Bu amser (neb llai nag yn yr Oes Aur dan y pennawd Cervantes) lle cynhaliwyd y sioeau realiti gan bobl o sylwedd, gyda bagiau diwylliannol rhagorol. A gallai hynny fod yn olygyddol, o leiaf mewn termau geirfaol a semantig. Y bwriad oedd yr hyn ydoedd, i droseddu gwrthwynebwyr mor ddarllenadwy â chi'ch hun. Heb os, ewmeism gwych am oes fel trasigomedy tebyg mewn lleoliadau diwylliannol mor wahanol.
Oherwydd sut allwn ni anghofio'r brwydrau llenyddol rhwng Lope de Vega, Quevedo a Góngora, gyda chanlyniadau tragwyddoldeb fel «glynodd y dyn wrth y trwyn"neu'r"Byddaf yn taenu fy adnodau â chig moch; pam na wnewch chi eu brathu Gongorila»A fyddai’n dod i gynrychioli ymadroddion cyfredol eraill o sioeau realiti eraill fel« Rwy’n marw o gariad »neu« sy’n rhoi ei goes ar fy mhen fel nad wyf yn codi fy mhen »(fel y gallwch weld llawer llai dyfeisgar ond yn unig mor chwerthinllyd o'r naïf neu'r hurt).
Ond heddiw arhoson ni gyda Lope de Vega ei fod yn ei ddyddiau ef ag enw da gwaethaf y tri a grybwyllwyd uchod am ei weledigaeth gyfreithlon o fywyd. Fodd bynnag, i mi Lope de Vega y gellir ei fwynhau fwyaf yn ei lyfryddiaeth rhyddiaith helaeth. Gwnaeth sgriptiau nofelau i sefyll allan ar y byrddau gyda bywyd eu hunain ac i wneud y theatr y ganrif euraidd ei esboniwr mwyaf.
Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Lope de Vega
Fountainovejuna
Pan fydd drama yn cyrraedd yr un dwyster wedi'i dehongli neu ei darllen yn syml, mae ei anfoneb a'i hanfod yn mynd y tu hwnt i'r fformat. Mae llawer o fyfyrwyr yn darllen (mae'n debyg y byddan nhw'n dal i wneud hynny) y gwaith hwn ar ryw adeg yn ystod ein taith i'r ysgol neu'r sefydliad.
A fy atgof i yw darlleniad a oedd o ddiddordeb i bob un ohonom oherwydd ei werth rhwng yr epig a'r dynol. Chwyldro chwyldroadau mewn byd Iberaidd traddodiadol lle mae'r gymuned yn dod at ei gilydd o'r diwedd i amddiffyn ei hun, i ddod yn anhrosglwyddadwy yn wyneb anghyfiawnder, i sefyll i fyny fel y cyfan neu ddim yn gallu dychryn y llywodraethwyr llymaf. Oherwydd heb bobl nid oes llywodraeth. Ac os yw'r bobl yn uno o dan gynsail cyfiawnder cymdeithasol, gall unrhyw elyn gael ei waradwyddo i gywilyddio. Ailgyhoeddwyd gwaith flwyddyn ar ôl blwyddyn, gyda’r sicrwydd bod clasur fel hwn yn cyrraedd y plot hwnnw, yr amheuon eiddgar hwnnw am ryddid, yn gostwng yn gynyddol ni waeth faint yr ydym yn ei bwyso.
Y ddynes wirion
Dim ond boi a dorrodd ei fywyd cariad yn fyr trwy addasu i'w duedd addawol uwchlaw unrhyw reidrwydd moesol (math o Julio Iglesias o'r oes aur), a allai ysgrifennu gwaith gwych o gariad i wneud i hynny, cariad ddisgleirio, ar unrhyw lwyfan yn y un a weithredodd o dan y sgript hon.
Y tu hwnt i'r cariad delfrydol a lluosflwydd rhwng dau gariad, mae Lope de Vega yn gallu mynd i'r afael ag agwedd drawsnewidiol cariad newydd i ddianc rhag y cysgodion sy'n llechu ar wahanol adegau. Rhamantiaeth, y platonig fel gwahanol gyfleoedd i newid yr un bywyd, ond ddim bob amser yn dod at ei gilydd mewn un eiliad i olrhain un llwybr. Nid yw Lope de Vega yn egluro'n eglur yr hyn sy'n addawol. Yn hytrach, mae'n ymwneud â'r darllenydd amheus, y cyhoedd sy'n gallu darganfod cymeriadau yn ôl a all garu unwaith eto, am yr ail neu'r trydydd tro, â chythrudd synhwyrol rhywun sydd eisoes yn adnabod ei hun yn y diriogaeth honno o'r anfarwoldeb cnawdol, sy'n atgoffa barddoniaeth. ysbrydol tra bod ffrydiau orgasm wedi'u claddu.
Y ci yn y preseb
Heb os, deffrodd Lope de Vega fod disgleirdeb newydd y theatr yn gwneud comedi genedlaethol ag ysbryd trosgynnol, ymhell uwchlaw'r vaudeville a oedd bob amser yn bodoli mewn cynrychiolaeth theatrig.
Nid oes gan Lope de Vega unrhyw beth i genfigennu at ei gyfoes Shakespeare dim ond bod symbolaeth fwyaf Shakespeare, ei ddyfeisgarwch i baentio'r golygfeydd mwyaf epig efallai i lynu mwy at gynulleidfa fwy unigryw. Canolbwyntiodd Lope de Vega ar realaeth a oedd yn canmol y pwynt ysbrydol hwn ond a oedd, yn gyfyngedig i'r poblogaidd, yn ymddangos yn methu â chyrraedd uchelfannau rhamantus neu dirfodol bydysawd Shakespeare.
Ond er anrhydedd i gyfiawnder dyfeisgarwch, gellir dweud bod y ddau wedi chwyddo theatr a enillodd werth compendiwm o gelf gain, o'u gweithiau, uwchlaw'r datganiad syml fel ymson i drawsnewid popeth yn ddehongliad, yn blot, yn gynllwyn. deialogau ... yn y theatr wedi'r cyfan. Yn y ci yn y preseb, roedd Lope de Vega fel petai’n cuddio ei hun ychydig fel Shakespeare ac yn mynd at yr aristocrataidd i gyffwrdd â mathau eraill o emosiynau uwch.
Dim ond yn y diwedd yr oedd yn ymddangos fel petai ganddo fwy o ddiddordeb yn y gymysgedd o’r uchelwr poblogaidd i darfu, gwneud comedi a chuddio unwaith eto y cariadon amhosibl a wnaed yn ymarferol o’i brism. Yn yr un gyfrol â'r un isod, a gyhoeddwyd yn 2019, yw'r ddau waith blaenorol.
