Sociální poměry označují, a ještě více, spisovatele, který má určitým způsobem a ve větší či menší míře na starosti cvičení, jako kronikáře doby. John Steinbeck Tematicky nechyběl v těch těžkých letech Velké hospodářské krize, která zahájila třicátá léta a která zasáhla především Spojené státy, autorovu vlast.
Y díky němu je tolik intrahistorií všech sociálních sfér humanizováno prostřednictvím realismu, který proměnil současnost v autentický černý žánr, kde ekonomický pokles favorizoval naléhavou bídu a její dehumanizaci.
A uprostřed toho úpadku amerického snu a rozšířeného světového snu, živné půdy pro budoucí válečné konflikty, měl John Steinbeck jasno v tom, že jeho věcí je vyprávět, co se děje, z nejkonkrétnějších prostředí. Stálo ho to jeho, ale nakonec si jeho pronikavé pero našlo cestu, dokud Nobelova cena za literaturu v roce 1962 nepotvrdila, že neudělal chybu, když si vybral vzrušující, tragické a fascinující povolání spisovatele.
3 doporučené romány Johna Steinbecka
Hrozny hněvu
Dekáda 30 zůstala pozadu. Léta bídy a rozčarování, která nakonec vedla ke druhé světové válce.
V té době každý šel hledat své konkrétní zlato. Cesta a přistávání na nových místech jen posílily rozčarování a zdůraznily vykořeněnost a nedostatek integrace. Lidé, kteří transhumovali své duše, aby skončili na pastvě ve větší bídě a absolutním nepochopení.
shrnutí: Na rozdíl od Pulitzerovy ceny v roce 1940 Hrozny hněvu popisují drama emigrace členů rodiny Joadových, kteří jsou donuceni prachem a suchem nuceni opustit své země spolu s tisíci dalšími. Lidé z Oklahomy a Texas zamířili do „zaslíbené země“ Kalifornie po strašných dopadech Velké hospodářské krize a Dust Bowl.
Tam se však očekávání této armády bezvládných nenaplní. Mezi filmovými verzemi, které tento román poznal, vyniká ta památná v hlavních rolích s Henrym Fondou a v režii Johna Forda.
O myších a lidech
Nechtějte, Don Quijote dal hodně ze sebe pro řadu nových návrhů na quixotické postavy. V historii literatury nebo dokonce kinematografie se množí osobnosti hraničící s groteskou a podnikající výlet nikam.
Steinbeck se také připojil k tomuto trendu říkat světu prostřednictvím jedinečných postav, které z dlouhodobého hlediska poskytují jedinečnou perspektivu, která nakonec otevírá naši mysl všem.
shrnutí: Lennie, mentálně retardovaný stejně hrubý, jak je sladký, se toulá po cestách po rozpustilém a vynalézavém Georgovi. Jsou to dvě potulné postavy ve venkovské krajině Velké hospodářské krize, která zpustošila Severní Ameriku, vždy hledají jakoukoli práci, která jim umožní přežít.
John Steinbeck, Nobelova cena v roce 1962, vylíčil v mnoha svých románech svět znevýhodněných, kteří se v letech deprese potulovali po venkovské Americe a hledali jakékoli zaměstnání, které by jim umožnilo přežít.
V tomto románu, který byl uveden na obrazovku v roce 1992, Steinbeck vypráví o vztahu mezi Lennie a Georgem: Lennie, mentální slaboch stejně primitivní jako něžný; George, chytrý až vynalézavý darebák, který se snaží chránit Lennieho před sebou samým, i když někdy spoléhá na svou sílu, aby se dostal z problémů.
Přátelství mezi těmito dvěma marginalizovanými bytostmi a jejich konfrontace s konvenčním a civilizovaným světem mocných je produktem lidské stránky, která je dnes stejně platná jako v době, kdy byl před více než šedesáti lety napsán tento román: solidarita.
V džungli noci
Co hodláme odkázat dítěti? Někdy chceme, aby byli jako my, ale téměř vždy předstíráme, že jsou lepší než my.
Domácí výchova a kontrasty, které postupem času narůstají tím, že každého postavíme na své místo, rodiče do zákulisí a děti na pódium, improvizujeme hru, kterou pravděpodobně nikdy nebudeme psát.
shrnutí: Joe Saul mohl být kdokoli, akrobat, zemědělec nebo námořník, pohnut intenzivní touhou předat celé své dědictví synovi. Jste schopni to udělat? A abyste pochopili, jaká úskalí musíte cestou překonat?
V tomto dramatickém díle, napsaném podle stejného vzorce jako O myších a lidech a Měsíc nastal, se John Steinbeck uštěpačně zamýšlí nad hodnotou krve, dědictví, hrdosti a přátelství, nad primárními vášněmi člověka a vyrovnaností nezbytnou k jejich pochopení.
Jak sám autor zdůraznil ve své děkovné řeči k Nobelově ceně za literaturu v roce 1962, „musíme v sobě hledat odpovědnost a moudrost, kterou naše modlitby kdysi chtěly udělit nějakému božstvu“.
