I 3 migliori libri di Elvira Roca Barea

U puntu di svolta versu u successu di Elvira Rock cum'è autore hè stata in 2016 cù u so travagliu "Imperiophobia è a legenda negra: Roma, Russia, i Stati Uniti è l'Imperu Spagnolu". Ma per arrivà, cù sta chiarividenza sviluppata da a so prosa incisiva è simplice, ci era assai travagliu di ricerca precedente.

Parechji altri libri è a furmazione necessaria per esse cunvinti da a verità. Una verità cusì costantemente schiacciata oghje cum'è, dunque, necessariamente un bè da esse salvatu.

A filulugia hà assai saviezza essenziale. Rivelà l'evoluzione di a lingua hè di cunnosce quelle verità inaccessibili, facilmente sepolte da quelli chì fidanu in scenarii imponenti chì sò abbastanza diversi da ciò chì hè accadutu.

Mi ricordu di un altru illustre filologu attuale chì abbaglia ancu in u campu litterariu, a Irene Vallejo chì, focalizatu nantu à altre zone di cunniscenza, ci serve ancu in un piattu quelle verità nantu à u nostru mondu, aghjunghjendu un toccu liricu di i classici di u mondu anticu.

Riturnendu à ciò chì eramu, u puntu hè chì cù u so successu senza precedente prova, Elvira hà continuatu à liberà novi libri cù una prughjezzione di diffusione più grande una volta riscoperti per a causa pupulare cum'è un grande autore, creatore di quellu picculu miraculu chì hè l'approcciu di tutti à a verità.

Top 3 libri raccomandati da María Elvira Roca Barea

Imperiofobia è leggenda nera: Roma, Russia, Stati Uniti è Imperu Spagnolu

E verità e più scomode sò quelle chì servenu à tombà e custruzzione interessate. Questu libru hè quella verità schiacciante, cusì evidente à a luce di a realtà resultante chì arrossa di rossa è di vergogna tanti sforzi intensi per oscurisce a verità.

Ùn hè micca chì a cunquista è u cunseguente imperu spagnolu fussinu un ingenu transitu di suldati spagnoli chì distribuìanu fiori. In nisun casu era questu u casu. Ma ùn hè micca vera chì l'arrivu spagnolu in America hè statu un avvenimentu devastante. Ci hè una vasta documentazione per quelli chì volenu sapè a verità. Pruvvidenza cum'è dicu listessa, a miscegenazione hè stata tutale in America è a trasmissione culturale è l'interessu di priservalla era sempre evidente finu à oghje.

Espiazione per i peccati hè un pocu circà a culpa o u dispiacè in l'altri. Parechji sò quelli chì cercanu di truvà u capricciu in a Spagna imperiale. Eppuru u cuntrariu hè accadutu, i cunquistatori o l'esploratori i più maleducati, bestii è inconsiderati eranu altri paesi ancu più indottrinati da i so rè in furti è imposizione.

María Elvira Roca Barea affronta rigorosamente in questu volume a questione di delimità l'idee di l'imperu, di a legenda nera è di l'imperiofobia. In questu modu pudemu capisce chì imperi è e leggende nere chì sò inevitabilmente ligate à elli anu in cumunu, cumu si sorgenu creati da intellettuali ligati à i puteri lucali è cumu l'imperi stessi l'assumenu.

Pride, hubris, invidia ùn sò micca alieni à a dinamica imperiale. L'autore tratta di l'imperiofobia in i casi di Roma, di i Stati Uniti è di a Russia per analizà l'Imperu Spagnolu in più prufundità è cù una perspettiva megliu. U lettore scoprirà cumu u cuntu attuale di a storia di a Spagna è di l'Europa si basa nantu à idee basate più nantu à i sentimenti nati da a propaganda ch'è nantu à l'eventi veri.

A prima manifestazione di l'ispanofobia in Italia emerge ligata à u sviluppu di l'umanesimu, chì hà datu à a legenda nera un lustru intellettuale chì gode sempre. Più tardi, l'ispanofobia hè diventata l'asse centrale di u naziunalisimu luteranu è d'altre tendenze centrifughe chì si manifestanu in i Paesi Bassi è in Inghilterra.

Roca Barea indaga nantu à e cause di a persistenza di l'ispanofobia, chì, cum'è u so usu cusciente è deliberatu in a crisa di u debitu hà dimustratu, continua à esse prufittu per più di un paese. Hè un locu cumunu da tutti supposti chì a cunniscenza di a storia sia u megliu modu per capisce u presente è cunsiderà u futuru.

Imperiofobia è leggenda nera

Fallimentu

Nè pensu chì duvete battevi. U fiascu pò esse u studiu di un endemicu maleficu per ogni sucietà. Solu chì certe sucietà si ricraccianu di più cà d'altri, certi individui vantanu di più cà l'altri di u fiascu di l'altri. U peghju hè quandu u lasher morale erculu di serviziu, s'impegna ancu in u masochisimu u più inutile.

Una parte impurtante di e nostre più prestigiose elite intellettuali è pulitiche cunsidereghjanu chì a Spagna hà micca solu una storia disastrosa da vergugnassi, ma ancu un core prufondu
(tradiziunale) chì hè moralmente inferiore à quellu di l'altri paesi vicini.

Sì in Imperiofobia è leggenda nera María Elvira Roca Barea hà spiegatu chì tippu di fenomenu storicu era a legenda nera è cumu è perchè era nata, l'ughjettivu principale di Fracasología hè di spiegà i motivi perchè l'argumenti di l'ispanofobia sò stati assunti in u nostru paese è cunsolidati cù u tempu.

