Comencem amb les odioses comparacions. Dos escriptors en alemany de transcendència mundial. Dos autors de segle XX en el cabdell de l'Europa més convulsa de l'era moderna.
Thomas Mann es va empassar dues guerres i sengles derrotes de la seva pàtria alemanya. Max Frisch, suís (per tant, més neutre per se) «només» va conèixer la Segona Guerra Mundial i la lluita contra el nazisme. Mann es va veure impel·lit a ser cronista de la derrota i d'aquell afany existencialista tan germà per sobreviure i acabar escapant al pitjor. Frisch per la seva banda, sempre va sobrevolar a distància els sinistres esdevenidors bèl·lics i es va lliurar a la tasca de la reconstrucció des de la literatura. Sense abandonar la intenció política de vegades, però enfocant-se més a la narració per se.
Potser tingui a veure que la literatura de Frisch és la d'un tipus ja madur. La major part de la seva obra és bastant posterior a la fi de la guerra al 45. L'escriptor que portava dins entre els 30 i els 40 va poder apilar vivències de joventut entre horrors ideològics i bèl·lics, però amb prou feines va traslladar les possibles impressions directament a la seva literatura .
Curioses diferències en dos dels grans escriptors alemanys de el segle XX. Riquesa creativa per compassar dies grisos, sinó negres. Amb la seva pàtria comuna, Alemanya, sempre en el centre d'Europa. No només des del simple punt de vista geogràfic sinó com una cosa més neuràlgic d'una Europa en necessitada evolució per sortir d'espirals de violència nacionalista.
Però potser hagi estès la comparació entre els dos escriptors massa. Perquè com dic Frisch és ben diferent, la seva narrativa és una altra cosa. En les seves novel·les sobretot trobem una intenció existencialista, carregada de filosofia i humanisme. Però sempre equilibrant la balança com només els grans saben fer, amb accions vives, entretingudes.
Top 3 novel·les recomanades de Max Frisch
Montauk
Escriure sobre l'escriptor i la dedicació a l'escriptura és una meravellosa acció envoltant que si se sap portar, com és aquest cas, ens treu el cap a cels i abismes de la creació no només literària sinó artística i vital en general.
Primavera de 1974. Un escriptor famós, inspirat en el propi autor, es troba als Estats Units realitzant una gira promocional acompanyat de Lynn, una jove empleada de l'editorial. En el transcurs d'aquests dies inicien una relació molt especial i, abans que ell torni a Europa, decideixen passar un cap de setmana junts a Montauk, una recòndita ciutat de Long Island.
El temps que passa amb Lynn desperta en l'escriptor records que havien estat relegats i aviva velles reflexions sobre l'èxit, la vida, la mort, l'amor, els seus llibres i sobre com s'ha preocupat cop i un altre de les mateixes qüestions. Montauk constitueix un llegat estètic en el qual el mateix autor es pregunta sobre el sentit de la seva obra.
No sóc Stiller
Un dels arguments recurrents en les novel·les de suspens és allò de l'amnèsia, de el problema d'identitat que bé val per a un espia com per a una mare que no troba a la seva filla ia la qual ningú creu.
La idea, en mans d'un intel·lectual cobra major significat i de la tensió pròpia, de l'thriller al voltant de l'esdevenir de l'protagonista de torn, planen dubtes molt més profundes sobre la naturalesa humana, l'existir, la percepció de la realitat i tota mena de plantejaments que aclaparen i fascinen.
Un home que assegura cridar Mr. White i ser nord-americà és arrestat per les autoritats suïsses acusat de ser Herr Stiller, desaparegut a Zuric anys enrere. Instat pel seu advocat defensor, escriu la seva vida en un diari, mentre assisteix, al·lucinat, a una desfilada de testimonis de la identitat que nega: la dona de Stiller, els seus amics, el seu germà ...
L'home apareix en l'holocè
Que hi hagi Déu quan deixi d'haver homes que puguin imaginar o que la volta la van inventar els romans són coses que convé recordar, i amb major insistència quan és l'home sol i senil qui les pensa, enfrontat a l'avantsala de la mort, com el ancià senyor Geiser.
Aïllat de l'món a casa de l'cantó de Tesino, a mercè de l'caprici climàtic i a l'empara dels seus minvades forces físiques, ja en declivi i cap a l'abisme, Geiser enfronta la solitud més rotunda amb la contemplació dels diminuts esdeveniments quotidians: la regularitat de l'autobús-correu, les visites de l'investigador solar, la sopa Minestrone que cal escalfar, la rossa carnissera, la salamandra de foc o el vell gat que ja no caça ratolins.
I per agafar el record d'aquests fragments que componen una vida sencera i, en definitiva, els que constitueixen el rastre humà en la història, empapera les parets amb les fulles d'un vell diccionari, que li recorden com eren els primers pobladors dels Alps o com es dibuixa el segment auri: aquestes coses que no convé oblidar.
«L'home apareix a l'Holocè» representa un brillant pols literari contra la soledat i la mort; és un gran monòleg interior en què es constata la repetició dels gestos i el pas inexorable de les hores.
