Y 3 llyfr gorau gan yr Italo Calvino hynod ddiddorol

Mae'n sicr mai'r proffesiwn urdd heterogenaidd neu ysgrifennwr yw'r mwyaf achlysurol oll. Darganfod eich bod am ddweud rhywbeth a'ch bod fwy neu lai yn gwybod sut i ddweud wrtho yw'r ffordd fwyaf dilys i ddod yn awdur. Mae popeth arall yn ymddangos i mi, yn ddiffuant amherthnasol. Yn ddiweddar rwy'n gweld math o "ysgolion ysgrifennu" yn amlhau, fel y byddai fy nhaid curmudgeon yn ei ddweud: ast, dim byd mwy.

Daw hyn i gyd, er nad yn fawr iawn, gan y ffaith bod un o'r mawrion fel Italo Calvino Mae'n cadarnhau'r mwyafswm y mae'r ysgrifennwr yn ei wneud, ond yn ei wneud ei hun. Dim byd mwy hunanddysgedig na dechrau ysgrifennu dim ond er ei fwyn. Os ydych chi'n chwilio am adnoddau neu syniadau, os oes angen cefnogaeth neu atgyfnerthiad arnoch chi, cysegrwch eich hun i rywbeth arall.

Do dywedais yn iawn ni fyddai un o'r mawrion, Italo Calvino, byth yn meddwl am fod yn awdur wrth astudio peirianneg, fel ei dad. Dim ond amser yn ddiweddarach, ar ôl yr Ail Ryfel Byd, daeth o hyd i le fel newyddiadurwr byrfyfyr ar yr un pryd ag y dechreuodd ymddiddori mewn Llenyddiaeth.

Mae dau Calvinos, hyd yn oed tri neu hyd yn oed bedwar (rwy'n cymryd yr ail yn arbennig). Ar y dechrau, roedd am adlewyrchu'r realiti llym hwnnw o ryfel ac ar ôl y rhyfel. Peth arferol yng ngoleuni realiti erchyll. Ond flynyddoedd yn ddiweddarach byddai'n dod o hyd i'w lwybr mwyaf llwyddiannus: ffantasi, alegorïaidd, gwych ...

Hyd nes iddo hefyd flino ychydig ar y duedd wych honno a gorffen mewn swrrealaeth, a rhaid mai dyna sydd ar ôl gennym wrth inni agosáu at y diwedd a darganfod yr ffug gyfan. Caeodd y dychweliad i'r traethawd a'r cymdeithasol fel ffenomen astudio ei flynyddoedd llenyddol cyn y strôc a ddaeth ag ef i ben ym 1985.

3 nofel a argymhellir gan Italo Calvino

Y marchog digyswllt

Gallwn ddychmygu stori Andersen am Ddillad Newydd yr Ymerawdwr. Nid oedd neb yn gallu cyfaddef i'w brenin fod y teiliwr wedi ei adael yn noeth, nes bod y plentyn yn ei gwneud hi'n amlwg ... Gellir parhau â'r twyll weithiau, dim byd gwell na chwedl ddoniol a gwych i agor ein llygaid ...

Crynodeb: Mae Agilulfo Emo Bertrandino o'r Guildivernos ac Eraill Corbentraz a Sura, Marchog Selimpia Citerior a Fez, yn farchog yn llys Charlemagne, y mwyaf dewr, cydymffurfiol, trefnus, cyfreithiol ... ond o! …. nid yw'n bodoli, nid yw. Y tu mewn i'w arfwisg nid oes unrhyw beth, nid oes unrhyw un.

Mae'n ceisio; yn ceisio "bod" ... ond ... ni all unrhyw beth ... basio o'r "diffyg bodolaeth" i raddau arall ... Ac ynghyd â'r sgweier sydd i gyd yn bodoli, cyfanswm y bodolaeth, maen nhw i gyd yn bobl mewn un, a'r marchog sy'n fenyw, a byddinoedd Charlemagne ... yn teithio brwydr y byd ar ôl brwydr.

Nid oedd y boneddwr yn bod, Calvin

Y barwn rhemp

Mae Cosimo yn gymeriad unigryw sy'n gwneud y penderfyniad syfrdanol i beidio byth â dod i lawr o goeden ar ôl strancio plentynnaidd. Efallai y bydd adeiladu stori oddi yno yn swnio'n anodd, heb fawr o siawns o lwyddo ... rydych chi'n ei gadael i Calvino, sydd wedi meddwl amdani felly, oherwydd bydd yn y diwedd yn cyflwyno ffantasi wych i ni, y math sy'n gadael marc a moesol ...

