Heterogenní cechovní nebo spisovatelská profese je ze všech určitě neformálnější. Zjistit, že chcete něco říct a že víceméně víte, jak to říct, je nejautentičtější způsob, jak se stát spisovatelem. Všechno ostatní mi připadá, upřímně irelevantní. V poslední době vidím, jak se množí jakési „školy psaní“, jak by řekl můj mrzutý dědeček: svině, nic víc.
To vše přichází, i když ne moc, tím, že jeden z velkých jako Italo Calvino Potvrzuje to maximum, které spisovatel dělá, ale dělá sám sebe. Není nic samouka, než začít psát jen proto. Pokud hledáte zdroje nebo nápady, potřebujete podporu nebo posílení, věnujte se něčemu jinému.
Ano, řekl jsem správně jeden z velikánů, Italo Calvino, by nikdy nemyslel na spisovatele, když studoval strojírenství, jako jeho otec. Jen o chvíli později, po druhé světové válce, si našel místo improvizovaného novináře a zároveň se začal zajímat o literaturu.
Jsou tam dva Calvinos, dokonce tři nebo dokonce čtyři (zvláště beru druhého). Nejprve chtěl reflektovat tu tvrdou válku a poválečnou realitu. Normální věc ve světle kruté reality. O několik let později však našel svou nejúspěšnější cestu: fantazii, alegorii, pohádku ...
Dokud se také trochu neomrzí z toho fantastického trendu a neskončil v surrealismu, což nám muselo zůstat, když se blížíme ke konci a odhalíme celý hoax. Návrat k eseji a sociálnímu jako studijnímu fenoménu uzavřel jeho literární léta před mrtvicí, která jej v roce 1985 ukončila.
3 doporučené romány Itala Calvina
Neexistující rytíř
Dokážeme si představit ten Andersenův příběh o Císařových nových šatech. Nikdo nebyl schopen svému králi přiznat, že ho krejčí nechal nahého, dokud to dítě nedalo najevo ... V podvodu se dá někdy pokračovat, nic lepšího než veselá a brilantní pohádka, která nám otevře oči ...
shrnutí: Agilulfo Emo Bertrandino z Guildivernos a z ostatních z Corbentrazu a Súry, rytíř Selimpia Citerior a Fez, je, jak již bylo řečeno, rytířem dvora Karla Velikého, nejodvážnějším, poslušným, řádným, zákonným ... ale oh! …. neexistuje, neexistuje. Uvnitř jeho brnění není nic, nikdo.
On zkouší; snaží se "být" ... ale ... nic ... nemůže přejít z toho "neexistence" do jiné míry ... A společně s panošem, který je veškerou existencí, celkovou existencí, jsou to všichni lidé v jeden a rytíř, který je žena, a vojska Karla Velikého ... putují světem bitva za bitvou.
Nekontrolovatelný baron
Cosimo je jedinečná postava, která dělá drastické rozhodnutí nikdy nespadnout ze stromu po dětském vzteku. Budování příběhu odtamtud může znít obtížně, s malou šancí na úspěch ..., to necháte na Calvinovi, který o tom tak přemýšlel, protože to skončí tím, že nám představí báječnou fantazii, druh, který zanechává značka a morální ...
shrnutí: Když mu bylo 12 let, Cosimo Piovasco, baron Rondo, v gestu vzpoury proti rodinné tyranii vylezl na dub v zahradě domu svého otce. Téhož dne, 15. června 1767, se setkal s dcerou markýzů z Ondarivie a oznámil svůj záměr nikdy nesestoupit ze stromů.
Od té doby až do konce svého života zůstává Cosimo věrný disciplíně, kterou si sám stanovil. Fantastická akce se odehrává na konci sedmnáctého století a na úsvitu devatenáctého.
Cosimo se účastní jak francouzské revoluce, tak napoleonských invazí, ale aniž by opustil jakoukoli nezbytnou vzdálenost, která mu umožňuje být uvnitř věcí i mimo ně současně.
Vikomt polovina
Bajka je to, co má, představuje nám nemožné z člověka, k větší slávě nemožného. A ukazuje se, že když se nemožné zhmotní, nakonec tomu věnujeme větší pozornost odcizením.
A právě v tom okamžiku můžeme, překvapeni a zapomínající na ostatní podmínky naší reality, vyvodit nejjasnější závěry. Bravo pak za bajky a jejich schopnost očistit naši mysl od předsudků a předsudků.
shrnutí: Viscount Demediado je prvním vpádem Itala Calvina do báječného a fantastického. Calvino vypráví příběh vikomta z Terralby, který byl rozdělen na dvě části dělem od Turků a jehož dvě poloviny nadále žily odděleně. Medardo de Terralba, symbol rozděleného lidského stavu, se vydává na procházku svými zeměmi.
Jak to prochází, hrušky visící ze stromů vypadají rozdělené na polovinu. „Každé setkání dvou bytostí na světě je odtržení,“ říká špatná polovina vikomta ženě, do které se zamiloval.
Je ale jisté, že je to ta špatná polovina? Tato velkolepá bajka vyvolává hledání člověka jako celku, který je obvykle tvořen něčím víc než součtem jeho polovin. Sbírám v tomto svazku tři příběhy, které jsem napsal v padesátých až šedesátých letech a které mají společný fakt, že jsou nepravděpodobné a že se vyskytují ve vzdálených dobách a v imaginárních zemích.
Vzhledem k těmto společným charakteristikám a navzdory dalším nehomogenním charakteristikám se předpokládá, že tvoří to, co se obvykle nazývá „cyklus“, spíše „uzavřený cyklus“ (to znamená dokončeno, protože nemám v úmyslu psát jiné).
Je to dobrá příležitost, která se mi nabízí, abych si je znovu přečetl a pokusil se odpovědět na otázky, kterým jsem až dosud unikal pokaždé, když jsem si položil otázku: proč jsem napsal tyto příběhy? Co tím myslel? Co jsem to vlastně řekl? Jaký je význam tohoto typu narativu v kontextu současné literatury?
