Ci hè a cosa nantu à i scrittori messicani. Perchè se avemu recentemente recuperatu per questu spaziu à Alvaro Enrigue, ci cuncentremu oghje nantu à unu di i so studienti di talentu, cunsiderendulu in qualchì modu per esse un decenniu più ghjovanu è qualchì volta sintonizemu à quella ricerca d'avanguardia literaria di i nostri ghjorni.
Ancu s'ellu hè veru chì Monge's hè un rumanzu più ricunnisciutu in e so forme, focalizatu in una misura più larga nantu à un fondu meridianu, accettabile da u primu pugnu.
Iè, aghju dettu pugnu perchè ci sò rumanzi chì culpiscenu. Sò di solitu storie realistiche chì sveglianu quelle coscienze drogate. Perchè hè una cosa di guardà a televisione mentre a odia realtà hè nantu à l'attualità. Una materia assai diversa hè a lettura, cù quellu accessu più profondu à e parolle lette, e letture trattate nantu à u nostru discu duru per u megliu o per u peghju. Ma soprattuttu per esse più liberi sentendu di novu e cose cume devenu esse risentite in a so interezza.
Allora, s'ellu ci vole à leghje qualcunu di l'opere di Monge, sapemu chì ci sarà spruzzatu da quellu realismu fattu in l'azzione di a vita vera, senza sopravvivere, al di là di u fattu chì u tragicu o u magicu pò finisce per sbulicà. noi.
Top 3 rumanzi raccomandati da Emiliano Monge
Micca cuntà tuttu
Nunda ùn hè più realistu è cum'è pigliatu da a fiction chè e so sperienze o l'eredità di a so famiglia. Tandu ci hè u prublema di ùn dì micca tuttu, cum'è s'ellu si suppone chì sempre lasciemu fora cose chì puderanu rende improbabile ogni ficzioni o ancu ogni realità.
Ma ... per esse onesto, quale hè u bellu tippu chì scrive a so biografia cum'è era? Cumu ciò chì hè statu sperimentatu ghjunghje à e prossime generazioni di una famiglia? Mancu in u megliu di i casi, a memoria ùn restarà fedele à i fatti, nè ancu i sensi captu ciò chì hè accadutu in a so determinazione esatta.
Allora u più ghjustu hè di sapè chì no, tuttu ùn hè micca dettu. Di sicuru, hè più chè abbastanza è sinceru per falà. In seguitu, a litteratura s'affacciarà solu di abbellimentu è ancu di mitulugia. Questa hè una storia di a necessità di scappà da l'altri è da sè stessu, di l'abbandunamentu, di l'amore è di u machismu, di ciò chì si dice, di ciò chì si insinua è di ciò chì si lascia in silenziu, di e bugie è di e sfarente forme di viulenza ch'è no facemu.
Micca cuntà tuttu, un rumanzu di non-fizzione, presenta a saga Monge, à u listessu tempu chì conta a storia di u paese ch'elli abitavanu. U missiavu, Carlos Monge McKey, di discendenza irlandese, falsifica a so propria morte, saltendu a cava di u cugnatu. U babbu, Carlos Monge Sánchez, rompe cù a so famiglia è cù a so storia per andà in Guerrero, induve, trasfurmatu in guerilla, hà da luttà à fiancu à Genaro Vázquez.
U figliolu, Emiliano Monge García, nascerà malatu è passà i so primi anni in l'uspidale, per quessa ch'ellu serà cunsideratu u debule in a so famiglia è per ellu hà da custruisce un mondu di fictioni chì cù l'anni diventeranu più è più. più cumplessu è di quale Dopu ùn puderà più scappà, salvu scappendu da tuttu. Micca cuntà tuttu hè a genealogia di un triplu volu, u ricordu chì una rotta pò ancu esse una famiglia.
E terre brusgiate
Cum'è in l'urigine di u tempu. L'essere umanu perseguitatu da i predatori, piattatu di notte di fronte à e paure ataviste. U puntu hè chì u sintimu hè listessu, a nuzione di vita esposta à a fatalità di ciò chì hè ancu peghju, a brama di l'altri, l'odiu di l'altri.
In u fondu di a giungla è di notte, parechji riflettori sò accesi è un gruppu d'immigranti hè surpresu è attaccatu da un altru gruppu di omi è donne, preda di a patria in cui campanu è di e so propie storie. Eccu cumu si principia rumanzu di strada chì attraversa una nazione induve l'omi umani sò ridotti à mercanzie, induve a violenza hè a scena in cui accadenu tutte e storie è induve Emiliano Monge distilla una volta di più l'essenze di un America Latina salvaticu. Un olucaustu di u XXImu seculu, ma dinò una storia d’amore : quella di Estela è Epitafio, capi di a banda di i rapitori. Una storia d'altissima tensione stilistica è di ritmu freneticu, induve a finzione è a realità - tistimunianze d'immigranti dà forma à i cori di u rumanzu - intreccianu un mosaicu commovente, inquietante è memorable.
Attraversu i prutagunisti è a massa di l'immigranti, chì a so individualità si sdrughje gradualmente, sò sposti l'orrore è a sulitudine, ma dinò a lealtà è a speranza chì battenu in u core di l'essaru umanu.
A superficia più prufonda
L'essere umanu davanti à u spechju di u so esseru ogettivu è subjectivu. Ciò chì vuleriamu esse è ciò chì simu. Ciò chì pensemu è ciò chì pensanu di noi. Ciò chì ci opprime è a nostra brama di libertà ...
Emiliano Monge presenta sempre una narrazione senza contemplazione o considerazione. A crudezza di i so storii serve à revelà e verità è miseria di a nostra civilizazione. Sta selezzione di stori aiuta u lettore à truvà l'abissu, ciò chì ferma quandu ci abbandunemu à u male per abitudine, sottu à una patina di u bonu suciale da quale, in fine, nimu ùn ne trae benefici. U superficia più prufonda hè un bestiaru di l'omu cum'è un lupu di sè stessu: da l'intima arida di u terrore di famiglia à a voracità di un linchjamentu, fisicu o mediaticu, l'ira è l'erosione sò sovrane quì. Cum'è sì i persunagi fussinu pegni di una vuluntà vaporosa ma tutale, u destinu persunale è l'evoluzione suciale agiscenu in ste storie cum'è una forza anonima chì ordina tuttu. Vale à dì: scioglie tuttu.
Cù un stile implacable, Emiliano Monge custruisce atmosfere precise di oppressione. Da e prime parolle di ogni storia, si insinua una vaguezza lurking, un vacu chì si allarga ferocemente finu à purtà i microuniversi à a so dissoluzione finale. I buchi neri di l'ironia aperti in ogni locu, ma in questu casu l'umore ùn offre micca sollievu o una via d'esce, ma piuttostu approfondisce a corrosione. I parsunaghji - è i lettori - si scoprenu suspittendu ch'elli forse ùn sò mai stati quì, in issu fondu magre chì chjamemu u mondu, è à a fine ùn ci hè altra cunsulazione chè quella di u sbandamentu.
