Nid wyf fel arfer yn hoffi llyfrau hunangymorth yn fawr iawn. Mae'r gurws bondigrybwyll heddiw yn swnio fel charlatans y gorffennol i mi. Ond ... (mae gwneud eithriadau bob amser yn dda er mwyn osgoi syrthio i'r meddwl sengl), gall rhai llyfrau hunangymorth trwy eu hesiampl eu hunain, fod yn ddiddorol bob amser.
Yna daw'r broses hidlo, yr addasiad i'ch amgylchiadau eich hun. Ond mae'r enghraifft yno, yn llawn dop o hynny, yn rhagorol yn wyneb adfyd, yn llawn syniadau i oresgyn pob un o'i rwystredigaethau, ei ofnau a'i ffyn eraill yn olwynion ein bywydau.
Mewn gwirionedd, mae'r llyfr hwn The Dancer o Auschwitz yn ymarfer gwrando, fel pan ddarganfyddwn yn ein rhieni neu neiniau a theidiau stori gyffrous am orffennol sydd ychydig yn fwy llwyd yn y cymdeithasol (llawer mwy lliwgar yn y ddynol efallai). Mae goroesi’r holocost, yr hil-laddiad, bob amser yn dod â’r goleuni bod popeth yn bosibl gydag ewyllys a chryfder. Grym sy'n amhosibl ei ragdybio cyn wynebu'r arswyd, ond mae hynny'n cael ei eni o'ch cell olaf i chwilio am ocsigen a bywyd.
Crynodeb: Roedd Eger yn un ar bymtheg oed pan oresgynnodd y Natsïaid ei thref yn Hwngari a mynd â hi gyda gweddill ei theulu i Auschwitz. Ar ôl camu ar y cae, anfonwyd ei rhieni i'r siambr nwy ac arhosodd gyda'i chwaer, yn aros am farwolaeth benodol.
Ond dawns Y Danube glas i Mengele arbedodd ei fywyd, ac o hynny ymlaen dechreuodd brwydr newydd am oroesi. Yn gyntaf yn y gwersylloedd marwolaeth, yna yn Tsiecoslofacia a gymerwyd gan y comiwnyddion ac, yn olaf, yn yr Unol Daleithiau, lle byddai hi'n dod yn ddisgybl i Viktor Frankl yn y pen draw. Ar y foment honno, ar ôl degawdau o guddio ei gorffennol, sylweddolodd yr angen i wella ei chlwyfau, i siarad am yr arswyd yr oedd wedi byw drwyddo, a maddau fel llwybr at iachâd.
Mae ei neges yn glir: mae gennym y gallu i ddianc o'r carchardai rydyn ni'n eu hadeiladu yn ein meddyliau a gallwn ddewis bod yn rhydd, beth bynnag fo amgylchiadau ein bywyd.
Gallwch brynu'r llyfr Y Dawnsiwr o Auschwitz, Llyfr newydd Edith Eger, yma: