Nahitabo usab kini kang María Zambrano. Kataw-anan kung giunsa ang mga intelihente sa bisan unsang henerasyon, nga adunay gahum sa pagkagamhanan, natapos sa pagkadestiyero ingon ang bugtong paagi aron mabuhi sa pasalig niini sa kritikal nga panan-aw nga kinahanglan sa matag katilingban. Kuryuso ug malamdagan bahin sa kung unsa ang nahabilin sa pagpugong sa gobyerno ...
Apan ang pag-ulbo sa moral sa us aka nasud sa pagbalik sa mga bantog nga nadestiyero niini usa usab ka mahika. Sama sa among kaso sila Ramon J. Nagpadala, Max aub o tag-iya Maria Zambrano taliwala sa kadaghanan.
Sa kaso ni María, 45 na ka tuig ang nakalabay gikan kaniadtong 1939 kung kanus-a natapos ang bangungot sa giyera aron mapahaba ang iyang kaugalingon sa pagkadili-maayo sa diktadurya ... Ang pagbiya sa imong nasud ingon usa ka kinahanglanon alang sa usa ka maghunahuna ug tagsulat sama sa pipila nga mahimo’g mag-uswag sa oras nga kana. sa Europa, gituohan niya nga ang pagpadaghan sa pagkawalay gamut sa pagkamamugnaon sa pilosopiya ug sa balaknon (nga adunay katimbang taliwala sa giladmon sa liriko ug sa prosaic nga talagsa ra mahibal-an), maingon man sa essayista ug bisan sa politika.
Tali sa Amerika ug Europa, ang masilaw nga tagsusulat nga natawo sa Malaga naghimog usa ka labi ka hayag ug halapad nga bibliograpiya diin siya nagpuli-puli sa pagtuon ug pagsiksik, pagpalambo sa iyang hunahuna nga pilosopiko apan usab sa Hispanicism sa kung kinsa ang kinahanglan nga mobiya ug kung kinsa pa ang nagsulay sa paghubit sa mga hinungdan sa usa ka giyera sa cite nga natapos sa daghang mga butang ...
Nag-una nga 3 girekomenda nga libro ni María Zambrano
Forest glades
Ang Pilosopiya sa María Zambrano usa ka kaamgohan nga gikan sa sensory hangtod sa makatarunganon. Wala'y bisan kinsa nga maghunahuna nga nakit-an sa kini nga pagkawalay-pulos ang labing kaayo nga komposisyon aron malakip ang tanan (nga mahimo naton masabtan, siyempre). Kini nga libro mao ang labing kaayo nga panig-ingnan sa kinaadman sa naghunahuna nga kombinsido sa panginahanglan alang sa liriko, sama sa gibuhat sa mga Greko sa ilang mga mitolohiya nga milabaw sa ilang kaugalingon nga Kasaysayan.
Pagtrabaho gikan sa 1977 kana usa ka tibuuk nga pilosopiko-balaknon nga monumento, usa sa mga punoan nga libro sa dili pa dugay nga kasaysayan sa panghunahuna. Niini, gitunlob ni María Zambrano ang magbabasa sa usa ka pasiuna nga pagbati, sa wala pa ang tanan nga panahon, diin ang makahadlok nga Cronos walay access ug diin nakuha ang usa ka nawala nga paraiso, usa ka panguna nga panan-aw.
Dinhi sa kini nga dili lugar nga gi-access sa Zambrano aron dili mobati nga nadestiyero, nadestiyero; naa kini kaniya diin kitang tanan makabawi usa nga kanunay gihandum alang sa orihinal nga panaghiusa. Ingon niana ang nagsugyot sa Malaga sa ingon nagsugyot usa ka orihinal nga pag-usab diin ang pilosopiya, balak, musika ug mistisismo nagpakita sa aton sa paagi aron mahinumduman ang "Pagbati", aron maluwas ang "mga butang ug mga binuhat gikan sa pagkalibog."
Ang lubnganan sa Antigone
Kana nga kultura sa Greece adunay na usa ka butang nga avant-garde, sa mga termino sa usa ka underground nga kusug nga feminismo gikan sa mitolohiko, dili ikalimod. Tingali labi sa Sophocle kaysa sa Homer. Gikan sa Cassandra hangtod sa Antigone. Ang pila sa labi ka labi ka bantog nga mga karakter sa kini nga karaan nga mitolohikal nga hinanduraw mao ang nagbag-o nga mga babaye tungod sa ilang salabutan o ilang mga regalo.
Usa ka dili malalis nga simbolo sa moral nga integridad ug kusog nga kusog, si Antigone usa sa labing gihisgutan nga mitolohiya nga mga numero sa kasaysayan sa panghunahuna. Alang kaniya, si María Zambrano misulat niadtong 1948, "dili kami makahunong sa pagpamati kaniya," tungod kay "ang lubnganan ni Antígone mao ang among kaugalingong nangitngit nga tanlag."
Ang naghunahuna wala gyud gibiyaan ang iyang kaikag sa kini nga bida, diin ang makapasubo nga istorya, nga gisuginlan ni Sophocle sa trahedya sa parehas nga ngalan, naglangkob sa daghang mga isyu nga gihusay sa Zambrano sa halalum nga tibuuk sa iyang intelektuwal nga karera: ang pig-ot nga linya sa utlanan taliwala sa pilosopiya ug panitikan, sosyal kinaiya ug kagawasan sa politika, ang paggamit ug pag-abuso sa gahum, pagkadestiyero o ang protagonismo sa pagkababaye.
Ang tawo ug ang balaan
Nagpakita sa unang higayon kaniadtong 1955 ug daghan nga nagpadako sa pagpagawas niini kaniadtong 1973, «El hombre y lo divino», usa ka hinungdanon nga buluhaton sa pag-uswag sa hunahuna ni María Zambrano (1904-1991), naglihok ingon usa ka taytayan taliwala sa labing kompleto nga distilasyon sa iyang mga nahauna nga ideya ug pagsulti sa "balaknon nga katarungan" nga mabuksan gikan kaniadto diha sa sabakan sa iyang pilosopiya nga paghimo.
Nag-atubang sa usa ka kabag-ohan nga nahulog sa mahangturon nga dula sa pagsalikway ug mobalik sa usa ka pagka-Dios nga gusto niya nga wagtangon apan dili isalikway, gisubay sa Zambrano ang mga agianan alang sa usa ka bag-ong relasyon sa diyos nga, sa pagsunod sa mga tunob sa pagkadiosnon, tugotan kita nga mabawi ang reyalidad aron ipadayag ang mga nagpalingkawas nga gahum nga gilubong sa "kasaysayan nga gihimo idolo" diin kita nahukman.
