El narrador català Maurici Wiesenthal és el paradigma de l'literat més enllà fins i tot que de la figura d'escriptor. Perquè la literatura ho és tot i apunta a la comunicació i fins i tot a el sentit de l'llenguatge. I Wiesenthal busca més (i ho troba) aquest poder de el relat per transitar entre realitats diverses amb els seus més que mai necessàries ínfules de transcendència.
Res no és tan necessari per a allò humà que rebre la informació ben explicada des del prisma de la més absoluta subjectivitat de tot. La veritat, quan existeix, és innòcua, un concepte sense gust ni distància. La realitat, en canvi, és l'amaniment final regat des del subjectiu del viatger o de qui coneix el viatge, si és que es parla de llibres de viatges, per exemple, com passa amb obres de Javier Reverte a Paul Theroux.
Per aquest motiu tipus com Wiesenthal transmetin vida com a literatura, component el relat del que s'ha viscut des d'un aspecte històric, antropològic o fins enològic (donat el particular gust de l'autor per aquest últim món). I així els seus llibres cobren aquest valor afegit per finalment ser de encarida recomanació la lectura d'algun dels seus llibres.
Top 3 llibres recomanats de Maurici Wiesenthal
Orient-Express
L'home va traçar la més bella artèria de metall per unir tota Europa en un eix longitudinal. Amb la seva evocació vuitena, sobre els rails de l'Orient-Express avançava la vida en un sotragueig d'enyorances, passions, esperances, nits sense fi i somnis de modernitat. Ningú millor que Don Mauricio per portar-nos l'aroma d'aquells vagons amb visat al passat més esplendorós.
L'Orient-Express va ser durant dècades el símbol d'una Europa diversa, plena de personatges variats, d'olors, de colors i de sabors, unida per aquest tren que, més que un mitjà de transport, va ser una extraordinària forma de civilització i d'entesa entre els pobles.
Mauricio Wiesenthal, amb una prosa absorbent i fragant, ens transporta a països i estacions, narra les seves històries i llegendes, i crea un relat vívid i evocador, a cavall entre les memòries i l'assaig. «La literatura d'el tren ha de ser, per força, impressionista i confusa. El tren ens dóna un destí, una distància, un més enllà sense transcendència ni judici final. I això fa més belles i voluptuoses les històries que, com les nits d'el tren o les aventures d'amor, no tenen principi ni fi ».
El esnobisme de les orenetes
Amb la necessària i indubtable part d'impressió subjectiva que té tot llibre de viatges, aquesta obra ens condueix per aquests submons que encara coexisteixen amb el turisme a qualsevol ciutat de l'món.
Com a espais també en vies d'extinció, la literatura de Wiesenthal serveix a la causa d'unes últimes instantànies de la fisonomia urbana de grans urbs que les distingeixen de les altres, molt més enllà de la uniformitat del comercial i el reconeixible per a viatgers de segona que es posen nerviosos si no troben un Zara a Johannesburg.
El centre de la narració gira al voltant de nombroses ciutats on l'autor ha residit i narra sobre elles tant anècdotes transcendentals com tota mena de detalls sorprenents i històries curioses, sempre relacionades amb el món de la cultura. Així viatjarem de la mà de l'autor per Viena, Sevilla, Topkapi, Roma, Florència, París, Dublin, Versalles, Barcelona, etc. Descobrint-nos coses i racons insospitats.
la hispanibundia
És curiós que, quan algun narrador de cognoms castissos es proposa la missió d'explicar alguna cosa sobre l'Espanya que va ser o les essències del que avui és, tot fill de veí es prepari amb les seves etiquetes de torn per elevar a el susdit als altars de l' feixisme o de l'comunisme. Diu molt del polaritzat no només en el social sinó també en el mental.
Així que, sent igualment espanyol, però entrant el del seu cognom de manera diferent per als analfabets a un o altre costat de la trinxera, el vot de confiança dóna per atendre una lectura més assossegada i gaudir d'una història amb traces compartides en aquesta Iberia separada de la resta d'Europa pels Pirineus i amb el seu fossat perimetral ple de mars i oceans ...
«És possible que la hispanibundia no sigui més que la vehementia cordis (vehemència de cor) que, segons Plini, distingia als hispans. Amb hispanibundia van reaccionar els teòlegs de la Contrarreforma enfront de les tesis de Luter. Moguts per la febre de la hispanibundia es van aventurar els conquistadors en els deserts, en les santes serralades ia les selves de el Nou Món.
La hispanibundia va llançar a la nostra armada Invencible contra les costes de Gran Bretanya i d'Irlanda. I amb un mal hispanibundo es van escriure les millors pàgines de la nostra literatura. La hispanibundia és l'energia vibrant que produeix l'espanyol a l'viure, ja es crea espanyol o no, ho accepti o no, es trobi a l'exili forçat o pretengui ser estranger en la seva pàtria i estrany als seus ».
Convençut que els pobles només poden canviar quan fan un honest esforç per conèixer la seva història, Mauricio Wiesenthal tracta d'aportar el seu gra de sorra per comprendre aquesta complexa realitat que s'ha anat configurant al llarg de segles i de la qual, per bé o per mal, formem part i som hereus.
