Y streak ddramatig ddiamheuol o Yasmina reza marciwch eich cyrch rhyddiaith i'r un theatregoli pawb. Rhywbeth drwg-enwog yn enwedig yn eu mwy na chymeriadau goramcangyfrifedig wedi'u gor-ddweud i'r byd. Oherwydd mewn ffrithiant gyda'r byd mae yna rai sy'n dioddef anafiadau a'r rhai sy'n teimlo ffrithiant dymunol.
Dyna yw hanfod bywyd mewn adolygiad trasigomig sy'n gyfrifol am gwmpasu ein holl syniadau goddrychol sy'n ffurfio realiti. Cyferbyniadau ydym rhwng polion hapusrwydd a thristwch; dau fasg y comic Talia a'r Melomene trasig.
Mae Yasmina wrth y llyw yn ei llyfrau o'n gosod o flaen y drych trwy rai cymeriadau dynwaredol ar unwaith gydag unrhyw enaid o rinwedd adroddwr sy'n gwybod y troeon emosiynol a'r tro y mae ein hewyllys yn mynd drwyddynt.
Y 3 nofel orau a argymhellir gan Yasmina Reza
Celf
Y cysyniad o gelf. Y diffiniad amhosibl yn ôl natur. Mae popeth sy'n ceisio cyfyngu ar "gelf" yn gorffen llithro, hyd yn oed o ddealltwriaeth dybiedig y mater. Oherwydd bod celf yn cael ei diffinio gan deimlad yr arsylwr, dyna wir dreftadaeth yr artistig. Ac ni all unrhyw un ei gwmpasu, heb sôn am ei wregysu.
O argraffiadau goddrychol o'r fath, mae trawsnewid bob amser yn bosibl. Dyna pam y stori hon lle mae celf yn symbol o newid, darganfod, dianc, rhyddid er gwaethaf popeth. Ac mae sgript y syniad yn y diwedd yn peri syndod a doniolwch yn ogystal â dryswch.
Mae Sergio wedi prynu paentiad modern am swm mawr o arian. Mae Marcos yn ei gasáu ac ni all gredu bod ffrind iddo yn hoffi gwaith o'r fath. Mae Ivan yn ceisio, yn aflwyddiannus, i apelio at y ddau barti. Os yw'ch cyfeillgarwch yn seiliedig ar gytundeb digymar, beth sy'n digwydd pan fydd un person yn gwneud rhywbeth hollol wahanol ac annisgwyl?
Y cwestiwn yw: ai chi yw pwy ydych chi'n meddwl ydych chi neu ai chi yw eich ffrindiau yn meddwl eich bod chi? Perfformiodd y gomedi ddisglair hon Yasmina Reza am y tro cyntaf ym Mharis yn y Comédie des Champs-Elysées ym mis Hydref 1994, lle bu’n rhedeg am 18 mis; yn Berlin, yn Theatr Schaubühne ym mis Hydref 1995; yn Llundain, yn Theatr Wyndham ym mis Hydref 1996; yn Efrog Newydd, yn y Theatr Frenhinol ym mis Mawrth 1998, ac ym Madrid, yn Theatr Marquina ym mis Medi 1998, mewn fersiwn a gyfarwyddwyd gan Josep Maria Flotats a enillodd bedair gwobr Max a rhai o wobrau mwyaf mawreddog ein gwlad.
Hapus y hapus
Fi yw fi a beth rydw i'n ei fuck. Uchafswm wedi'i ail-gyffwrdd i'w gwneud hi'n glir pa ryw sydd ynom fel amlygiad o'r ysfa bywyd yn y pen draw. Oherwydd bod y chwilio am y "petite mort" hwnnw, sef yr allanfa o'r orgasm, bob amser yn cael ei ystumio gan reswm, gan foesoldeb, gan bob math o amodau sy'n ein hamlygu i fyw sy'n dod ar draws yr angerdd mwyaf corfforol â'r ysbrydol yn y rhai mwyaf annisgwyl. ..
Materion allgyrsiol, tueddiadau sadomasochistig, anfodlonrwydd rhywiol a ffantasïau consummate, breakups, siomedigaethau, a diweddiadau hapus hefyd. Mae Yasmina Reza yn meistroli yn plethu straeon bywydau deunaw cymeriad nad ymddengys fod ganddynt ddim byd yn gyffredin.
Ond wrth i'r darllenydd gael ei hypnoteiddio gan y lleisiau sy'n ffurfio'r plot, byddant yn darganfod eu cydberthynas annisgwyl a rhyfeddol. Felly, amherir ar drefn briodas Pascaline a Lionel Hutner pan ddarganfyddant fod obsesiwn eu mab â Céline Dion wedi troi'n batholegol.
Ac, yn ei dro, mae ei seiciatrydd, Igor Lorrain, yn byw aduniad angerddol gyda chariad ifanc, Hélène, sy'n briod â Raoul Barnèche, chwaraewr pont proffesiynol sy'n gallu mynd yn flin i'r pwynt o fwyta llythyr ... Os yw rhywbeth yn sefyll allan yn arddull Reza, ei allu i adeiladu polyffoni melodig, ysgrifen sy'n ehangu'n feistrolgar mewn amrywiadau lluosog, lle mae'r darllenydd yn canfod llais pob un o'i brif gymeriadau gydag eglurder perffaith.
Yn y nofel gorawl hon, mae'r awdur Ffrengig yn agor y sianel i eneidiau ei chymeriadau, sy'n datgelu eu ffobiâu a'u philias sentimental a rhywiol. Fel In Schopenhauer's Sleigh, mae'r nofel yn ddadraniad sinigaidd, aflan ac ar adegau yn ddoniol iawn o'r natur ddynol, ond hefyd yn adlewyrchiad ingol o fyrder ein taith trwy fywyd, a phwysigrwydd tybio bodolaeth lawn.
Ar sled Schopenhauer
Mae dyfynnu Schopenhauer yn gyflawniad dyladwy i bob pesimist hunan-barchus. Oherwydd bod nihiliaeth Nietzsche mae eisoes yn ormod tra bod hen Schope da bob amser yn cynnal ei angheuol cain. Ond dyna sydd yna, nhw yw ein cyfeiriadau ac rydyn ni'n glynu wrthyn nhw i ildio i gyfnodau neu gredoau hanfodol sydd i'w cydgrynhoi ...
Mae Ariel Chipman, athro athroniaeth sydd wedi ymroi ei fywyd i gyhoeddi rheidrwydd y mwynhad o fyw, yn cwympo i iselder. Mae Nadine Chipman, ei wraig, yn dechrau cael llond bol ar ei gŵr ac yn meddwl tybed beth am fod yn anffyddlon iddo.
Mae Serge Othon Weil, ffrind agos y cwpl, yn honni ei fod wedi deall bod pendroni am fywyd yn ei gyfanrwydd yn ddiystyr ac yn gwrthod unrhyw awgrym o drosgynnol. Ac mae seiciatrydd Ariel yn rhefru yn erbyn sentimentaliaeth. Ond yr hyn y mae pob un ohonyn nhw wedi'i brofi yw'r foment honno lle mae'n ymddangos bod ein bodolaeth yn cael ei gwagio yn anorchfygol o ystyr. Ac yna mae llif o gwestiynau yn dangos i ni nad yw'r byd fel rydyn ni wedi'i adnabod. Dyma'r foment munud y gwyddom ein hunain i fod yn fodau wedi eu tynghedu i farwolaeth ...
