3 nejlepší knihy od Emilia Pardo Bazána

Mezi XNUMX. a XNUMX. stoletím shromáždili dva galicijští spisovatelé potřebné literární uznání žen v národní sféře Emilia Pardo Bazán, kterého dnes vychovávám, a Rosalía de Castro, o které budu mluvit jindy v tomto stejném prostoru.

Malé krůčky té nutné sociální rovnosti vždy začínaly v kulturních sférách ještě před politickými, nebo možná těmi prvními, jako motorem těch druhých. Bez sociálního svědomí odvozeného od evidentní kreativní a intelektuální rovnosti je postupné rozpoznávání méně možné.

A je pravda, že v těch letech bylo pro tuto efektivní rovnost v mnoha aspektech ještě třeba udělat vše. Ale cesta se začala rýsovat k obzoru díky spisovatelům, jako je Emilia.

Kromě této nezbytné a mírné historické inscenace se dnes o Emílii Pardo Bazán hovoří o vědeckém autorovi, který je aktualizován novými evropskými naturalistickými proudy a který se dokonce zlomil (nebo spíše doplnil, protože umění by mělo být vždy chápáno jako souhrn perspektiv) ) předchozí romantický narativní pohled na její předchůdkyni Rosalía de Castro.

Je pravda, že tandem, se kterým skládal Benito Pérez Galdos„vždy považován za polovinu mezi literárním a milujícím, plodný v obou částech v dějových synergiích, v nichž někdy Emilia Pardo Bazán a další Pérez Galdós podnikli nové literární podniky s tím bodem realismu, který ohraničoval kroniku nebo způsoby velmi odlišných sociálních vrstev, od kolébkové aristokracie po proletariát, který se ve Španělsku jevil jako rostoucí realita.

Jeho literární kariéra nebyla zaměřena pouze na román. Nejplodnější španělská spisovatelka XNUMX. a XNUMX. století také pracovala jako novinářka, esejistka, kritička, samozřejmě básnířka, ale psala také divadlo, překládala, redigovala knihy a spolupracovala na ospravedlnění feminismu prostřednictvím kultury.

Top 3 doporučené knihy od Emilia Pardo Bazán

Pazos de Ulloa

Naturalismus ano, ale přizpůsobený realitě Španělska, který se ještě potřeboval podívat na plně vědomý realismus, aby se podíval na ty nové proudy, které zněly jako ozvěny ze sousední Francie.

A tento román je toast s Zola z jihu Pyrenejí, předpoklad nových průlomových literárních odkazů s romantismem, ale s revizí pro poloostrovní imaginární.

Realistický román, jako je tento, je samozřejmě omezen konkrétními okolnostmi jeho zeměpisné polohy. Protože galicijské pazosy z roku 1886 předpokládaly vlastní výstřednost v rámci caciquilské ideologie, iluzi staré slávy a autentickou dekadenci španělské říše v neustálém krvácení.

A tam se setkáváme s tvrdými postavami, jako jsou ty země, někdy temné jako olovnaté nebe a vystavené zrcadlu mezi městem a venkovem, které jako by nakonec odráželo různé světy.

Sluneční záření

Pro ženu, odvážnou psát, podle níž by příběhy mohly nést značná rizika bezmyšlenkovitosti a odmítnutí. Svoboda myšlení a její odhalování byla vždy předmětem historických konfliktů, ale v případě žen bylo dilema povzneseno na n -tu moc.

Jakmile se ponoříte do románu a vezmete -li v úvahu úvod do dvojího měřítka mezi mužským a ženským z hlediska přístupu k sexu zajímavého, pochopíte důvod tohoto pokusu o odmítnutí.

Pokud by navíc předstíraná ženská vůle mluvit o sexu byla doplněna okolními scénami o vášních a přímých láskách, mohla by se věc stále více přiblížit morálnímu skandálu.

Dnes se však tento román stává feministickým svědectvím v nejintimnějším prostředí konce devatenáctého století. Proto velmi doporučovaný román o něčem tak lidském, jak je to pohřbeno z ženské vize té doby.

Matka příroda

Nejlepší svědectví, že se Emilia Pardo Bazán nenechala zastrašit kritiky tohoto ponoření do naturalismu a zjevného realismu naší země, je toto nové pokračování Los pazos de Ulloa.

Příběh jde ve šlépějích Juliána, udržovaného jako spojovací článek mezi těmito dvěma romány za jeho stavu faráře a od něj morálního vodítka pro možné lidské blouznění.

Vzhled Gabriela Parda podporuje akci oddanou stejnému realistickému záměru prvního dílu, zaměřenou na hrubší a někdy i rozporuplné mezilidské vztahy.