Mae'n rhyfedd y daith gron sy'n cynrychioli'r ffugenw Yasmina Kadra ym myd llenyddiaeth. Rwy'n dweud hyn oherwydd nid mor bell yn ôl bod llawer o fenywod ledled y byd wedi mabwysiadu ffugenw gwrywaidd i sicrhau derbyniad cyffredinol gwell o'u gwaith. Ac eto, yn ôl yn 1989, a Awdur o Algeria fel Mohammed Moulessehoul wnaeth y gweithrediad gwrthdroi.
Er mwyn ysgrifennu wrth osgoi cyfyngiadau ei pherfformiad milwrol ac unrhyw hidlwyr eraill, darganfu’r ysgrifennwr hwn yn Yasmina Khadra yr eicon hwnnw o fenyw-ysgrifennwr, a oedd yn gallu adrodd yn rhydd, fel y gallai cyn lleied o ddynion o gyflwr ac amgylchedd Moulessehoul ei wneud.
Ac mae hynny'n Moulessehoul, neu'n hytrach yr awdur a ryddhawyd yn ffigur Yasmina Khadra, wedi cael cymaint i'w ddweud ar ôl ei ddadlwytho â beichiau trwm ac ildio i ryddid creadigol, nes i'w lyfryddiaeth ennill yn y pen draw gyda'r dilysrwydd hwnnw, yn rhyfedd ddigon, mae rhai awduron yn y diwedd yn dod o hyd i barapet enw arall.
Y 3 Nofel a Argymhellir Uchaf gan Yasmina Khadra
Nid yw Duw yn byw yn Havana
Roedd Havana yn ddinas lle nad oedd unrhyw beth fel petai'n newid, ac eithrio'r bobl a ddaeth ac a aeth yng nghwrs naturiol bywyd. Dinas sydd wedi'i hangori yn nodwyddau amser, yn ddarostyngedig i ddiweddeb melog ei cherddoriaeth draddodiadol. Ac yno symudodd Juan Del Monte fel pysgodyn mewn dŵr, gyda'i gyngherddau bythol yng nghaffi Buena Vista.
Mae Don Fuego, a enwir am ei allu i droi ar y cwsmeriaid gyda'i lais melys a difrifol, yn darganfod un diwrnod bod y ddinas yn sydyn yn ymddangos yn benderfynol o newid, i roi'r gorau i fod yr un peth bob amser, i roi'r gorau i gadw amser yn gaeth rhwng eu tai yn drefedigaethol, ei selerau ffreuturau a'i gerbydau yn yr ugeinfed ganrif. Mae popeth yn digwydd yn araf yn Havana, hyd yn oed tristwch ac anobaith. Mae Don Fuego wedi’i ddadleoli i’r strydoedd, heb unrhyw gyfleoedd newydd i ganu heblaw am ei gymdeithion newydd mewn trallod. Hyd nes iddo gwrdd â Mayensi. Mae Don Fuego yn gwybod ei fod yn hen, yn fwy nag erioed nawr ei fod yn ddigalon ar y stryd.
Ond mae Mayensi yn ferch ifanc sy'n ei ddeffro o'i syrthni a achosir gan amgylchiadau. Mae'r ferch yn edrych am gyfle ac mae am ei helpu. Mae Juan del Monte yn teimlo bod ei dân wedi ei aileni eto ... Ond mae gan Mayensi ei ymylon penodol, y tyllau lle mae'n gartref i gyfrinachau ei bersonoliaeth grwydrol. Bydd hi a Don Fuego yn ein harwain trwy strydoedd coblog Havana, rhwng golau'r Caribî a chysgodion Ciwba wrth drawsnewid. Stori am freuddwydion a hiraeth, am wrthgyferbyniadau rhwng teimlad cerddoriaeth hollbwysig a chysgodion rhai trigolion sy'n boddi eu tristwch o dan ddyfroedd glas clir y cefnfor.
Trioleg Algiers
Gan fanteisio ar y gyfrol olaf sy'n canolbwyntio gweithiau mwyaf dadleuol a gwerthfawr y Khadra cyntaf, rydym hefyd yn tynnu ar yr adnodd i dynnu sylw at y crynodeb hwn fel gwaith unigryw o gysgodion tywyllaf Algiers yn y 90au.
Oherwydd ar yr adeg honno arwyddodd Khadra tra roedd y Comander Moulessehoul yn gyfrifol am ysgrifennu'r nofelau hyn gydag ysbrydoliaeth ddu ond o'r diwedd fe gysylltodd fel dim plot arall yn y byd â chysylltiadau tywyll pŵer, ffwndamentaliaeth a'r math hwnnw o isfyd ultrareligious sy'n gallu popeth i gynnal ei uchafiaeth ideolegol, fel y mae pob crefydd yn delio â gwneud mewn cymdeithas nad yw eto'n rhydd. Bydd y Comisiynydd Llob yn ein harwain trwy hen strydoedd a souks i chwilio am droseddwyr. Dim ond ei reddf a'i hiwmor asidig sy'n caniatáu iddo oroesi yn ei gyfarfyddiadau mwyaf uniongyrchol yn erbyn waliau a godwyd â blociau cadarn o ofn a chasineb.
Anonestrwydd Sarah Ikker
Mae'n ymddangos y gellir ymestyn trioleg Algiers hefyd i Foroco cyfredol lle mae Khadra yn lleoli'r plot newydd hwn o'i adolygiad penodol o'r rhyw ddu wedi'i ymestyn tuag at agweddau dynol a diwylliannol.
Oherwydd bod y cwpl priod hapus Driss Ikker a Sarah (gydag enw gorllewinol ond merch heddwas Moroco) yn tynnu sylw yn fuan at ryw fath o gwmwl a fydd yn ansefydlogi popeth. Mae'n rhaid i chi ddechrau ar ôl darllen teitl y nofel i'w chymryd yn ganiataol. Mae dicter dwbl, triphlyg neu ddi-ri yn dod i ben yn cael ei ddyfalu cyn gynted ag y gwelwn Sarah wedi'i chlymu i'r gwely. Mae Driss yn ei darganfod gyda ni ddarllenwyr yn y sefyllfa gyfaddawdu honno, ond cyn iddo ddod yn effro, ymosodir arno a'i guro.
Mae popeth yn dod i ben yn wael, yn wael iawn. Pan mae Driss yn adennill ymwybyddiaeth mae'r gwaethaf wedi digwydd i gorff ac enaid Sarah. Ac fel unrhyw gariad, gŵr neu hyd yn oed ffrind da, mae'r awydd i ddial Sarah yn peri i waed Driss ferwi. Nid yw eu herlid annhymig yn cyhoeddi unrhyw beth da a allai liniaru, gwella neu drwsio'r hyn a ddigwyddodd.
Yn wir, nid oes unrhyw ddialedd byth yn ei gyflawni. Dim ond y tro hwn y gall popeth waethygu, yn llawer gwaeth, i'r pwynt o ystyried y gallai'r bai am bopeth yn y pen draw arllwys ar y gŵr trist a blin. A darganfyddwn hynny gyda chymhlethdod rhyfedd y cynodiadau diwylliannol, arferol, crefyddol a rhyfedd dynol, wedi'r cyfan.
