Newyddiadurwr a merch diplomydd, Isabel San Sebastian yn rhannu casuyddiaeth ysgogol llenyddol debyg iawn gydag awdur arall, Posmen Carmen. A hynny yw bod cael eich geni eisoes yn teithio o un ochr i'r byd i'r llall, o dan ymbarél swyddfa rhiant mewn gyrfa ddiplomyddol lawn, bob amser yn cyfoethogi a gall ddarganfod argraffnod yr adroddwr sy'n gallu cronni'n ddiddorol iawn. argraffiadau am fyd y gellir ei newid o'r oes dyner.
Yn achos Isabel San Sebastian, Rhannwyd ei ymroddiad i lenyddiaeth gyda pherfformiad ffrwythlon fel newyddiadurwr, yn enwedig fel colofnydd a sylwebydd. Ac rydym i gyd yn gwybod y cyffyrddiad hwnnw y mae'r newyddiadurwr hwn yn rhoi sylwadau arno ar newyddion cymdeithasol neu wleidyddol.
Angerdd sydd, y tu hwnt i gymundeb neu anghytundeb llwyr â’i syniadau, yn rhoi enghraifft dda o farc beirniadol, o ewyllys fywiog i gynnig ei bersbectif ar ddigwyddiadau hanfodol ein dyddiau.
Beirniadaeth yw un o gydrannau'r hyn a elwir yn "bren ysgrifennwr." I ddweud rhywbeth, i adrodd stori, mae'n rhaid i ni bob amser ddod o hyd i'r marc sy'n ein gwthio i ysgrifennu, i greu nofel sy'n llawn swm goddrychedd cymeriadau y mae'n rhaid iddynt o reidrwydd fod yn feirniadol, yn anamserol ar adegau, yn ddynol aruthrol â'u gwrthddywediadau yn tynnu. .
Mae'r awdur hwn wedi ysgrifennu llyfrau cronicl cymdeithasol neu wleidyddol a nofelau hanesyddol sy'n cael eu cydnabod fwyfwy gan ei darllenwyr. Rydyn ni'n mynd yno gyda'r gorau o'i gorlan ...
Y 3 nofel orau a argymhellir gan Isabel San Sebastián
Astur
Wedi'i olygu yn ôl yn 2009 a'i ailgyhoeddi yn 2022 i gymeradwyaeth boblogaidd. Un o'r straeon cychwyn hynny am ddyfodol Penrhyn Iberia. Achos ydy, dydi hen Sbaen ddim mor hen wrth edrych yn ôl. Hyd yn oed yn llai tebyg i'r undod hwnnw yn y byd-eang y mae mamwlad y naill ochr neu'r llall yn ei ddwyn i gof. Nid yr Almaen na Ffrainc ychwaith. Mae cenhedloedd yn lluniadau a'r hyn sy'n weddill yw cyfanswm eu pobl a'r ewyllys i gydfodoli i gael y gorau o'r synthesis. Heddiw mae ymwahaniaeth yn hyrwyddo casineb. Yn y gorffennol, ceisiodd pobloedd Iberia i undeb fod yn gryfach ...
Ar noson heb leuad, ar ddechrau'r XNUMXfed ganrif, ganed Huma yn Nheyrnas Asturias, merch ac unig aeres offeiriades caer Coaña, wedi'i nodi gan broffwydoliaeth a melltith. Ar yr un pryd, yn Recópolis, a feddiannir gan y Mwslemiaid, mae'r Ickila ifanc yn breuddwydio am ymfudo i'r gogledd ac ymuno â'r Cristnogion yn eu brwydr yn erbyn y Saraseniaid sy'n dominyddu bron y penrhyn cyfan. Am y rheswm hwn, pan fydd yn wynebu alltudiaeth ar ôl ffrwgwd, mae'n penderfynu ceisio ei ffortiwn yr ochr arall i'r mynyddoedd, lle mae'r Tywysog Alfonso yn arwain byddin o Astwriaid, Cantabriaid a Gothiaid sy'n benderfynol o wrthsefyll heb ymostwng na thalu teyrnged.
Mae tynged yn plethu ei llinynnau i uno Huma ac Ickila, y bobl Visigothig â'r Astwriaidd, mewn dwy stori gydblethu sydd wir yn ffurfio un. Mae Isabel San Sebastián yn creu yn Astur gronicl swynol lle mae hanes a chwedl yn cludo’r darllenydd at galon epig gyffrous.
Teyrnas bell
Cristnogaeth a'i brwydr dragwyddol dros hegemoni y byd hysbys. Awn yn ôl i'r drydedd ganrif ar ddeg a rhwng amgylchiadau hanesyddol y Croesgadau a arweiniwyd gan y Pab ar ddyletswydd ac a eiliwyd gan unrhyw frenin neu uchelwr a oedd am gael manteision, preeminence mewn cytundebau ac enillion sylweddol eraill, yno yr ydym yn cwrdd â'r marchog Gualterio, wedi'i ddadleoli tan y Jerwsalem bell o'i Barbastro gwreiddiol.
Nid tasg hawdd yw concro tiroedd pell i'r dwyrain ar adeg pan ddatgelir y Mongols fel pobl ryfelgar. Pan arestir Gualterio a'i fab Guillermo, ymddengys bod eu tynged wedi'i nodi gan gyfiawnder a marwolaeth ddiannod.
