Hè accadutu ancu cù MarÃa Zambrano. Hè divertente cumu l'intelligentsia di ogni generazione, impastata in l'autoritarisimu, finisce in esiliu cum'è l'unicu modu per sopravvivere in u so impegnu à a visione critica chì ogni sucietà hà bisognu. Curiosu è illuminante per ciò chì ferma à u cuntrollu di u guvernu ...
Ma a rinascita murale di un paese à u ritornu di i so illustri esiliati hè ancu magica. Cum'è in u nostru casu eranu Ramon J. Sender, Max aub o propiu Maria Zambrano frà parechji altri.
In u casu di Maria, 45 anni eranu passati dapoi quellu 1939 quandu l'incubo di a guerra finì per prulungassi in u deliriu di a dittatura ... Lascià u vostru paese cum'è un imperativu per un pensatore è autore cum'è pochi pudianu eccellere à quellu tempu in Europa, suppunia quellu sradicamentu multiplicatore di u creativu in u filusoficu è u pueticu (cun ​​un equilibriu trà a prufundità di u liricu è u prosaicu chì si raramente capisce), è ancu in u saggistu è ancu in u puliticu.
Trà l'America è l'Europa, u geniale autore natu in Malaga compone una bibliografia assai brillante è vasta induve hà alternatu studiu è ricerca, sviluppu di u so pensamentu filusoficu ma ancu quellu Ispanicismu di quellu chì hà da parte è chì prova sempre à definisce i motivi di una guerra di cainite chì hè finita cù tante cose ...
Top 3 libri raccomandati da MarÃa Zambrano
Glades di furesta
A filosofia in MarÃa Zambrano hè una cuscenza chì va da u sensoriale à u raziunale. Nisun altru pensatore hà sappiutu truvà in questa ambivalenza a cumpusizione più bona per abbraccià tuttu (ciò chì pudemu capì, benintesa). Stu libru hè u megliu esempiu di u geniu di u pensatore cunvintu di a necessità di u liricu, cum'è i Grechi l'avianu digià fattu cù i so miti trascenduti annantu à a so Storia.
Opera di u 1977 chì hè un munimentu filosoficu-pueticu sanu, unu di i libri fundamentali di a storia recente di u pensamentu. In questu, MarÃa Zambrano immersa u lettore in un sentimentu primariu, prima di tutti i tempi, à u quale u temibile Cronos ùn hà accessu è induve un paradisu persu, una visione primordiale, hè recuperatu.
Ghjè in questu non-locu chì Zambrano accede per ùn sentesi esiliatu, esiliatu; hè in ellu induve pudemu tutti ricuperà una sempre bramata unità originale. U pensatore di Malaga prupone cusì una regressione originale in cui a filusufia, a puesia, a musica è u misticisimu ci mostranu u modu di ricurdà "u Sentimentu", di salvà "cose ​​è esseri da a cunfusione".
A tomba di Antigone
Chì a cultura greca avia dighjà qualcosa d'avanguardia, in termini di un feminismu putente sottu terra da u mitologicu, hè innegabile. Forse più in Sofocle chè in Omeru. Da Cassandra à Antigona. Alcuni di i caratteri i più trascendenti di questu anticu imaginariu mitologicu sò quelle donne chì trasformanu per via di a so intelligenza o di i so doni.
Un simbulu indiscutibile di integrità morale è forza vitale, Antigone hè una di e figure mitologiche più discusse in a storia di u pensamentu. À ella, Maria Zambrano hà scrittu in u 1948, "ùn pudemu micca piantà di sentela", perchè "a tomba di AntÃgone hè a nostra propria cuscenza oscura".
U pensatore ùn hà mai abbandunatu u so interessu per questa eroina, chì a so tragica storia, cuntata da Sofocle in a tragedia omonima, abbraccia numerosi temi chì Zambrano hà trattatu in prufundità in tutta a so carriera intellettuale: a stretta linea di frontiera trà filosofia è letteratura, u caratteru è libertà pulitica, l'usu è l'abusu di putere, l'esiliu o u prutagunisimu di u feminile.
L'omu è u divinu
Apparsu per a prima volta in u 1955 è ingrandatu sustancialmente in a so edizione di u 1973, «El hombre y lo divino», un travagliu chjave in u sviluppu di u pensamentu di MarÃa Zambrano (1904-1991), face da ponte trà a distillazione a più cumpleta. di e so prime idee è l'articulazione di quella "ragione puetica" chì si svilopperebbe da tandu in lu senu di a so pruduzzione filusofica.
Di fronte à una mudernità immersa in l'eternu ghjocu di rinuncia è di ritornu à una divinità ch'ellu brama di sbarrazzassi ma chì ùn pò rinuncià , Zambrano traccia i percorsi per una nova relazione cù u divinu chì, seguendu i passi di a pietà , ci pò permette ricuperate a realità per palisà i puteri liberatori sepolti da quella "storia fatta idola" à a quale simu stati cundannati.
