Výstřednosti každého města, poznamenané představami plnými symbolů a odkazy předků, kteří zabírali stejný prostor, se postupně otevíraly k hodgepodge, ne -li uniformitě, se zbytkem měst v oblastech stále širšího vlivu.
Dnes lze říci, že výstřednost se posunula směrem ke společnému vědomí panujícímu ve většině světa.
Západ a velká část Východu již svět chápe na základě podobných vzorců, s přesnými místními nuancemi různých náboženství jako s velkými baštami obecné morálky nebo s jinými místními aspekty menšího postavení a snadno vstřebatelnými tímto velkým hnutím k vědomí. kolektivní.
Tím nechci naznačit, ani samozřejmě autorku (bez této mé toulky představit její knihu), že lidstvo podléhá uniformitě v jakémkoli typu společenského předpisu. Jedinec vždy má a bude mít prostor osvobodit se od tendencí nebo myšlenek. Ale kvůli tomu a tady ano Chantal maillard zdůrazňuje, že jednotlivec musí provést hlubokou introspekci, aby se ve světě umístil, aby neskončil rozmazaný a frustrovaný z hloubky své bytosti vlastní neschopností dosáhnout sebemenšího seberealizace.
Přemýšlení o vzdělávání jako o nástroji, chápané jako proces učení od prvního okamžiku do poslední sekundy, nám může pomoci při hledání sebe sama ve spirále, která nás ovládá z toho společného vědomí svou dostředivou silou.
Esej, který je jediným možným způsobem, jak odhalit a navrhnout, aby náš život představoval Maslowovu pyramidu k seberealizaci.
Nyní si můžete esej koupit Estetický důvod, nová kniha proslulého básníka Chantal Maillard, zde: