Y 3 llyfr gorau gan Martín Caparros

Yr awdur o'r Ariannin Martin Caparrós Yn ei waith mae'n cwmpasu sbectrwm eang iawn o bryderon a wneir fel gwregysau trosglwyddo rhwng ffuglen a thraethawd. O awyren existentialist a wynebwyd yn wych hyd yn oed o'r ffuglen wyddoniaeth dystopaidd i feirniadaeth gymdeithasol sy'n ymchwilio i ddrygau endemig ein cymdeithas.

Dewch ymlaen, yr hyn a enwir fel ysgrifennwr ymroddedig fel croniclydd ei ddyddiau sy'n dyfnhau, sy'n cyflawni'r ymarfer hwnnw o chwilota a thaflunio sy'n llenyddiaeth gyda'r awydd i setlo, o drosgynnol.

Os ydym hefyd yn ychwanegu nodweddiad coeth o'i gymeriadau at y gwirdeb hwnnw y mae unrhyw fwriad o ddynwared plot yn cychwyn ohono, byddwn yn y diwedd yn darganfod adroddwr perthnasol ein dyddiau, boi sy'n hapus i ddarllen i ailfeddwl popeth o wyliad beirniadol mewn gweithred nofelaidd berffaith barhaus.

Y 3 nofel orau a argymhellir gan Martín Caparrós

Annherfynol

Ni allai fod fel arall. Mae popeth sy'n cynnwys dweud rhywbeth wrthym o gyllideb cifi yn fy rhagfynegi i bennu gwerth dros ben nad oes cyfiawnhad dros eraill i eraill o'i gymharu â gweddill gwaith unrhyw awdur. Ond dyna sut mae fy chwaeth a dyma fy hoff un.

Mae Sinfín yn dystopia hyperbolig sy'n cylchdroi o amgylch yr obsesiwn dynol mawr: anfarwoldeb. Nofel lle mae'r awdur a'r newyddiadurwr o'r Ariannin Martín Caparrós yn cyfuno'r gorau o ysgrifennu newyddiadurol a ffuglen.

Y gwall yw'r corff. Mae marw yn methu. Yn 2070, mae math newydd o fywyd tragwyddol wedi dod yn gyflawniad mwyaf ein gwareiddiad. Y gair Tsieineaidd amlwg tsian - paraíso- y ddyfais a gynigiodd y Samar mawr i'r byd ac sydd wedi trawsnewid bywydau a marwolaethau biliynau. Ond y tu hwnt i'r hyn y mae'r fytholeg swyddogol yn ei ddweud, nid oes unrhyw un yn gwybod ei stori wir.

Annherfynol Mae'n dechrau mewn tref fach yn y jyngl Patagonia, lle anghysbell wedi'i rewi mewn amser lle mae afiechyd, henaint a marwolaeth yn dal i fodoli. Yno, dechreuir chwilio am y fenyw a fydd yn datgelu’r stori wir: yr aberthau dynol tawel, y diddordebau cudd a’r amgylchiadau a arweiniodd at y naid fwyaf syfrdanol mewn techneg ddynol mewn byd sydd, yn y cyfamser, yn datod mewn rhyfeloedd crefyddol ac ymfudiadau. diddiwedd.

Annherfynol Nid nofel heb ffuglen mohoni ond ffuglen heb nofel. Mae'n gyfrif dibynadwy o rywbeth nad yw wedi gorffen digwydd eto: stori hynod ddiddorol a dadlennol wedi'i hadrodd yn null y croniclau gorau, wedi'i meddwl yn null y traethodau gorau, gan gynnig y data lleiaf hysbys, y rhagdybiaethau mwyaf beiddgar, y diffiniol dadansoddiadau am y strôc athrylith hwnnw a fyddai yn y pen draw yn newid y byd.

Y Byw

Portread cenhedlaeth, brithwaith o gyfnod yn ninas Buenos Aires fel synecodche i'r Ariannin i gyd. Ychydig ddyddiau argyhoeddiadol lle gadawyd y Martín Caparrós ifanc gyda'i ddelfrydau a'i ganfyddiadau gwych cyntaf am fyd anghyfiawn a chymdeithas sy'n aml yn ddi-flewyn-ar-dafod.

Ganwyd Nito yn Buenos Aires ar y diwrnod y mae Juan Domingo Perón yn marw, Gorffennaf 74. Mae ei blentyndod yn blentyndod fel cymaint, wedi ei droelli, yn anfaddeuol, yn cynnwys cariadon, dysgiadau a dychrynfeydd posib ac amhosibl, yn erbyn cefndir hanes cythryblus yr Ariannin.

