Y 3 llyfr gorau gan Javier Reverte

Mae'r cyfenw Reverte a'r llenyddiaeth Sbaeneg ddiweddaraf yn cynnig delw mewn du ar wyn, cyfarfod hapus o dri awdur gwych a fu'n byw gyda'i gilydd nes diflaniad diweddar Xavier ond cyfoeswyr o'r diwedd ein dyddiau.

Awduron sy'n ymroddedig i naratif a oedd hefyd yn cydgyfarfod, ar sawl achlysur, yn yr agwedd at hanes diweddar ein gwlad gyda phwynt ffuglen mwy neu lai neu gronicl hanesyddol dilys.

Er, mae yna gyd-ddigwyddiadau mwy thematig, wedi hynny fe wnaeth pob un olrhain eu llwybr. Dro arall siaradais eisoes am waith y llyfrwerthwr gorau yn y byd Arturo Perez Reverte. Ac yn ddiweddarach rwy'n gobeithio ei wneud, ar ryw achlysur addawol, gyda Jorge M. Dychwelwch. Ond heddiw mae'n bryd dod yn agosach at Javier Reverte, ysgrifennwr ond yn anad dim, i'r Sbaenwr cyffredin, teithiwr diflino a ddaeth â ni trwy ei weithiau i fannau hynod ddiddorol i deithio, i beidio â gwneud twristiaeth ...

Wrth gwrs, rydych chi'n dysgu o deithio. Ac yn y cyfamser rhwng hediadau a threnau, mae'r teithiwr da yn cymryd ei nodiadau yn y blog mwyaf cyffrous, sef yr un sy'n cael ei lenwi wrth i'r byd edrych.

Ysgrifennodd a bwydo Javier Reverte ysbryd aflonydd yr ysgrifennwr nid yw hynny byth yn gwbl fodlon ac mae hynny'n amlinellu nofelau a chymeriadau i gyfareddu nid ychydig o ddarllenwyr. Neu byddai'n ailgyflwyno esblygiad unrhyw siwrnai a gyflawnwyd, gyda manylion yr arsylwr breintiedig sy'n awdur wedi'i argyhoeddi o'i genhadaeth bob tro y bydd yn dychwelyd i bacio'i gês.

Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Javier Reverte

Yr holl freuddwydion yn y byd

O dan y teitl uchelgeisiol hwn rydym yn edrych i mewn i fywyd cymeriad sy'n tynnu sylw at y gwrthwyneb, at yr holl freuddwydion toredig yn y byd.

Oherwydd bod Jaime yn un o drigolion y byd modern hwn, yn gosmopolitaidd ac yn rhithdybiol yn ei rithdybiaethau o unigolyddiaeth ffyrnig. Weithiau mae tynnu ymlaen yn ymarfer ffydd, o obaith annelwig mewn rhyw fath o hud sy'n newid pethau.

Ac rydym yn glynu at hynny i weld yn Jaime Arbal arwr sy'n ein tywys tuag at opsiwn anghysbell o drawsnewid ein byd bach. Mae Madrid fesul tipyn yn addasu i gosmos bach Jaime.

Ac eto, mae Jaime yn dod o hyd i edau mân o fywiogrwydd yn y cyfarfyddiad anecdotaidd â chês anghofiedig, fel trosiad ar gyfer taith fewnol tuag at hapusrwydd neu o leiaf tuag at gipolwg ar ei dwyll.

Mae trawsnewidiad Jaime yn digwydd diolch i'r cymhellion newydd y mae'r cês dillad hwn yn eu deffro a'r hyn sydd ynddo. Ac ymhlith brithwaith o gymeriadau newydd sy'n gorffen strwythuro'r corff naratif, rydyn ni'n mwynhau'r siwrnai fewnol angenrheidiol heb adael Madrid.

Baneri yn y niwl

Fel y gohebydd ei fod, mae Javier Reverte weithiau'n dod yn groniclydd rhyfeddol hyd yn oed o rai digwyddiadau rhyfedd yng nghanol y Rhyfel Cartref.

Mae Baneri yn y Niwl yn stori am y Rhyfel Cartref Sbaen wedi'i drin o gofiant cymeriadau go iawn, trawiadau brwsh o dan lais naratif coeth yr awdur. Ar y pwynt hwn nid yw'n fater o ystyried pa awdur sy'n ysgrifennu'r nofel neu'r gwaith llenyddol gorau am yr amser truenus hwn.

Yno mae gennym ni Lorenzo Silva o Ffensys Javier, gyda'i nofelau am y rhyfel a ryddhawyd ddim mor bell yn ôl ... Y peth pwysig yw'r swm, y casgliad o greadigaeth, dyfeisgarwch a dychymyg fel bod yr hyn a ddigwyddodd yn y rhyfel yn uwch na sylfaenol, yn y ddynol, y tu hwnt i rannau rhyfel neu ddyddiadau brwydrau.

Mae ysgrifenwyr bob amser mewn dyled i rywbeth i ddal ati i ysgrifennu. Mae'n rhaid iddyn nhw adrodd y presennol, y gorffennol a'r dyfodol. Ond bob amser o safbwynt rhai cymeriadau yr ydym ni, y darllenwyr, yn mynd i fod, fel y gallwn fyw'r cyfan a chydymdeimlo â'n byd yn y pen draw, naill ai trwy gymeriadau go iawn neu ddyfeisiedig.

Yn yr achos hwn, mae Baneri yn y niwl yn dweud wrthym am y delfrydau, y mannau cychwyn sy'n cymell y ddau gymeriad sy'n cynrychioli'r ddwy garfan.

Bullfighter Jose Garcia Carranza, yn ymwneud yn weithredol â'r gwrthryfelwyr cenedlaethol a bu farw ar Ragfyr 30, 1936 a'r brigadista comiwnyddol John cornford, bu farw Rhagfyr 28, 1936. Dau ddiwrnod ar wahân yn gwahanu marwolaethau'r ddau gymeriad hyn.

Cyrchfannau cyfochrog, yn wahanol iawn yn eu taith, ond bron yn cael eu holrhain wrth eu cwblhau. Cynnig diddorol lle mae Javier Reverte yn rhoi llais i'r ddau gyfranogwr gweithredol hyn yn y rhyfel. Ac y mae amheuaeth yn mynd y tu hwnt iddo: beth sydd o ewyllys go iawn yn y ffaith bod dau ddyn ifanc yn mynd i ryfel i chwilio am farwolaeth?

Calon Ulysses

Mae teithio i un o'r hen leoedd hynny, nad ydynt mor bell, lle cafodd ein gwareiddiad Gorllewinol ei ffugio bob amser yn dod ag arogl i'ch gwreiddiau eich hun fel person gwâr. Mae camu ar Olympia, Alexandria, Athen, Rhufain neu ryw ynys fach yng Ngwlad Groeg yn gwneud ichi freuddwydio am yr amser hwnnw rhwng realiti a mytholeg.

Cyfnod pan oedd Môr y Canoldir yn draethawd rhwng gwyddonol a ffantasi tuag at ddiwedd y byd hysbys. Yn gyfyngedig yn eu gwybodaeth ac eto'n enfawr, yn anfesuradwy yn eu dychymyg, yn eu credoau, wrth chwilio am ddoethineb. Mae Javier Reverte yn delio â'r holl deimladau hyn sy'n canolbwyntio ar Wlad Groeg y camodd arno yn y daith a arweiniodd at y llyfr hwn.

Ond o dan ddylanwad rhywun sydd bob amser eisiau gweld mwy ac yn gorffen cael ei gario i ffwrdd gan fanylion bach, daw taith y tudalennau hyn yn gynllwyn hudol o synhwyrau a dychymyg, wedi'i ategu gan sicrwydd popeth a oedd ar ôl o'r dyddiau hynny, fel bod mae pob cam a roddir neu bob man a welir yn golygu llawer mwy na ffotograff di-nod. Mae teithio yn casglu profiadau yn fwy na ffotograffau.

Ac mae’r llyfr hwn yn eich arwain tuag at wneud y mwyaf o daith sydd mor berthnasol ac mor ffodus o agos i ni.