Mae'r dywediad yn mynd rhywbeth fel hyn: "Mae'n arferol bod yn gomiwnydd tra'ch bod chi'n ifanc i gael calon a cheidwadwr fel oedolyn i gael ymennydd." Y syniad hwn, yn yr achos Trydar moa, yn tynnu sylw at fwy o arwyddocâd. Oherwydd yr awdur hwn o lyfrau hanesyddol, traethodau a'r nofel od cylchdroi y 180º sy'n cyfateb i'r treiglad ideolegol mwyaf cyflawn.
Bod la Mae gan hanes bob amser rywun sy'n gweld ei wrthrychedd Mae ei ddangos mewn un ffordd neu'r llall yn ddiymwad yng ngoleuni dogfennaeth dybiedig y naill neu'r llall. Ymchwiliadau sy'n eu hwynebu yn union ar gyfer cynhyrchu traethawd ymchwil ac antithesis (gwrthdaro Pío Moa â'r Sbaenaidd Paul preston, ymhlith eraill, yn nodedig).
Y pwynt yw bod Pío Moa yn trosglwyddo ei syniad goddrychol am ffeithiau sydd bob amser yn agored i'w dehongli, i'r graddau y mae Hanes yn cael ei adrodd o'r ewyllys ddynol a bod ei ystyriaeth bob amser wedi'i bwriadu i nodi'r ffeithiau tuag at un ochr neu'r llall. Gyda rhai a chydag eraill, pwy sy'n colli yn y diwedd yw'r gwir. Ond dyna sydd ar ôl gennym, fel gwybod, tynnu’r hyperbole mwyaf, sut uffern y gwnaed y byd. Nid yw'r gwir yn perthyn i ni, mae popeth arall yn llosgi ewinedd lle rydyn ni'n dod allan yn llawn pothelli.
Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Pío Moa
Roedd sgrechiadau a churiadau yn swnio wrth y drws
Syndod ie, nofel yn y lle cyntaf. Ond yn y diwedd mae'r llenyddiaeth yn gwella pan eir ati heb ddrain y safleoedd a'r ffosydd. Ysgrifennodd boi unigol fel Pío Moa y nofel ryfedd hon sy'n haeddu cael ei hachub.
Ein bod yn y diwedd yn cyrraedd y fframwaith hanesyddol a thuedd bosibl, hefyd. Ond o leiaf rydym eisoes yn dechrau o fwriad wedi'i ffugio, o'r ffuglen honno y gellir dod i ryw fath o gytundeb ohoni rywbryd.
Barcelona, 1936. Yn argyhoeddiadau’r oes, mae prif gymeriad y nofel hon yn dyst i farwolaeth erchyll ei dad, a bydd ei dynged yn cael ei nodi. Bydd yn byw yn ddwys brofiad tri rhyfel, cariad, "ysblander ac arswyd" yr oes, nes iddo ddarganfod y gwir a guddiwyd gan lygaid llofrudd ei dad, sy'n datgelu'r gwir amdano'i hun: "Math o ddatguddiad a wthiodd drwodd o ddwfn ynof gyda grym na allwn ond ei ddisgrifio fel braw sanctaidd. Roedd fy nannedd yn sgwrsio a rasiodd fy nghalon. Cwympais yn araf ar fy ngliniau ?? ».
Mae'r cymeriadau'n actio ac yn gwrthdaro â'i gilydd, wedi'u llusgo gan gynnwrf rhai blynyddoedd haearn, yn galed ac yn gyffrous. Roedd llawer o'r digwyddiadau sy'n gweithredu fel fframwaith ar gyfer y weithred yn real. Felly, llofruddiaeth bron yn union yr un fath â'r digwyddiad cychwynnol, cynllwyn Catalwnia i roi diwedd ar lywydd y Generalitat, Lluis Companys, uffern Posad, cynllwynion ysbïwyr yn y Llysgenhadaeth ym Madrid, cynulliadau coffi Gijón, y cynllun i hedfan pŵer. planhigion yn Galicia neu ambush tebyg, a gynlluniwyd gan wasanaeth gwybodaeth y Falange, i wahanol bartïon y maquis.
