3 nejlepší knihy od Maryse Condé

Karibská spisovatelka Maryse Condé (říkám Karibik, protože poukazuji na své francouzské poměry přes koloniální pevnůstky, které jsou stále v platnosti, protože mi to připadá zvláštní) tvoří svou literaturu, téměř vždy v klíči historická fikce, autentické divadelní prostředí, kde každá z jeho postav hlásá svou pravdu. Intrastories přinášely zběsilé jistoty jako samomluvy v polovičním světle. Ospravedlnění, které dokáže dosáhnout své dávky pomsty s ohledem na oficiální účty nebo jiné kroniky, které exilují jména, která by měla zabírat velké stránky.

Všechny příběhy vytvořené v Condé nabízejí podobné pohledy na svět, který je dlužen jednomu nebo druhému. Od jeho samotné postavy v jeho výbuchech životopisných podtextů až po reprezentaci kterékoli z jeho emblematických postav. Povědomí z autenticity, která odstraňuje všechny možné pochybnosti o tom, jak k událostem, které Condé znovu navštívil, došlo, s nejintenzivnějšími dávkami empatie, abyste se mohli v případě potřeby znovu naučit historii.

Podpisová bibliografie Maryse Condé nadále roste co do objemu a mezinárodního uznání a rozsahu. Protože mimo žánry více lpí na čisté fikci. Condého portréty života také poskytují napětí z pouhého přežití. Živé zápletky směřující k rozuzlení, které život sám nabízí s náznaky hrubosti či nečekané nádhery.

Top 3 nejlepší romány od Maryse Condé

Já, Tituba, čarodějnice ze Salemu

Určitě nejbláznivějším z případů historického machismu je ten o honech na čarodějnice, který se opakoval v polovině světa jako skutečný misogynní tik vystupňovaný pod záštitou náboženství (horší, jak mi to říkáte). Při nějaké příležitosti jsem napsal poměrně dlouhý příběh o autos-da-fe v Logroño a v tomto příběhu jsem si bezdůvodně vzpomněl na stejnou atmosféru pomsty. Jen tentokrát se otrok Tituba může stát čarodějnicí, které se všichni nejvíc báli...

Maryse Condé přejímá hlas mystika Tituby, černé otrokyně, která byla souzena ve slavných čarodějnických procesech, které proběhly ve městě Salem na konci XNUMX. století. Tituba, produkt znásilnění na palubě otrokářské lodi, byl zasvěcen do magického umění léčitelem z ostrova Barbados.

Neschopná uniknout vlivu lidí s nízkou morálkou, bude prodána pastorovi posedlému Satanem a skončí v malé puritánské komunitě v Salemu v Massachusetts. Tam bude souzena a uvězněna, obviněna z očarování dcer svého pána. Maryse Condé ji rehabilituje, vytrhne ze zapomnění, ke kterému byla odsouzena, a nakonec ji vrátí do rodné země v době kaštanových černochů a prvních vzpour otroků.

Já, Tituba, čarodějnice ze Salemu

Evangelium Nového světa

Na tento svět přišel nový Bůh, stvořený tělem, aby možná nabídl druhou šanci lidské bytosti varované před jejím vzdáleným příchodem. Ale dnešnímu člověku nevěří imperativ svých nejhlubších rozporů. Bůh nemůže existovat mimo církve, protože morálka se vejde pouze do urny.

Jednoho velikonočního nedělního rána se matka prochází ulicemi Fond-Zombi a opuštěné dítě pláče mezi kopyty mezka. V dospělosti je Pascal přitažlivý, míšenec odnikud a jeho oči jsou zelené jako Karibské moře. Žije se svou adoptivní rodinou, ale záhada jeho existence si brzy vybere svou daň.

Odkud jsi? Co se od něj očekává? Po ostrově se šíří zvěsti. Říká se, že uzdravuje nemocné, že provádí zázračné rybaření... Říká se, že je synem Božím, ale čí? Prorok bez poselství, mesiáš bez spásy, Pascal konfrontuje velká tajemství tohoto světa: rasismus, vykořisťování a globalizace se snoubí s vlastními zkušenostmi v příběhu plném krásy i ošklivosti, lásky i žalu, naděje i porážky.

Evangelium nového světa

Smějící se srdce plačící srdce

Přirozené cvičení směřující k příběhu jakéhokoli života obsahuje zvláštní rovnováhu mezi životně důležitými složkami, které každému připadnou při štěstí nebo neštěstí. V případě Maryse není pochyb o tom, že mix je takový, jaký je. Protože idealizace je odraz, ve kterém se rozostřují špatné okamžiky, pokud to člověk potřebuje. Zatímco realismus je svědectvím o průchodu světem. A spisovatelka jako Maryse, která se zabývá tím nejšokujícím svědectvím, nás nutí smát se nebo plakat stejným paradoxním pocitem, který poukazuje na Sabina o Chabelovi Vargasovi.

Není snadné žít mezi dvěma světy a dívka Maryse to ví. Doma na karibském ostrově Guadeloupe její rodiče odmítají mluvit kreolsky a jsou hrdí na to, že jsou skrz naskrz Francouzi, ale když rodina navštíví Paříž, holčička si všimne, jak se na ně běloši dívají svrchu.

Věčně rozkročené slzy a úsměvy, mezi krásným a hrozným, podle Rilkeových slov, jsme svědky příběhu o prvních letech Condého, od jeho narození uprostřed Masopustu, s křikem jeho matky mísícím se s bubny.od karnevalu po karneval první láska, první bolest, objevení vlastní černoty a vlastní ženskosti, politické uvědomění, vznik literárního povolání, první smrt.

Jsou to vzpomínky spisovatelky, která se o mnoho let později ohlíží zpět a noří se do své minulosti, snaží se usmířit sama se sebou a se svým původem. Hluboká a naivní, melancholická a lehká Maryse Condé, skvělý hlas antilských písmen, zkoumá své dětství a mládí s dojemnou upřímností. Mistrovské cvičení v sebeobjevování, které tvoří klíčový kus veškeré jeho literární produkce, za což získal alternativní Nobelovu cenu za literaturu za rok 2018.

Smějící se srdce plačící srdce
ohodnotit příspěvek

Zanechat komentář

Tyto stránky používají Akismet k omezení spamu. Zjistěte, jak jsou vaše údaje komentářů zpracovávány.