Ond yr hyn sy'n eu disgwyl yw caethwasiaeth o'r diwedd. Mae'r Mongols yn deall bod cael gweithlu'n uniongyrchol o'r gelyn yn bosibilrwydd gwych. Ac felly maen nhw'n parhau i fod yn dad ac yn fab, gan fyw'n wael am ddegawdau. Er bod Guillermo, sy'n dal yn ifanc, yn dechrau deall syniadau a chredoau'r byd newydd hwnnw fel ei hun.
Bydd dychwelyd adref yn ffodus yn achosi gwrthdaro mawr. Bydd y wraig a'r fam Braira, a ddioddefodd hefyd golli ei dau ddyn, yn gweld na fydd dim yr un peth eto ...
Y peth olaf y bydd eich llygaid yn ei weld
Gall cyfuno dau genre fel yr honnir ar hyn o bryd fel ffuglen hanesyddol a ffilm gyffro fod yn llwyddiant bob amser os o'r diwedd mae'r plot yn cyfansoddi stori awgrymog, ddeinamig a chytbwys.
Paentiad gan El Greco sy'n mynd i arwerthiant a thystiolaeth ei berchennog tecaf posibl. Mae’r deliwr Carolina Valdés yn ei chael ei hun yn rhan o chwiliad gwyllt am y gwirionedd, un o’r gwirioneddau anghyfforddus hynny sy’n cysylltu â dyddiau tywyll ysbeilio’r Natsïaid ac sy’n olrhain esblygiad gwyllt rhwng y gorffennol a’r presennol.
Y broblem yw bod y gorffennol hwn, yn ogystal â ysbeilio troseddau Natsïaeth a oedd eisoes yn hysbys, yn cuddio llawer o gyfrinachau eraill o bwys mawr a gall hynny roi prif gymeriadau'r nofel mewn perygl.
Llyfrau eraill a argymhellir gan Isabel San Sebastián…
Y daredevil
Mae yna bob amser straeon gwych i'w datblygu gyda'r safbwynt ffuglen "angenrheidiol" hwnnw. Oherwydd yn absenoldeb mwy o fanylion i ddarganfod y cymeriad hanesyddol presennol, rhaid i'r adroddwr ffuglen hanesyddol ymchwilio i'r senario dywyll o allosod o'r cronicl swyddogol. A chyda hynny, mwynhewch y darllenwyr cyfareddol.
12fed ganrif, Teyrnas León. Yng nghanol y sarhaus Almoravid, gyda Christnogaeth yn cornelu, Urraca, merch Alfonso VI ac etifedd cyfreithlon i'r orsedd Leonese, yn priodi Alfonso I o Aragon, gan gyflawni ewyllys olaf ei thad a fu farw yn ddiweddar. Mae'r "priodasau damnedig" hynny yn rhyddhau ymladd llwyr rhwng y sofran a'i gŵr, y Battler, sy'n benderfynol o drawsfeddiannu'r goron i arfer pŵer sy'n eiddo iddi hi, a hynny'n haeddiannol.
Wedi'i hadrodd trwy lygaid Muniadona, ei morwyn agosaf, mae'r nofel hon yn ail-greu bywyd cyffrous brenhines gyntaf Sbaen ac Ewrop, menyw a gafodd ei cham-drin a hyd yn oed ei threisio, ond na chafodd erioed ei threchu, a orfodwyd i wynebu ei gŵr, ei mab ei hun a phawb. rhagfarnau ei gyfnod i chwarae'r rhan yr oedd hanes, yn aml wedi'i wisgo mewn haearn, wedi ei neilltuo iddo.
Y perchennog
Blwyddyn 1069 Ein Harglwydd. Mae Cristnogion a Mwslemiaid yn wynebu brwydr ddidrugaredd yn Hispania, wedi'i rhannu yn eu tro yn deyrnasoedd a thaifas wedi'u difrodi gan anghydfodau mewnol. Yn y byd didostur hwn, mae Auriola yn adrodd i'w hŵyr Diego weithredoedd ei thaid Ramiro, marchog ffin a syrthiodd yn ymladd yng ngwasanaeth ei frenin, tra ar ei ben ei hun yn amddiffyn y wlad a enillodd ei gŵr â'r cleddyf. Rhaid i fam-gu a ŵyr oroesi'r rhyfeloedd brawychus rhwng Navarra, León a Castile, achub etifeddiaeth y teulu a gwrthsefyll ymosodiad creulon yr Almoravids.
Yn ogystal â gwaith sy'n adlewyrchu yn ei holl amrwd a'i gyfaredd gyfnod tyngedfennol yn Sbaen, Y perchennog Mae’n stori emosiynol sy’n cyrraedd y galon ac yn dangos i ni sut mae gwrthdaro mawr hanes yn effeithio ar filoedd o straeon dienw wedi’u hysgrifennu â gwaed a chwys.
Y pererin
Nofel sy'n crynhoi'r ddwy flaenorol ychydig. Hanes canoloesol, dim ond canrifoedd tywyllach o ganol oesoedd uchel a dirgelion y dyddiau tywyll hynny.
Y grefydd Gatholig a'i hen arwyddluniau. Santiago a'i daith gyfriniol arwyddluniol. Ei olion fel darganfyddiad y gall eisoes yn y flwyddyn 827 fod yn gynllwyn cyfan o gynllwynion y mae brenhinoedd, uchelwyr a milwyr yn rhan ohonynt.
Rôl hanfodol Alana fel arwyddlun eithaf llwybr a gymerwyd am ganrifoedd a chanrifoedd gan filiynau a miliynau o gerddwyr. Heb os, nofel am sylfeini Cristnogaeth ...
