I 3 migliori libri di u grande Hegel

Avvicinà u travagliu di Georg Wilhelm Friedrich Hegel suppone una vuluntà ferma di cunnosce l'evoluzione storica di a nostra civiltà. A dialettica readattatu secondu u prisma di Hegel cum'è u solu strumentu umanu per fà u dialogu, a negoziazione, l'apprendimentu, l'esplorazione, l'avanzamentu, l'evoluzione umana stessu, a percorsu di miglioramentu raziunale costante nantu à e debbulezze di una propria ragione limitata chì deve sempre esse sustenuta da una cuntruversa.

Ùn hè micca chì Hegel hà patrimunializatu u cuncettu di una parolla chì l'etimulugia greca indica digià à quellu periodu classicu cum'è u fundamentu di u dialogu o di u parlamentu trà uguali per circà quellu nessu chì hè tutta sintesi.

Ma hè vera chì hè ellu chì hà postu i fundamenti di una filusufia pragmatica insultata da grandi pensatori successivi cum'è Nietzsche, ma à u listessu tempu rinfurzata da altri cum'è Marx o Engels, chì anu trasferitu l'imaginariu idealistu à i so approcci à u materialisimu storicu. Un materialisimu chì à a fine hà sempre mossu u mondu è chì, si suppone, hè statu lucidatu per ghjunghje à livelli più alti di ghjustizia suciale.

È era quella prospettiva pragmatica, rivoluzionaria, in u sensu chì per a prima volta un grande pensatore hà intrapresu i travaglii di tutte e trasfurmazioni storiche da un fundamentu cusì egualitariu per superà e cuntradizioni umane è i scontri storichi, chì hà fattu di ellu una riferenza assai stimata per tutti. futuri filòsufi.

Perchè a dialettica ùn era micca una fine assoluta per ellu. Ùn hè micca chì Hegel hà pussutu mette i mezi per superà ogni cuntruversa senza più implicazione. Hegel hà fattu usu di a dialettica per allargalla in tuttu u so travagliu, una bibliugrafia chì spiega a storia di u pensamentu filusoficu, ragione integrata cù l'esistenza di Diu versu un panteisimu integratore è illuminante di tuttu ciò chì hè umanu.

Iè, Hegel s'avvicinò ancu à a religione è a fede cù quella maestria di una dialettica fatta maieutica è chì u servì ancu per i so trattati nantu à a pulitica di u so ghjornu è a so pruiezione à tutti i guverni umani, è ancu per teorii scientifichi o intuizioni in l'arti, quella manifestazione essenzialmente umana per tutti l'omi umani.

Essendu un autore densu chì hà pruvatu à affruntà tuttu, parechji di i so libri ponu esse un piacevule eserciziu di lettura in qualchì serata inattiva. Andemu quì cù u mo cunsiglii nantu à Hegel.

Top 3 Libri Raccomandati di Hegel

Fenomenologia di u spiritu

Ragione, i tempi vissuti da l'essere umanu è u spiritu cum'è una furmazione necessariamente sprinkled cù u cumunu da una cuscenza aduttatu è una natura panteista chì integra l'omu.

Un travagliu fundamentale di pensamentu per scopre a nuzione illustre di unità cronulogica spiegata cù più o menu successu (esse un pensatore unicu ùn ci vole à offre a verità assuluta) ma sempre fidu à a sintesi più illustre. À l'epica di Hegel u mondu era sopratuttu una cunquista constante di l'Occidenti.

A tistimunianza di Hegel manifestata in st'opera hè fatta di nuzioni multiple di l'arte o di a scienza, cun un puntu cuntinuu versu quella ricerca di a perfezione mai pussibile per a ragione, ma sempre prisente cum'è un orizzonte chì porta tuttu versu quellu spiritu integratore è integratu cù e circustanze è a realità cum'è. una unità di essenza individuale è esistenza di l'omu.

Scienza di a logica

Una di e so opere e più prufonde in a quale hà inseritu in l'ideulugia di tutti i penseri successivi a putenza di a dialettica annantu à una logica capace di trattà tuttu, senza punti neri o autolimitazioni imposte.

A Dialettica cum'è fundamentu per una scienza di pensamentu basata annantu à l'empiricu di u cuntrastu. A nova logica cù a quale Hegel vole rimpiazzà a tradiziunale, nasce u prublema da a gnoseologia kantiana, chì u dualisimu, di pensamentu è d'esse, hà chjosu u transitu di a nostra cuscenza di l'esse in sè (noumenon).

Hegel rifiuta stu dualisimu è u fantasimu di l'incogniscibile; u pensamentu hè esse o noume micca veru. Tuttavia, duvemu sapè; Questu ùn si ottiene accettendu empiricamente e determinazioni di u pensamentu, pruposte da a logica tradiziunale, ma inghjennendu è coordinendu per mezu di u muvimentu dialetticu di u pensamentu stessu.

Cum'è a Fenomenulugia hà dimustratu chì ogni forma di cuscenza, quand'ella hè realizata, ricusa di riaperisce più ricca in negazione, di listessa manera a Logica deve mustrà u listessu muvimentu dialetticu in u sistema, di e categurie di pensamentu puru, chì a so catena hè micca sviluppatu da deduzzione analitica, chì estrae ligami successivi da antecedenti, ma piuttostu in un prucessu sinteticu creativu, generatu da l'insatisfacente inerente à ogni ligame. A filusufia ùn face nunda, ma seguità u pensamentu hè sta dialettica.

Enciclopedia di e scienze filosofiche

U vade mecum di ogni pensatore mudernu chì accetta a dialettica cum'è un metudu scientificu per elucidare tuttu da a ragione, cuntemplando i limitazioni di quella ragione è ricuperendu u so putere attraversu a sintesi è a cuncepimentu più profonda di a cuscenza è a realità.

Un travagliu chì pratica, precisamente, quella sintesi cusì apprezzata da Hegel è chì suppone un arditu compitu da a so parte di u sviluppu.

A pruposta di una tesi, a scoperta di a so antitesi è l'estrazione di a sintesi, tuttu da u listessu individuu, richiede un periodu di riposu per ogni cuncettu per finisce per truvà e sfumature testabili chì riescenu à scatenà a metodulugia più evidente di a scienza di u pensamentu.