny yn troi awdur amheugar a'i gariad, anarchaidd ifanc, yn ddialeddwyr. Llety byrfyfyr, maent yn mynd i mewn i lain o ddial etifeddol, gan ddilyn rhwng Genefa a Monte Carlo y trywydd o arian budr, sydd eisoes wedi'i drysori, eisoes wedi'i wastraffu.
Beth oedd fel petai'n dechrau o dan glawr Henry James mae nofelau trosedd yn dod yn obsesiynol iddyn nhw ac maen nhw'n mynd i mewn i diriogaeth lle mae trais dan ormes yn bodoli ynddynt.
Yn y ddiod olaf rydyn ni'n mynd
Mae didwylledd cynddaredd awdur fel Cozarinsky yn gwneud ichi deimlo yng nghwmni'r ffrind nad ydych chi byth yn dod o hyd i'r bar olaf i gerdded trwy ei ddrws. Tasqueo i chwilio am sgyrsiau eglur ac o ganlyniad gwych sy'n ymylu ar wallgofrwydd neu gariad gyda'r awgrym hwnnw o drechu aruchel o'r dôn. Gadewch i ni siarad â Cozarinsky, gadewch iddo ddweud rhywbeth newydd wrthym cyn i ni ddechrau meddwl am fynd adref.
Oherwydd bod diod bob amser ar ôl yr un olaf yng ngweithiau Edgardo Cozarinsky, a hyd yn oed os yw'r gân yn ei chyhoeddi, does neb yn gadael o gwbl. Mae anhuneddau crwydrol yn dod o hyd i far agored lle mae straeon anhysbys yn aros amdanyn nhw.
Yn Buenos Aires mae'r meirw wedi goroesi mewn ail fywyd ansicr; yn jyngl y Guaraní neu yn adfeilion Angkor, y throb aberth, heb ei drin. Ac mewn cornel o Brooklyn mae gweledydd yn mynychu a all drawsnewid yn fam y rhai dieisiau sy'n meiddio ymgynghori â hi.
Fel caleidosgop o'i holl gofrestrau naratif, mae Cozarinsky yn archwilio dimensiynau niferus y dychmygol, y cof affeithiol a'i gydlifiadau annisgwyl, o wahanol wynebau awydd. Y canlyniad yw llyfr annifyr, lle mae wyneb yr hyn a adroddir yn gyson yn cracio i ddatgelu realiti nas amheuir.
Llyfrau eraill a argymhellir gan Edgardo Cozarinsky
awyr fudr
Y cylch siawns. Y cymryd oddi ar adenydd y glöyn byw. Mae'n ymddangos bod yr hyn nad yw'n cael ei benderfynu ymlaen llaw, yr hyn nad yw'n rhagfwriadol, yn dianc rhag sgript bywyd. Mae popeth sy'n dod ar ôl yn olrhain fersiwn newydd o fodolaeth, uchronia lle gallwn ni barcio'r hyn oedden ni. Rhywbeth tebyg i'r hyn sy'n digwydd i brif gymeriadau'r plot hwn wedi'i ysgrifennu fel pe bai'n cael ei ddatod gan y gwneuthurwr siawns anrhagweladwy hwnnw.
Mae tri chymeriad yn cyfarfod mewn Buenos Aires annifyr. Mae haf a lleithder yn tanio trais yn y ddinas, storm sy'n bygwth ond byth yn torri'n rhydd. Mae Alejandro, awdur aeddfed a dadrithiedig, yn taro ei gar yn garcharor. Ac mae'r weithred dreisgar hon, er ei bod mewn rhyw ffordd naturiol ryfedd, yn gosod mecanwaith cyfrinachol ar waith sy'n ei gysylltu ag Ángel, ymarferwr cwlt hynafiadol.
Daw Ángel o'r gogledd i gymryd swydd gyda'r heddlu metropolitan, a darganfydda nad dyna'r sefyllfa a ddychmygodd, ond teimla ei fod yn meddu ar ryw ddoethineb a etifeddwyd gan ei nain, credoau sy'n caniatáu iddo glywed galarnad. y meirw.
Ac mae'r cylch hwn yn dod i ben gyda dyfodiad Mariana, merch Alejandro, a fydd yn cymryd rhan yn un o helfa ei thad. Mae Cozarinsky yn mynd â ni yn y llaw trwy ddinas sy'n agosáu at yr apocalypse, byd rhwng real a ffantastig, sy'n wych yn cymryd curiad y gymdeithas Orllewinol yn ystod y blynyddoedd diwethaf.