Dapoi u XVIIIu seculu, cuncetti cum'è decadenza, fallimentu, anomalia, eccezziunalità sò stati assuciati à l'idea di Spagna ... è una relazione cunflittiva trà una grande parte di l'elite spagnole cù u so propiu paese, chì culmina in u Guerre napoleoniche è dura sempre. Queste idee ispanofobe si sparghjenu ancu in l'America Latina è averanu assai à fà cù a debbulezza di i Stati chì nascenu da a dissoluzione di l'Imperu Spagnolu, è a catena di risentimentu chì hà generatu è generatu.

Nunda ùn pudia fà u patriotisimu liberale di u XIXu seculu per caccià l'idee negative nant'à a Spagna, è a generazione di u 98 hà accentuatu u sintimu di fiascu è hà purtatu à u parossismu.

E classi dirigenti spagnole anu generalmente pocu sensu di responsabilità versu a Spagna è una devastante mancanza di fiducia. E tendenze centrifughe chì esistenu in u paese si nutriscenu di sta negatività, chì indebulisce u Statu è genera un ciclu di sistole è diastole chì hè risuscitatu più è più volte.

6 storie esemplarii 6

Ancu a finzione hà un toccu trascendente in Elvira. Sia in a scelta di i so persunagi sia in i mumenti trà l'anecdoticu è l'essenziale per capisce a nascita di un'ideulugia, di una paura nova da inculcà o di un virus di penseru da inoculà ancu da a lingua. 6 storie 6, è senza alcunu sprechu.

Cù a venuta di u scisma luteranu, u mondu mediterraniu-cattolicu assume inconscientemente u discorsu di a supremazia murale impostu da u nordu prutestante. In questu modu parolle cum'è "libertà", "tolleranza", "scienza" è "Riforma" fermanu da una parte è da l'altra, cum'è una maghjina negativa speculare "oppressione", "intolleranza", "fanatismu" è, vai per Diu , "Contra Riforma". Da u principiu a battaglia a più impurtante hè stata persa, quella di a lingua, è trà e so armi c'era a propaganda, un novu dispositivu cruciale per capisce a civiltà occidentale in l'ultimu mezu millenniu.

E sei storie riunite quì anu cum'è fondu u mondu prutestante in tempi è lochi varii in Europa. L’autore hà sceltu sei stonde trà centinaie di pussibulità chì servenu di contrappuntu à quella visione monolitica imposta dapoi u scisma è in a quale u mondu mediterraniu hè statu descrittu - finu à oghje - cum'è u Dimoni di u Sud. In elli videremu persunagi anonimi è nomi cum'è Luther, Ana de Sajonia, Calvin, Felipe Guillermo d'Orange-Nassau, figliolu maiò di Guillermo d'Orange, o William Shakespeare stessu.

6 storie esemplarii 6

Altri libri consigliati di Elvira Roca Barea

E streghe è l'inquisitore

À quellu tempu aghju scrittu un vastu cuntu di u Logroño Auto de Fe di 1610. L'aghju chjamatu «Anime di focu«. È unu prova sempre umilmente di purtà una visione sfarente à a cronaca. Perchè hè ciò chì a ficzioni storica hè tutta. In questu casu, Elvira Roca Barea indirizza ancu quelli ghjorni prima di l'incendiu generale in a capitale di La Rioja. È evidentemente cun un maestru anni luce da a mo storia. U puntu hè chì avè immersi à l'epica in certi di i caratteri di quelli ghjorni, sbarcà nantu à sta storia finisci per esse una riunione fascinante.

In u 1609 parechji parsoni sò accusati di stregoneria in u paese navarrunu di Zugarramurdi. Ciò chì paria cum'è un episodiu unicu, pocu impurtante, acquista una virulenza inusual. In queste circustanza, l'Inquisitore Generale Bernardo de Sandoval mandò Alonso de Salazar y Frías à Logroño, sede di u Santu Uffiziu.

Ùn hè micca solu a stregoneria, u malu ochju, i voli di notte o i tratti carnali cù Luciferu : ci sò quelli chì confessanu omicidi atroci è l'usu sistematicu di i zitelli cum'è acoliti di u Big Bastard. Ma perchè issa epidemie avà cù u so epicentru in un paese vicinu à a fruntiera francese ? A stregoneria hè un specchiu chì riflette i cunflitti è l'interessi variati, assai di quale ùn anu nunda di fà cù u diavulu ?

In Las brujas y el inquisidor, Elvira Roca palesa a figura storica d'Alonso de Salazar, scurdata quant'è pertinente, è ci porta à un viaghju passiunanti à traversu l'inns and outs di a stregoneria in u XNUMXu seculu, quandu guerre di religione, cunflitti pulitichi. è altre circustanze pruvucò una caccia massiva di streghe in Auropa. In u casu di Zugarramurdi, in più, ùn ci vole à scurdà a rivalità trà Francia è Spagna per u cuntrollu di Navarra. L'inquisitore Alonso de Salazar hà da affruntà tuttu questu cù a più putente di l'armi umani: a ragione.

E streghe è l'inquisitore
5/5 - (13 voti)

3 cumenti nantu à "I 3 migliori libri di Elvira Roca Barea"

Lascià un cumentu

Stu situ utilizeghja Akismet per reducisce u puzzicheghju. Sapete ciò chì i dati di i vostri dati è processatu.