Katalánský vypravěč Maurice Wiesenthal je paradigma muže dopisů přesahujícího dokonce i postavu spisovatele. Protože literatura je vším a jejím cílem je komunikace a dokonce i smysl pro jazyk. A Wiesenthal více hledá (a nachází) tu sílu příběhu pohybovat se mezi různými realitami s více než kdy jindy nezbytnými záminkami transcendence.
Pro lidstvo není nic potřebnějšího než přijímat dobře vyprávěné informace z prizmatu nejabsolutnější subjektivity všeho. Pravda, pokud existuje, je neškodná, pojem bez vkusu a vzdálenosti. Realita je naproti tomu finální zálivka zalévaná ze subjektivního pohledu cestovatele nebo těch, kdo cestu znají, mluvíme-li například o cestopisech, jak se to děje u uměleckých děl. Javier Reverte na Paul Theroux.
Typy jako Wiesenthal tedy přenášejí život jako literaturu a skládají příběh o tom, co bylo prožito z historického, antropologického nebo dokonce enologického aspektu (s ohledem na zvláštní vkus autora pro druhý svět). A tak jeho knihy získávají tu přidanou hodnotu, aby bylo nakonec vysoce doporučeno přečíst si některou z jeho knih.
Top 3 doporučené knihy od Mauricia Wiesenthala
Orient-Express
Muž vytyčil nejkrásnější kovovou tepnu, aby sjednotila celou Evropu v podélné ose. Se svou evokací devatenáctého století se život na kolejích Orient-Expressu posunul vpřed v chrastění tužeb, vášní, nadějí, nekonečných nocí a snů o modernitě. Nikdo lepší než Don Mauricio nám přiveze aroma těch vagónů s vízem do té nejúžasnější minulosti.
Orient-Express byl po desetiletí symbolem rozmanité Evropy plné rozmanitých charakterů, vůní, barev a chutí, které spojoval tento vlak, který byl více než dopravním prostředkem mimořádnou formou civilizace a porozumění mezi lidmi. .
Mauricio Wiesenthal nás svou obálkou a voňavou prózou přenáší do zemí a na stanice, vypráví jejich příběhy a legendy a vytváří živý a sugestivní příběh, na půli cesty mezi vzpomínkami a esejemi. «Literatura vlaku musí být nutně impresionistická a matoucí. Vlak nám dává cíl, vzdálenost, posmrtný život bez významu nebo konečného soudu. A díky tomu jsou příběhy krásnější a smyslnější, že stejně jako vlakové noci nebo milostná dobrodružství nemají začátek ani konec.
Snobství vlaštovek
S nezbytnou a nepochybnou součástí subjektivního dojmu, který má každá cestopisná kniha, nás tato práce vede těmi podsvětími, která stále koexistují s turismem v jakémkoli městě na světě.
Wiesenthalova literatura slouží jako příčina několika posledních snímků městské fyziognomie velkých měst, které je odlišují od ostatních, daleko za jednotností reklamy a rozpoznatelností pro cestovatele druhé kategorie. pokud v Johannesburgu nemohou najít Zaru.
Těžiště vyprávění se točí kolem četných měst, ve kterých autor pobýval, a vypráví o nich jak transcendentální anekdoty, tak nejrůznější překvapivé detaily a kuriózní příběhy, vždy související se světem kultury. Ruku v ruce s autorem tak budeme cestovat po Vídni, Seville, Topkapi, Římě, Florencii, Paříži, Dublinu, Versailles, Barceloně atd. Objevovat nečekané věci a zákoutí.
Hispanibundia
Je zvláštní, že když vypravěč castizo příjmení stanoví poslání vyprávět něco o Španělsku, které bylo, nebo o podstatách toho, co je dnes, každý syn souseda se připraví svými odbočkami, aby povznesl výše zmíněné k oltářům fašismu nebo komunismu. Hodně to vypovídá o polarizovaných nejen sociálně, ale i mentálně.
Protože jsme stejně španělští, ale zadáváme jeho příjmení jiným způsobem pro negramotné na jedné nebo druhé straně příkopu, hlasování o důvěře dává účast na uvolněnějším čtení a užijte si příběh se společnými stopami v této Iberii oddělené od zbytek Evropy u Pyrenejí a s jeho obvodovým příkopem plným moří a oceánů ...
"Je možné, že hispanibundie není nic jiného než vehementia cordis (vehemence srdce), která podle Plinia rozlišovala Hispánce." Na hisheribundii reagovali teologové protireformace na Lutherovy teze. Pohnuti španělskou horečkou se dobyvatelé pustili do pouští, svatých pohoří a džunglí Nového světa.
Hispanibundia vrhla naši Neporazitelnou armádu na pobřeží Velké Británie a Irska. A se španělskou bolestí byly napsány nejlepší stránky naší literatury. Hispanibundia je živá energie, kterou Španělé produkují, když žijí, ať už si myslí, že jsou Španělé nebo ne, přijmou to nebo ne, ocitnou se ve vynuceném vyhnanství nebo předstírají, že jsou cizinci ve své vlasti a cizinci pro své blízké.
Mauricio Wiesenthal, který je přesvědčen, že se lidé mohou změnit jen tehdy, když se poctivě snaží znát svou historii, se snaží přispět svým zrnkem písku k pochopení té složité reality, která se utvářela po staletí a z níž, k lepšímu nebo lepšímu. K horšímu, jsme jeho součástí a jsme dědici.
