3 millors llibres de Margaret Atwood

Activista social i escriptora. la canadenca Margaret Atwood alterna i compagina les seves dues activitats amb el mateix nivell de compromís. Una autora que conrea una narrativa variada i sempre preciosista, commovedora d'acord amb els seus inicis poètics però sempre avantguardista, capaç de conduir-se per trames i plantejaments realistes per sorprendre immediatament amb històries d'autèntica ciència ficció.

La inquietud creativa diu molt de qualsevol creador. El fàcil és l'etiquetatge, l'estancament. Però a més de que a la llarga quedar-se en un únic espai pot ser contraproduent de cara a l'llast de les etiquetes, el propi esperit creatiu es adocena, s'acomoda, s'estanca en una mateixa història explicada una i altra vegada.

Probablement aquest caràcter d'activista social impossibiliti el posicionament còmode quant a la narrativa d'aquesta autora, acabant sempre per sorprendre i fer més difícil aquesta tendència de crítics i lectors per l'encasellament. Dit això, com sempre em toca, m'aventuraré amb les seves tres novel·les recomanades.

3 novel·les recomanades de Margaret Atwood

El conte de la criada

Sempre resulta estimulant trobar una trama de ciència ficció en una autora de reconegut prestigi. Feminisme i Futurisme. Distopia i crítica social.

Resum: A El conte de la criada, Margaret Atwood, autora canadenca guardonada amb el Premi Príncep d'Astúries de les Lletres 2008, el Booker Prize i altres importants premis literaris, imagina una dictadura habitada per dones estèrils.

Aquest fet, unit a la persistència de les classes socials ia la primacia de l'home, dóna lloc a la consideració de la dona en funció de la seva possibilitat reproductora i, en concret de mantenir el predomini de la classe alta que governa la societat. El conte de la criada va ser portada a cinema amb gran èxit i és, amb tota seguretat, una de les seves novel·les més conegudes.

EL CONTE DE LA CRIADA

Gràcies àlies

L'homicidi pot estar justificat?… No em refereixo a un plantejament sota l'estat actual de les nostres societats més civilitzades. Es tracta més aviat de buscar algun tipus de dret natural, per remot en el temps que sigui, que pogués justificar matar un semblant. Actualment recorrem que l'odi i la venjança no són sentiments que puguin conduir a comportaments acceptables moralment, però en algun moment, sota la legislació primària d'alguna organització bàsica humana, això devia ser així, simplement rescabalar amb la teva vida si has estat capaç de causar un dany…

El conflicte, tot conflicte, queda avui institucionalitzat. La justícia aplica el dret, les normes per a cada cas. Però la justícia també és subjectiva. I hi haurà qui mai vegi que justícia alguna dels homes en col·lectivitat pugui pagar-li per un dany causat. No plantejo un debat gratuït arran d'aquest llibre original de 1996.

És més aviat cosa de la gran autora Margaret Atwood, Que va saber convertir un testimoni real en l'emblema de l'equilibri impossible entre la veritable justícia i la moral. Grace Marks, als seus tendres 16 anys ha estat condemnada a cadena perpètua. Corre l'any 1843 i la Justícia oficial ja està prou armada com per trobar el càstig a la cadena perpètua de Grace. Però ella ja s'havia pres justícia pròpia. La que li dictava el seu cor.

Potser es tracti d'una assassina visceral, sense escrúpols, afectada per alguna psicopatia ... Només anys després, el doctor Simon Jordan s'apropa fins Grace a la recerca de respostes. La noia pot aconseguir un indult. Això és el que pretenen alguns nous loobys, eliminar l'etiqueta de càstig perpetu per a la noia per poder concedir-li una segona oportunitat. Tot dependrà del que ella pugui voler comunicar. Del penedida que estigui. De la seva presència davant el món com una dona ja madura i allunyada dels dimonis que la van poder posseir ...

Però el que Simon Jordan comença a descobrir el trastoca tot. Potser Grace no va poder mai explicar la veritat. Potser la va explicar i no van voler escoltar-la ... Una veritat pertorbadora s'obrirà camí gràcies a la mediació de el doctor Simon Jordan. I els fonaments de la societat es sacsejaran a l'són d'un terratrèmol per a les consciències.

ÀLIES GRACE

els testaments

Sens dubte Margaret Atwood s'ha convertit en icona de masses de l'feminisme més reivindicatiu. Principalment per la seva distopia del conte de la criada. I és que diverses dècades després de ser escrita la novel·la, la seva gestió a la televisió va aconseguir aquest inesperat efecte de l'eco retardat.

És clar que l'oportunitat la pinta calba per plantejar-se una segona part. I segurament també els irrenunciables suggeriments per a una continuació del puny i la lletra de la gran creadora de la història. La qüestió és encertar i salvar aquesta manida crítica que les segona part mai no són bones. Una mica més propis de nostàlgics aferrats a l'obra original amb vocació per la crítica sumària de tota seqüela.

La part merament narrativa ens condueix més d'una dècada després de l'relat original. La República de Gilead segueix dictant normes, comportaments, creences, deures, obligacions i molt pocs drets per als subjugats ciutadans i, sobretot, ciutadanes.

Sota la por es continua permetent l'abús, encara que els conats d'insurgència, sobretot des de les dones, molt més afectades pel govern sinistre, van creixent en focus creixents cap a una decadència anunciada de Gilead. Allà on hi ha dones capaces de discernir, entre la gelosia de la por, la seva voluntat més ferma pot albergar-se l'esperança.

Per descomptat que les tres dones que conformen el singular triangle, provinents de molt diferents estrats socials; des dels més afavorits, privilegiats i transigents amb el règim, fins als més insurrectes i encara belicosos, es concitaran per acabar enfrontant tot tipus de conflictes, fins i tot amb si mateixes.

Entre les tres, destaca principalment Lydia amb el seu paper dicotòmic entre la moral imperant i l'ètica més humanista que serveix per dibuixar aquest misteri sobre el que pugui passar finalment abans que Gilead tan sols sigui un vague record del pitjor, cosa que sempre pot arribar a ser, moralitat final de tota distopia amb pòsit.

els testaments

Altres llibres de Margaret Atwood ...

La llavor de la bruixa

El millor de Margaret Atwood és que, independentment de presuponerle per dret propi una qualitat literària, sempre t'acabarà sorprenent en el argumental o en la forma. Innovadora sobre la seva pròpia obra, Margaret es reinventa a cada nou llibre.

En la llavor de la bruixa ens endinsem en la pell de Felix, un voluntari entregat a la causa de recuperar reclusos a través del teatre.

Res millor que Shakespeare i res millor que La tempestat perquè aquells «perdedors» descobreixin a l'Caliban del seu interior però també a l'Ariel. Ni Caliban era tan dolent ni Ariel pot acabar sent feliç en el seu complet servilisme. Es tracta de dos personatges antagònics de la gran obra de Shakespeare recordeu ?. Un fill de la bruixa Sycorax i l'altre un condemnat per la mateixa i fet esclau finalment per Pròsper.

Félix vol buscar la síntesi, la millor de les mescles perquè aquells presos busquin l'equilibri en les seves humanitat sense desistir en la seva rebel·lia com instint de defensa, com a necessitat de canvi.

Les nostres accions, les accions d'aquells que van acabar amb els seus ossos a la presó sempre poden derivar en culpes i condemnes. I no sempre les privacions de llibertat o les condemnes més severes es troben entre els pavellons de les presons ...

La preparació de l'obra a interpretar pels reclusos, per la qual cosa es lliura Félix, també és un assaig del que els seus intèrprets són i el que han deixat enrere, d'oportunitats, venjances i consciència.

La vida és paradoxa, contradicció. Quan pots menjar-te el món no tens ni idea de per on començar, quan podries fer-ho ens vam mostrar inapetents. Acabem consumint així en el materialisme buit. Ara i ja en temps de Shakespeare ...

Però els reclusos de l'professor Félix aprendran una lliçó ensenyada per ells mateixos. El descobriment de l'ésser, de l'fur intern, de la batalla entre el bé i el mal només pot derivar cap a la pau interior.

Però ningú està lliure de recaure en l'ànim més cruent de venjança, ni tan sols el propi professor Félix ...

La llavor de la bruixa, de Margaret Atwood

L'assassí cec

Una història dins d'una altra història. Els funestos fets que neixen de la narració principal donen peu a una espècie d'introspecció per a nous personatges. Entorn de la malaguanyada Laura anem coneixent les seves persones més properes. Es van embastant així històries que conflueixen però que no participen d'un mateix destí.

Les vivències compartides no tenen perquè definir a dues persones diferents. Ja se sap que el cel d'algú pot ser l'infern d'una altra persona. Mentre avancem en el plantejament intimista, ens endinsem en el Canadà propi de l'autora, un país que no per llunyà es va veure menys afectat en el període d'entreguerres.

Resum: Poc després que la Segona Guerra Mundial hagi arribat a la seva fi, un cotxe s'estimba per un pont i mor una jove anomenada Laura. Tot i que el tràgic succés es ven a l'opinió pública com un accident de trànsit donada la importància de l'cognom familiar de la finada, amb tota probabilitat es tracta d'un suïcidi.

Temps després, la seva germana Iris, rememora la infància de totes dues a la convulsa Canadà d'entreguerres i reconstrueix la història de la rica dinastia a què pertanyen, marcada per episodis foscos i tèrbols. Dins la novel·la de Margaret Atwood apareix una altra novel·la escrita per una de les protagonistes, que alhora conté una altra narració.

L'assassí cec
4.8 / 5 - (12 vots)

Deixa un comentari

Aquest lloc té validesa Akismet per reduir el correu brossa. Aprèn com es processen les dades dels teus comentaris.