Literatura je puna sjajnih autora koji su za prosečnog čitaoca ostali u drugom redu. Mislim na onog standardnog čitaoca kakav smo svi mi, zasićeni bestselerima, neizrecivim biografijama beznačajnih mitova ili, naprotiv, supersofisticiranim knjigama u kojima se ne uživa uvijek bez nekog drijemanja između (koji Joyce y Kafka oprosti mi).
Istina je i da je na kraju sve stvar ukusa. Ali u tom konačnom izboru postoji mnogo mogućnosti koje se nude jednima ili drugima. I tu marketinške vještine svakog na kraju preuzimaju bitne alate.
Ne radi se o poljuljanju temelja književnosti. Ali, pošteno je to prepoznati, to koliko genija stiže, toliko i drugih ostaje u popularnom mračnjaštvu. Zapravo, uvijek je znatiželjno pronaći to posthumno otkriće fascinantnog pisca. Šta se dogodilo? Nije li i on prije bio dobar pisac?
Ali vraćam se na William H Gass (ili počevši jer mislim da to još nije ni citirao u svom postu), u ovom američkom autoru nalazimo nagrađivanog autora, službeno priznatog i cijenjenog od strane mnogih velikih autora, poput Susan Sontag o foster wallace, ali prigušen Bog zna zašto u tom drugom komercijalnom značaju.
A njegov rad je ispunjen sjajnim romanima i pričama, možda previše lokaliziranim, fokusiranim na neke idiosinkrazije vrlo otuda, iz dubokih SAD-a, ali na kraju preplavljene ljudskošću i onim prekrasnim egzistencijalizmom koji su ocrtali veliki pripovjedači. Hrabar i oštar egzistencijalizam. Kao ponekad melanholična lirika koja se do detalja, ali bez dvosmislenosti bavi onim što svi u sebi krijemo u onim drugim knjigama koje svako piše za sebe.
Top 3 preporučene knjige Wiliam H. Gass
Omensetter sreća
Krajem XNUMX. stoljeća, grad Gilean, u državi Ohio, primio je nepoznatu porodicu, Omensettere. Njegovi se stanovnici od prvog trenutka dive magnetičnoj ličnosti glave porodice Bracketta i sreći koja ga uvijek prati. Međutim, njegov dolazak nisu svi dobro prihvatili. Velečasni Jethro Furber, u procesu mentalne i duhovne degradacije, svoju mržnju koncentrira na Bracketta Omensettera.
Spor između njih dvojice širi se gradom, pozicionira ga, truli na osnovu onih predačkih mržnja koje se kreću više od ljubavi, pogotovo kada ljubav napušta mjesto već godinama, u gotovo svim slučajevima...
Različita nepravilna žarišta između protagonista i komplementarnih likova igraju u prilog izvjesnoj smišljenoj zbrci prema čitanju koje se graniči sa šizofreničnim između utisaka i istine. Jer na kraju nema istine i sve postoji prema onome što je rečeno ili kako se vjeruje da je rečeno. Vrlo zanimljiva vježba čitanja, složena, ali uvijek obogaćujuća. Sam pisac, odnosno glas koji nas uvodi u radnju, učestvuje i poziva nas da učestvujemo u uznemirujućem životu koji se pokvareno kreće na mestu koliko je čudno koliko je blizu.
U srcu srca zemlje
Nakon objavljivanja 1968., U srcu srca zemlje postao je klasik američke književnosti i zadržao je određenu auru kultne knjige, skupa priča koje su u isto vrijeme nasljednik proze Faulknera i Gertrude Stein modernizam, koji obnavlja naraciju o njenoj zemlji zajedno s djelima autora poput Donalda Barthelmea, Williama Gaddisa, Johna Bartha i Roberta Coovera.
Dva kratka romana i tri kratke priče koje čine U srcu zemlje smještene su na Srednji zapad i pružaju moćnu, mitsku sliku najdublje, najstvarnije Amerike. Govore o nasilju, usamljenosti, posebnom odnosu prema prirodi, a prije svega o krhkosti ljudskog bića i odnosima koje uspostavlja sa svojom okolinom.
Gass istražuje i proširuje granice priče, poigrava se riječima i izvrće ih kako bi dosegao dimenzije dosad nepoznate u književnosti. Njegovo djelo poštovali su pisci poput Davida Fostera Wallacea i Cynthie Ozick.
O plavom
Pojam onoga što postoji, stvarnosti, sastava ograničenog mjesta koje nam nameće naše stanje. Te su ideje premjestile autora u njegov izmišljeni prostor. I u ovom publicističkom djelu pitanje poprima intelektualniji, još filozofskiji nivo.
Ovaj esej Williama Gass -a, koji se smatra jednim od najoriginalnijih u XNUMX. stoljeću, polazi od pitanja koje smo si svi povremeno postavljali: je li to boja koja se čini vani i koju vidim u svom umu -na primjer , plava - ista ona koju vide i drugi?
Da bismo odgovorili na ovo pitanje, autor nas vodi kroz 'zemlju plavog' među plavim objektima, živim bićima, izrazima i osjećajima - ili onima koji su prepoznati kao plavi čak i ako nisu. Jer plava nije samo boja, to je riječ koja boji sve što dotakne. Među anglosaksoncima, seks je plav, čemu Gass posvećuje veliki dio ovog eseja, kao i njegovom često nespretnom tretmanu u književnosti.
Problem je u tome što riječi 'nisu dovoljno voljene', a suštinu seksa - njegovu plavetninu - bit će moguće izvući samo ako ih pravilno koristite. Kao primjer ovoga, Gass koristi tekstove različitih autora kao što su Virginia Woolf, Henry Miller, William Shakespeare i Colette.
