být dědicem Juan Rulfo Je to výkon odpovědnosti. Tím spíše, když člověk nemusí sbírat duchy druhých, aby je přivedl, aby obývali jejich duši. V případě Mexický spisovatel Alma Delia Murillo tato záležitost se jeví jako pozadí vyprávění, záminka k vyprávění s tím přesvědčivým dotekem o nostalgii, existenciálním a sociologickém.
S knihami Almy Delia si vychutnáváme množství pocitů, které zahrnují intimitu, ale jako činy, které ospravedlňují jakýkoli narativní návrh. Rovnováha, odhodlání, díky kterému jeho příběhy touží po všem, co mezi látkou a formou touží každý, kdo někdy v životě usedne k psaní.
V plné generační harmonii jako by problematika četby jeho děl dostala další přidaný rozměr. Protože v současné představivosti je určitý magnetismus. Jako barová konverzace, kde vše plyne přirozeněji na základě sdílených symbolů a plynulé evokace prožitého. V každém případě je to vždy jeden z těch vzácných objevů pro každého čtenáře. Nezbytný.
Top 3 doporučené knihy od Almy Delia Murillo
Příběhy zla (a jeden, který druhý proklel)
Svazky příběhů mají zvláštní přednost v tom, že shromažďují životy jejich postav pod záštitou autorovy fantazie. Nesourodé životy, osudy vzdálené od sebe, velmi nesourodé návrhy a vyprávěcí nitky... Ale všichni ti pomíjiví protagonisté uprostřed odlehlých kulis nakonec kradou kousky autorovy duše. Otázkou je, zda je autor v této imaginárně zobrazené na každém „malém“ příběhu schopen, jako je tomu v tomto případě, vše skloubit s onou empatií schopnou ukrýt vše lidské.
Rozpory, přežití, odolnost, zoufalství, touhy, vášně, strachy a vina. Příběhy se zaměřují na rozmanitost bodů, jako jsou hvězdy na obloze, a nakonec tvoří kopuli, která je vším. Tato kniha tomu nakonec odpovídá se svými dvaceti nezapomenutelnými příběhy.
Od Upíra z Bed and Breakfast, který rozsévá mrtvoly tam, kde zůstává, až po Jackie, smyslnou donášku jídla, která vstoupí do domu svých osamělých klientů a popraví je, přes Bartola Gomera ve filmu La rebelión de los en medio, který způsobí pobuřující revoluce v korporátní šedi kancelářských pracovníků, tyto příběhy vyprávějí, jak jsme ve snaze o úspěch a „kvalitu života“ vybudovali malá pekla prostřednictvím technologie, honby za produktivitou a oddanosti absurdním cílům, které dříve nebo později obrátit proti nám.
Hrdinové těchto příběhů mutují z dobrých lidí – dokonce i dobrých předmětů, jako je Obvyklý stůl – na bytosti, které umožňují, aby jejich temná stránka vypadala jako dobytí svobody. Neposlouchají, zříkají se, zrazují, zabíjejí a nechají se posednout tím křehkým ďáblem, který, jak řekl Fernando Pessoa, korumpuje, ale osvěcuje.
chlapec, kterým jsme byli
Všichni řeší své dluhy a hypotéky tím nejlepším způsobem. Pouze jeden z těchto dluhů nemůže být nikdy zaplacen. Myslím tím, co jsme si slíbili, že budeme nebo uděláme, když jsme byli dětmi, a co se s námi nakonec stane. Každý příběh z dětství má v sobě nostalgii, melancholii a náznaky zvláštního štěstí. Alma nám při této příležitosti promlouvá o potvrzených dluzích, kdy si člověk ani nestihl promítnout ty sny, které většinou skončí rozbité. A tak věc dostává nové rozměry...
Óscar, María a Román se setkávají na internátní škole, která pro ně bude hřištěm, ale také mostem do temné noci duše: nikdo z nich se nevyhne bolesti a všichni sdílejí grandiózní fantazie. Společně projdou osamělostí a osiřelostí a budou čelit nutnosti činit rozhodnutí, která je poznamenají na celý život. Pak je osud rozdělí na dlouhých dvacet let.
Než se znovu setkají, jsou z nich tři již jiní lidé, tři obyčejní dospělí lidé se společnými problémy... ale v jejich současnosti i minulosti jsou k rozvázání uzly: homosexualita, pomsta, matrikidní vina, pohřbená láska. Společně budou opět hledat odpovědi jak ve své současné situaci, tak v dětech, kterými byli.
hlavu mého otce
Existuje něco bolestivějšího než postava marnotratného syna. Protože tomu prvnímu jde pouze o podcenění vlastního osudu. Odkazuji na postavu marnotratného otce. Protože tento druhý se nakonec postaral o opuštění minulosti, přítomnosti a budoucnosti, existence. Hledání marnotratného otce může být jen marným pokusem najít smysl života. Snad ani není nutné ho nakonec najít, abychom se ze sirotka dostali do plnosti.
Ve čtyřiceti letech, jako na roadtripu, bez větších odkazů než stará fotografie, se dcera pustí do pátrání po svém otci. Zatímco ona vypráví o rozhodnutí jet se s ním setkat ao cestě, která ji zavede z Mexico City do Michoacánu, budeme spolu s ní budovat minulost, lásky, radosti, nehody, nepřítomnosti.
„Všichni jsme děti Pedra Párama,“ říká nám Alma Delia Murillo, když čelí společnému faktoru, kterým je opuštění domova otcem. Tváří v tvář této skutečnosti se v každé kapitole svléká, aby s námi promluvila o potřebě znovu vybudovat tento symbol univerzální váhy, aby se mohla definovat.
Její život se pak odvíjí jako rámec tohoto hledání: mezi sedmi bratry a pracující matkou hlavní hrdinka vyrůstá a reflektuje nejen svůj životopis, ale také historii hluboce rozdělené země, kde se ženy nepočítají. , z jeho pohledu příběh otce.
Hlava mého otce je průhledná kniha, v níž čtenáři budou provázet cestu za mužem tajemného osudu a možná zahlédneme i naše vlastní pátrání. Příběh napsaný zevnitř, odkud se dá jen projít cestou k původu.
