Y 3 llyfr gorau gan Emil Cioran

Nid oes unrhyw besimist cwbl argyhoeddedig yn cyrraedd 84 oed, fel yn achos ciran. Rwy'n dweud hyn oherwydd y penderfyniad i dynnu sylw at yr awdur hwn fel nihilist ailgyfrifiadol y mae ei negyddiaeth a'i ofn am fywyd yn ffurfio naratif sy'n gyfochrog â'r condemniad o fyw. Ystum? yn sicr ddim, ond nid argyhoeddiad llawn o'r gwacter yn ei enaid ei hun. Gellir dweud rhywbeth tebyg, gan newid y trydydd mewn cymhariaeth bosibl, ag a Bukowski a roddwyd i vices a diffyg hidlwyr, ond daeth yn hen hefyd.

Tra marc Nietzsche mae'n ddiamau mewn awdur sy'n benderfynol o ddadwisgo trallod fel Cioran, o dan ei stori ddi-enaid gallwn weld angen am hunan-siom, penderfyniad i geisio difrïo axiomau pesimistiaeth hanesyddol y gallai mewn 20fed ganrif waedlyd fod â chyfiawnhad llawn, ond ar orwel pwy y gellir dod o hyd i bob amser. gwawr o obaith arbennig, asidig ond gobaith serch hynny.

Yn fy marn i, gallai fod wedi digwydd bod dyn deallus a beirniadol fel Cioran wedi ymroi yn y llenyddiaeth athronyddol honno o gythrudd, y chwilio am derfynau, yr aphorism anhreiddiadwy, yr alwad i ddinistr fel arwydd o ddrwgdybiaeth lwyr yn y ddynol.

Ond wrth ddarllen rhwng y llinellau (pan nad yw mewn ymadroddion uniongyrchol), yn Cioran rydyn ni'n darganfod dyn sy'n gorffen gwerthfawrogi celf a cherddoriaeth fel yr unig samplau o athrylith dynol sy'n gallu hedfan dros gymaint o gyfyngiadau, rhwystredigaethau, ofnau a gwrtais.

Dyna oedd gorwel ei obaith, felly siawns ei bod yn werth byw iddo barhau, gan rantio â sylfeini popeth ac ildio i ddisgleirdeb anorchfygol harddwch, fel cyferbyniad disglair i bopeth arall.

Hanner ffordd rhwng yr athronydd (oherwydd dyfnder ei ysgrifau) a'r ysgrifennwr ffuglen (oherwydd telyneg ei ryddiaith a ymrwymwyd i hamdden ffurfiol) a chyda rhai cyfeiriadau diddorol at Sbaeneg a Rwseg fel arwyddluniau o'r gorchfygiad o fod yn ddynol, i ddarllen Cioran yw ildio i aphorisms gwych, i wrthddywediadau dwfn o eglurdeb eithafol ac i fwynhau gyda pesimistiaeth naturiol y bod dynol, wedi'r cyfan, mewn gostyngiad rhwng hurt a sylfaenol, yn byw i farw.

3 llyfr a argymhellir gan Emile Cioran

Ar gopaon anobaith

Y llyfr y dechreuodd Cioran wyrdroi'r anesmwythyd dirfodol hwnnw a ddechreuodd yn ei ieuenctid ac a barhaodd trwy gydol ei oes.

Digwyddodd i Cioran yn fuan fel y gwnaeth i Nietzsche, gan fod y ddau yn deall bod cudd-wybodaeth yn gondemniad pan gafodd ei gogwyddo, gan amodau mewndarddol, i geisio dirnad y gwirioneddau eithaf, a waddodwyd yn naturiol i mewn i affwysol dim byd.

Pe na bai wedi ysgrifennu’r llyfr hwn, byddai Cioran wedi cyflawni hunanladdiad, dadleuodd. Roedd yn ei ugeiniau ac yn lle canolbwyntio ei ysgogiadau tuag at fywyd dwysaf y corfforol, arweiniodd rhywbeth at y môr tywyll hwnnw o ymyrraeth athronyddol, o'r cwestiynau a ddatgelwyd gan yr anffawd ofnadwy hwnnw o eglurdeb trosgynnol.

Dechreuwyd y meddyliwr incipient bod Cioran gyda'r amheuon mwyaf annifyr, y rhai a'i harweiniodd at ystyr pethau, o'r symudiad symlaf i'r ewyllys fwyaf cywrain. Felly, mae'r llyfr yn dangos i ni ofnau, gwallgofrwydd a chwerwder bodolaeth gyda naws ddifrifol a didostur.

Ar uchelfannau anobaith

Breviary of Rot

Os meiddiwch barhau i ddarllen Cioran, efallai ei bod yn dda gostwng y piston a mynd i mewn i lyfr aphorisms, brawddegau pesimistaidd ond sydd o leiaf yn arwain at wrthbrofi, dadansoddi, heb yr arwyddocâd hynny o naratif mwy helaeth sy'n arwain at waddoli popeth. mathau o ddadleuon o'r disgrifiadol i'r dadansoddol, unrhyw un o'r syniadau a gyflwynir.

Mae aphorisms Cioran yn cyddwyso hen syniad a fynegodd Calderón de la Barca eisoes heb fynd i fwy o fanylion: «y mae trosedd fwyaf y dyn i gael ei eni ». Ond wrth gwrs, mae Cioran yn mynd i fanylion.

Nid yw'n fardd sy'n ceisio gwelliant telynegol, ond yn hytrach mae'n ymhyfrydu yn nhrallod byw, yn urddasoldeb y bod dynol. Ac mae penodiad ar ôl apwyntiad yn cyfansoddi yn y llyfr hwn yr ideoleg drasig a digyswllt y tu allan i unman.

Breviary of Rot

O ddagrau ac o saint

Y peth cyntaf y mae meddwl deallus sy'n cyrraedd ei aeddfedrwydd o'r cwestiynau cyntaf yn ymdrin ag ef yw Duw. Beth yw Duw? Ac mae'r atebion yn pwyntio at wagle enbyd y gallai plentyndod fod wedi'i lenwi i gyd-fynd â ffigurau'r tad a'r fam (neu efallai rhag ofn i'w habsenoldeb ddigwydd).

Mae angen i'r dyn amheus wrth natur fod felly yn y cymysgedd hwnnw o synhwyrau a rheswm. Ac mae amheuaeth Cioran yn ymwneud (unwaith eto yn hanes athroniaeth, llenyddiaeth a chelfyddyd) â dymchwel yr hen chwedlau a seintiau a oedd yn offerynoli ofn a grym, a oedd yn dirymu'r bod, mor gysgodol mewn ffigurau dwyfol, mor anghyfiawn â dweud celwydd am y creulondeb a'r creulondeb o fyd ysbrydol wag.

Yn y llyfr hwn cafodd Cioran ei ysbrydoli gan etifedd Sbaen y cwest, yn llawn delweddau dychmygol a chrefyddol sy'n dal yn hollol gyfredol yn ei ddyddiau.

O hyn oll, mae'r llyfr yn gorffen cwteri popeth i gael gwybod pa olion bach o enaid, credoau a hen chwedlau atavistig sy'n gwbl annheilwng mewn dyn modern.

dagrau a saint
5 / 5 - (9 pleidlais)

10 sylw ar «3 llyfr gorau Emil Cioran»

Gadael sylw

Mae'r wefan hon yn defnyddio Akismet i leihau sbam. Dysgwch sut mae eich data sylwadau yn cael ei brosesu.