Y 3 llyfr gorau o fytholeg Roegaidd hynod ddiddorol

Heb os Mae gan ddiwylliannau Groeg neu Rufeinig (ail fewnforiwr mawr y cyntaf) lawer mwy o swyn, gyda'u duwiau, eu harwyr a'u teithiau trwy fyd anhysbys o hyd na rhai monotheistig a gor-syml eraill. (gweler hefyd ein gwreiddiau Catholig neu Fwslimaidd, yn unffurf ac yn radicaleiddio ar adegau...)

Yn nyddiau olaf yr hen fyd (yr Hynafiaeth glasurol) bod gwaddol diwylliannol, cymdeithasol, gwleidyddol ac economaidd yn cael ei eni sy’n sail i bopeth. Mae'n rhyfedd bod y crefyddau newydd, yn wyneb y pŵer hwn, o'r diwedd wedi cymryd yr awenau o ddinistrio dychmygol helaeth yr Olympus a'i ddyluniadau ar fodau dynol i sefydlu proffwydi unigryw yn y pen draw: Iesu neu Muhammad, a Duw neu Allah fel yr endidau gwasgaredig (y triongl fel Llygad Rhagluniaeth yn yr achos Catholig neu arall ac na ellir ei gynrychioli yn yr achos Mwslimaidd).

Y cwestiwn, yr wyf yn mynd trwy'r canghennau, ac yn siarad yn glir, yw hynny pamffled llenyddol yw'r Beibl yn erbyn cyfoeth mytholegol y Groegiaid a'r Rhufeiniaid gyda'i hanes o ddynoliaeth yn fasgicles wedi'i rannu rhwng Iliads, Odysseys a gwahanol anturiaethau trasig. Anturiaethau sydd hefyd yn dod â ni yn nes at glytwaith cyfoethog iawn o dduwiau yn eu gardd arbennig o ddanteithion, at eu plant bastard, at y demigods, at yr arwyr y gallwn edrych am fyfyrio ynddynt a phob math o drasiedïau neu straeon gyda moesau am ddaioni. a drwg, drygioni sy'n llethu yn ei afiaith cynllwyn.

Awduron cyfredol fel Irene Vallejo adfer, os collon ni erioed, aroglau i'r holl fydoedd hynny sy'n cynnal ein diwylliant gyda gwybodaeth am y dynol sy'n ein synnu ac yn ein gwahodd i ystyried hynny heb amheuaeth Nihil sub unig novum, hynny yw, nid oedd unrhyw beth newydd dan haul i'r dynion doeth hyn, o leiaf o ran y cyflwr dynol a gynrychiolir mewn dychymyg llenyddol mor helaeth ...

Y 3 Llyfr a Argymhellir Uchaf o Mytholeg Gwlad Groeg

Odisea

Arwr o arwyr, mae gan Ulysses swyn mwy nag Achilles (yn fy marn i). Oherwydd trosiad hyfryd teithio, y deyrnas goll, absenoldebau a chaledi, temtasiynau, tywyllwch ac unigrwydd. Mae'r holl syniad cyfredol o wytnwch yn aros yng ngallu Ulysses i oresgyn popeth a farciwyd gan y marwolaeth honno a wnaed yn brawf hanfodol. Heb arwr fel Ulysses, ni ellid fod wedi ffugio syniadau angenrheidiol fel goresgyn y drasiedi waethaf.

Roedd crwydro ac anturiaethau Odysseus Gwlad Groeg, yn byw yn ystod deng mlynedd ei ddychweliad adref ar ôl cymryd rhan weithredol yn Rhyfel y pren Troea, yn ffurfio plot tynn, bron yn rhamantus un o henebion mawr ein treftadaeth ddeallusol. Wedi'i gyfansoddi yn ôl pob tebyg ar ddiwedd yr XNUMXfed ganrif CC, mae'r Odyssey yn mynd â ni i fyd go iawn, Môr y Canoldir hynafol, ond yn llawn peryglon ac yn cael ei boblogi gan fodau gwych: consurwyr, nymffau, cewri, angenfilod ...