Pedwar ci gwyrdd
Rydym yn parhau ym myd ffuglen. Awn o Barcelona i Madrid, o ddechrau'r Rhyfel Cartref i flynyddoedd arweiniol yr unbennaeth. Unwaith eto, ieuenctid yw'r ffocws gorau i weld yn angerddol amseroedd cythryblus sy'n cyfeirio at newidiadau o'r cylch cymdeithasegol i'r cylch mwyaf agos atoch ym mhob cymeriad.
Madrid, un diwrnod ym mis Tachwedd 1967. Wedi cael brecwast mewn canolbwynt cymdogaeth, mae pedwar myfyriwr yn cymryd rhan mewn trafodaeth ddifrifol a choeglyd am ystyr bywyd. Mae'r gweinydd, Mocking, yn eu galw'n "gŵn gwyrdd." Bydd y drafodaeth yn nodi taith y pedwar mewn sawl ffordd, a fydd yn dod â'u profiad cariad cyntaf i un; i un arall yr atgof cynhyrfus o drosedd fudr heb ei datrys y mae'n ei phriodoli i hen ffrind; am y trydydd, daeth yr obsesiwn am gariad i ben flynyddoedd cyn hynny gyda marwolaeth ei annwyl; ac am y pedwerydd antur gymhleth yn ymwneud â therfysgaeth.
Rhwng y ddau, mae digwyddiad yn y brifysgol yn ffreutur yn cysylltu'n deg â phennod o nofel arall gan yr awdur, gan weiddi a churo ar y drws. Mae'r stori'n digwydd rhwng aflonyddwch gwleidyddol myfyrwyr yr amser ac anhrefn hanfodol y ddinas, dan haul sy'n caffael nodwedd gymeriad rhyfedd.
Mythau'r Rhyfel Cartref
Rydym eisoes mewn blawd ynglŷn â dadl yr awdur dadleuol. Yn y llyfr hwn, mae Pío Moa yn rhoi ei hun i'w "achos" bonheddig i egluro ffeithiau er mwyn cyflwyno'r patina trylwyredd hwnnw iddynt. Er o'r diwedd gellir codi'r cyfansoddiad os ydych chi'n crafu ychydig i ddarganfod ei fod bob amser yr un peth ar y naill ochr i'r ffeithiau sydd wedi dod i ben: dehongli. Mae'r hollgynhwysedd i'w ganmol ond nid yw byth yn rhoi'r rheswm llwyr.
Mae'r llyfr hwn yn mynd i'r afael â chwedlau'r Rhyfel Cartref ar ôl y llall, gan ddod â ni'n agosach at eu realiti hanesyddol trwy archwiliad rhesymegol o'r data a beirniadaeth drylwyr.
Y rhyfel yn Sbaen, yng ngeiriau'r hanesydd Prydeinig Paul Johnson, "oedd y digwyddiad yn yr XNUMXfed ganrif yr ysgrifennwyd y mwyaf o gelwyddau yn ei gylch." Mae'r teimladau trwchus sy'n dal i fodoli o amgylch y digwyddiad allweddol hwnnw yn ein gorffennol yn aml yn taflu gorchudd dros y ffeithiau, gan ein hatal rhag eu gweld a'u hasesu'n glir.
Mae'r llyfr hwn yn mynd i'r afael â'r chwedlau hyn un ar ôl y llall, gan ddod â ni'n agosach at eu realiti hanesyddol trwy archwiliad rhesymegol o'r data a beirniadaeth drylwyr o fersiynau sy'n aml yn boblogaidd iawn, ond o gywirdeb amheus. Wrth basio, mae'n egluro rôl arweinwyr gwleidyddol, o Azaña i Franco, ar y llwybr a arweiniodd Sbaen at y trychineb.
