Trà u XIXu è u XXu seculu, dui scrittori galiziani anu riunitu a necessaria ricunniscenza literaria di u feminile in a sfera naziunale Emilia Pardo Bazan, chì oghje aghju allevatu è RosalÃa de Castro, di quale parleraghju qualchì altru ghjornu in questu stessu spaziu.
I picculi passi di quella necessaria parità suciale sò sempre partuti da e sfere culturali ancu prima di a pulitica, o forse a prima cum'è mutore di a seconda. Senza quella cuscenza suciale derivata da l'evidenza uguaglianza creativa è intellettuale, a ricunniscenza graduale hè menu pussibule.
È hè vera chì in quelli anni tuttu restava da fà per quella parità efficace in parechji aspetti. Ma a strada hà cuminciatu à esse tracciata versu l'orizonte grazia à scrittori cum'è Emilia.
Al di là di sta necessaria è leggera messa in scena storica, parlà di Emilia Pardo Bazán oghje hè di guardà un autore eruditu, aggiornatu cù i novi currenti naturalisti europei è chì hà ancu rottu (o piuttostu cumplementatu, perchè l'arte deve esse sempre capita cum'è una somma di prospettive ) a visione narrativa romantica precedente di a so predecessora RosalÃa de Castro.
Hè vera chì u tandem cun quale hà cumpostu Benito Perez Galdos, sempre cunsideratu à metà strada trà u littirariu è l'amore, fruttificante in i dui parti in sinergie argumentali in cui qualchì volta Emilia Pardo Bazán è altri Pérez Galdós, anu pigliatu nuove imprese letterarie cù quellu puntu di realisimu chì circonda a cronica o costumbrismu à strati sociali assai diversi, da a so aristocrazia di culla à u proletariatu chì pareva una realtà crescente in Spagna.
A so carriera literaria ùn hè stata solu focalizata nantu à u rumanzu. U più prolificu scrittore spagnolu di u XIXu è XXu seculu hà ancu travagliatu cum'è ghjurnalista, saggiu, criticu, benintesa pueta, ma hà ancu scrittu teatru, traduttu, editatu libri è hà cullaburatu à a rivendicazione di u feminisimu attraversu a cultura.
Top 3 libri raccomandati da Emilia Pardo Bazán
I pazzi di Ulloa
Naturalisimu iè, ma adattatu à a realità di a Spagna chì avia sempre bisognu di fighjà un realisimu pienu cusciente per fighjà quelli novi currenti chì sonavanu cum'è echi di a Francia vicina.
È questu rumanzu hè quellu, un brindisi cù Zola da u sudu di i Pirenei, una suppusizione di e nuove referenze literarie avanzate cù u romantisimu ma cù una rivisione per l'imaginariu peninsulare.
Benintesa, un rumanzu realistu cusì hè limitatu da e circustanze particulare di a so situazione geografica. Perchè i pazos galiziani di u 1886 supponevanu a so propria idiosincrasia in l'ideulugia caciquil, l'illusione di vechje glorie è l'autentica decadenza di un imperu spagnolu in continuu sanguinamentu.
Ed hè quì chì incontremu persunagi duri cum'è quelle terre, bughjone à le volte cum'è u celu di piombu è esposti à un specchiu trà urbanu è rurale chì pare finisce per riflette mondi sfarenti.
Insulazione
Per una donna, osendu scrive secondu chì e storie puderianu purtà risichi considerevuli di riflessione è ripudiu. A libertà di penseru è a so esposizione sò sempre state u sughjettu di cunflitti storichi, ma in u casu di e donne, u dilema hè statu elevatu à l'enèsima putenza.
Appena vi immergiate in u rumanzu, considerendu l'introduzione à u doppiu criteriu trà maschile è femminile in termini di approcciu à u sessu interessante, capisci u mutivu di stu tentativu di rigettu.
Se, in più, a pretesa vuluntà femina di parlà di sessu si compie cù scene circundanti nantu à e passioni è l'amori diretti, a materia puderia ancu avvicinassi à u scandalu murale.
Tuttavia, oghje, stu rumanzu diventa un testimoniu feministu in i parà metri i più intimi di a fine di u XIXu seculu. Dunque, un rumanzu altamente raccomandatu nantu à qualcosa di umanu quant'è interratu da u puntu di vista femminile di l'epica.
Mamma natura
A più bona testimunianza chì Emilia Pardo Bazán ùn si lasciava micca intimurà da i critichi di st'immersione in u naturalisimu è di u realisimu evidente di u nostru paese hè sta nuvella continuazione di Los pazos de Ulloa.
A storia seguita i passi di Julián, mantinutu cum'è un ligame trà i dui rumanzi sottu à a so cundizione di parrinu è da ellu a guida morale per i pussibuli delitti umani.
L'apparizione di Gabriel Pardo sustene un'azione impegnata in a stessa intenzione realistica di a prima parte, cuncintrendu nantu à relazioni umane più crude è à volte sconcertanti.
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