Afatars morol yr arwr yn yr ail bellter epig Groegaidd mawr hwn Odysseus (Odysseus o'r Rhufeiniaid) o olygfeydd yr epig, i'w osod mewn amgylchedd gwych, yn agosach at fyd rhyfeddol chwedlau dirgel.

Odyssey Homer

Antigone

Mae'r drasig yn drosgynnol oherwydd ei fod yn pwyntio at farwolaeth, yn y diwedd, at ddrychiad posibl, neu beidio (ond dirgel yn y pen draw), o'r hyn ydym ni i gyflwr anghyngoredig arall. Ac eto, mae'r boen sy'n rhagflaenu'r holl syniad hwn o'r dynol fel meidrol yn gyffredin iawn, yn glynu'n fawr at y dagrau nad ydynt yn egino bywyd ar y ddaear. Sophocles oedd yr adroddwr gorau o'r trasiedïau hynny lle mynegodd dyn hynafol ei oerni arbennig o fyw, fel y dywedai.

Ymhlith saith trasiedi Sophocles (c. 496-406 CC) sydd wedi'u cadw'n gyflawn, mae Antigone yn ddiamau mewn man breintiedig. Fel ffigwr arwrol, mae trosgynnol y prif gymeriad wedi arwain at ailddarlleniadau di-ri dros y canrifoedd (gyda derbyniad rhagorol ym myd y theatr gyfoes) ac wedi arwain at ddyfalu athronyddol o bob math.

Mae cymeriad, ymgnawdoliad y gwrthdaro rhwng unigolyn a chymdeithas, yn ymroi ac yn ei fywiogi. Mae Creon, brenin Thebes, yn gosod y gwaharddiad i gladdu Polynices, a godwyd yn erbyn y wladwriaeth a'i ladd mewn brwydr fratricidal. Mae Antigone, yn mynd yn groes i’r gorchmynion penodol hynny, yn taflu llond llaw o faw ar gorff ei brawd, ac felly’n darparu claddedigaeth symbolaidd.

Antigone

Iliad

Mae Ulysses yn cadw cydbwysedd hynod ddiddorol rhwng y rhyfeddol a'r trasig, mae Achilles yn fwy amlwg yn epig er yn ei gefndir mae darlleniadau o'r dynol hefyd y gellir eu hallosod i unrhyw foment. Mae'r Iliad yn stori straeon am yr euogrwydd a'r casineb y gall bodau dynol eu hachub o'u huchelgeisiau rhwystredig. Rhyfeloedd yn y bôn yw bod y rhyfel Trojan yn amlinellu ym mhob cymeriad, o Achilles i Hector, gan basio trwy Agamemnon neu Patroclus, yr ystod gyfan o ewyllysiau sy'n ein symud i wrthdaro a rhyfel.

Ychydig ddyddiau cyn yr olaf o'r deng mlynedd y parhaodd gwarchae'r Achaeans ar ddinas Troy, maent yn darparu'r fframwaith cronolegol ar gyfer y digwyddiadau a adroddir yn yr Iliad, y gerdd hynaf yn llenyddiaeth y Gorllewin.

Yn gynnyrch traddodiad llafar hir, mae'r epig, fel y noda ei awdur yn y pennill cyntaf, yn adrodd hanes canlyniadau angerdd dynol. Mae Achilles, wedi ei ddigio gan ddicter Agamemnon, sydd fel arweinydd yr alldaith yng Ngwlad Groeg wedi cymryd ei gyfran o’r ysbail o Briseida, yn penderfynu tynnu allan o frwydro yn erbyn. Ond ni fydd yn cymryd yn hir iddo ddychwelyd ato, gyda chynddaredd o'r newydd, yn dilyn marwolaeth ei gydymaith Patroclus yn nwylo'r Trojans.

Iliad, gan Homer
post cyfradd

4 sylw ar “Y 3 llyfr gorau o fytholeg Roegaidd hynod ddiddorol”

Gadael sylw

Mae'r wefan hon yn defnyddio Akismet i leihau sbam. Dysgwch sut mae eich data sylwadau yn cael ei brosesu.