Crynodeb: Pan oedd yn 12 oed, dringodd Cosimo Piovasco, Barwn Rondo, mewn arwydd o wrthryfel yn erbyn gormes y teulu, i fyny ar goeden dderw yng ngardd tŷ ei dad. Yr un diwrnod, Mehefin 15, 1767, cyfarfu â merch Ardalydd Ondarivia a chyhoeddodd ei fwriad i beidio byth â dod i lawr o'r coed.

Ers hynny a hyd ddiwedd ei oes, mae Cosimo yn parhau i fod yn ffyddlon i ddisgyblaeth y mae wedi'i gosod ei hun. Mae'r gweithredu gwych yn digwydd ar ddiwedd yr ail ganrif ar bymtheg ac ar wawr y bedwaredd ganrif ar bymtheg.

Mae Cosimo yn cymryd rhan yn y Chwyldro Ffrengig ac yn y goresgyniadau Napoleon, ond heb gefnu ar y pellter angenrheidiol hwnnw sy'n caniatáu iddo fod y tu mewn a'r tu allan i bethau ar yr un pryd.

llyfr-y-barwn-rhemp

Yr hanner is-iarll

Y chwedl yw'r hyn sydd ganddo, mae'n cyflwyno'r dynol amhosibl a wnaed inni, er gogoniant mwy yr amhosibl. Ac mae'n ymddangos pan fydd yr amhosibl yn digwydd y byddwn yn talu mwy o sylw iddo o ddieithrio.

Ac ar y pwynt hwnnw, y gallwn synnu, a synnu at weddill ffactorau penderfynol ein realiti, ddod i'r casgliadau mwyaf eglur. Bravo wedyn am y chwedlau a'u gallu i lanhau ein meddyliau o ragfarnau a rhagdybiaethau.

Crynodeb: Yr Is-iarll Demed yw chwiliad cyntaf Italo Calvino i mewn i'r gwych a'r gwych. Mae Calvino yn adrodd hanes Is-iarll Terralba, a rannwyd yn ddwy gan ganon o'r Twrciaid ac y parhaodd ei ddau hanner i fyw ar wahân. Yn symbol o'r cyflwr dynol rhanedig, mae Medardo de Terralba yn mynd allan am dro trwy ei diroedd.

Wrth iddo basio, mae'n ymddangos bod y gellyg sy'n hongian o'r coed i gyd wedi'u hollti yn eu hanner. "Mae pob cyfarfod o ddau fodau yn y byd yn rhwygo ar wahân," meddai hanner gwael yr is-iarll wrth y fenyw y mae wedi cwympo mewn cariad â hi.

Ond a yw'n sicr mai hwn yw'r hanner drwg? Mae'r chwedl odidog hon yn codi'r chwilio am y bod dynol yn ei gyfanrwydd, sydd fel arfer yn cael ei wneud o rywbeth mwy na chyfanswm ei haneri. Yn y gyfrol hon rwy’n casglu tair stori a ysgrifennais yn y pumdegau i’r chwedegau ac sydd yn gyffredin â’r ffaith eu bod yn annhebygol a’u bod yn digwydd mewn amseroedd anghysbell ac mewn gwledydd dychmygol.

O ystyried y nodweddion cyffredin hyn, ac er gwaethaf nodweddion an-homogenaidd eraill, credir eu bod yn gyfystyr â'r hyn a elwir fel arfer yn 'gylch', yn hytrach, yn 'gylch caeedig' (hynny yw, wedi'i orffen, gan nad oes gennyf unrhyw fwriad i ysgrifennu eraill).

Mae'n gyfle da sy'n cyflwyno'i hun i mi i'w darllen eto a cheisio ateb cwestiynau yr oeddwn hyd yma wedi eu hosgoi bob tro yr oeddwn wedi gofyn i mi fy hun: pam ydw i wedi ysgrifennu'r straeon hyn? Beth oeddech chi'n ei olygu? Beth ddywedais i mewn gwirionedd? Beth yw ystyr y math hwn o naratif yng nghyd-destun llenyddiaeth gyfredol?

llyfr-yr-is-hanner
4.9 / 5 - (7 pleidlais)

Gadael sylw

Mae'r wefan hon yn defnyddio Akismet i leihau sbam. Dysgwch sut mae eich data sylwadau yn cael ei brosesu.