Mae ei flynyddoedd cynnar hefyd yn cael eu nodi gan farwolaeth ddryslyd ei anwyliaid: ei dad, ei dad-cu. Ac mae Nito yn teimlo mwy a mwy o ddiddordeb gan y tramwy hwn, yn cael ei aflonyddu'n fwy gan amheuon: beth yw ein perthynas â'r meirw? Allwch chi gadw mewn cysylltiad â nhw? Ydyn nhw'n dal gyda ni? Flynyddoedd yn ddiweddarach, pan fydd yn cwrdd â'r Pastor ac yn dod yn arf craffaf iddo, bydd dyfeisio'r byw yn caniatáu iddo fentro ateb - dros dro, bregus - i'r cwestiynau hynny heb atebion posibl.

gyda Y Byw, mae'r awdur mawr o'r Ariannin, Martín Caparrós, yn ymchwilio i'n perthynas â marwolaeth, gyda'r meirw a'u diflaniad o'n bywydau. Y Byw mae'n stori sy'n mynd o ffars i drasiedi - ac i'r gwrthwyneb - heb golli'r syllu miniog, yr emosiwn, y rhyddiaith annisgwyl erioed. Nofel feiddgar, ddisglair, yn llawn hiwmor a thristwch, sy'n cynnig gweledigaeth asidig inni o'r byd cyfoes, o'i phlygiadau a'i ddryswch, o'i ddistawrwydd sylfaenol. Hanfodol.

Yr hanes

O'r chwilio amdanoch eich hun, mae'r angen i leoli ein hunain y tu hwnt i'r unig wlad fach a all fod yn lap mam. Y tu hwnt i bopeth mae dryswch, mamwlad, gwlad, cenedl, perthyn, diwylliant. Felly yn y nofel hon mae Martín Caparrós yn ffuglennu am straeon posib eraill na fyddai erioed wedi cyrraedd du ar wyn.

Mae hanesydd anhysbys o’r Ariannin yn darganfod mewn llyfr yn Ffrainc lyfr dirgel sydd efallai’n cynnwys chwedl sefydlu ei wlad. Mae'r hanesydd yn penderfynu cysegru ei fywyd i astudio ac ysgrifennu'r testun hwn, sy'n dweud popeth am wareiddiad prin y gellir ei olrhain er hynny y gellir olrhain ei ddylanwad ym meddwl yr Oleuedigaeth ac mewn chwyldroadau modern.

Y cronicl hwnnw o'r enw Yr hanes ac mae nodiadau ei exegete yn cyflwyno’n fanwl fywyd y gwareiddiad dychmygol hwnnw: ei arferion rhywiol, ei gastronomeg, ei ddefodau marwdy, ei fasnach, ei ffurfiau ar ryfela, ei lenyddiaeth, ei bensaernïaeth, ei gariadon, ei afiechydon, ei ddiwydiant, ei ddiwinyddiaeth, ei chwilfrydedd cwrtais, ei diwedd ... Compendiwm o wybodaeth fodern, pot toddi o ffug-neu wir? - dyfyniadau o Voltaire, Kyriakov, Sarmiento, Quevedo, Nietzsche neu Bakunin, Yr hanes mae'n her ysgogol i'r darllenydd, nofel goffaol sy'n gweithio fel drych sy'n dychwelyd atom, wedi'i ystumio, ein hamser, ei ragfarnau a'i wirioneddau a gaffaelwyd, ei tinsel ffug a'i ogoniannau cyfiawn.

Y canlyniad yw gwastraff dyfeisgarwch, testun afieithus y gallai Borges fod wedi breuddwydio amdano: mil o dudalennau gwallgof, labyrinthine ac angenrheidiol sy'n nodi carreg filltir yn llenyddiaeth America Ladin.

Llyfrau eraill a argymhellir gan Martin Caparrós

saethu

Heb fod ganddo lawer o gyfeiriadau at gymeriad â phroffil mor lleol â’r arlywydd Ariannin hwn, sydd eisoes yn y XNUMXeg ganrif, mae gallu Caparrós i greu’r ddynoliaeth gynddeiriog honno o amgylch pŵer gyda’i allu i drawsnewid y byd yn benderfyniadau mwy neu lai teg. Newidiadau sydd, wrth gwrs, o'u newydd-ddyfeisio, hefyd yn y pen draw yn treiglo croen prif gymeriad fel Sarmiento.

Ar ddiwedd cyfnod hinsoddol ei fywyd, mae Domingo Faustino Sarmiento yn adolygu penodau mwyaf cyhoeddus a chorneli mwyaf preifat ei yrfa. Wedi'i fychanu gan fyddardod, mae'n codi ei lais. Mae'n sôn am farwolaeth ei fab. Mae'n sôn am yr epidemig hwnnw a fu bron â'i ladd. Mae'n sôn am y rhyfel digroeso na allai ei ymwrthod, y perthnasau dirgel, y parch annisgwyl tuag at yr antagonist, y dirmyg tuag at y rhai sy'n fwyaf tebyg iddo, y cwtsh bob amser yn anodd dod o hyd iddo, y trechu grym.

Mae'n siarad: "Oni bai am wiriondeb ei elynion, ni fyddai unrhyw arlywydd yn para wythnos."