Ako smo nedavno govorili o piscu ruskog porijekla Ayn Rand, danas se obraćamo djelu drugog amblematskog autora identičnog sovjetskog porijekla, Bjelorusije Svetlana Aleksijevič, potpuno nov Nobelovu nagradu za književnost 2015.
I dovodim je u ovaj prostor povezujući je s Random jer oboje komponiraju analogna djela u smislu njihove transcendencije izvan narativnog. Rand je dao svoju filozofsku viziju, a Svetlana nam daje više sociološke vizije u svojim tekstovima.
U oba slučaja pitanje je pristupiti humanističkoj kao suštini na kojoj se razvijaju čvorovi misli ili zapleti kao autentične hronike koje od realizma, kada nisu puna stvarnost, traže taj napad na svijest.
Svetlana Alexievich je napravila svoju bibliografiju intenzivna sociološka vitrina u kojoj esej također ima svoje mjesto, ako ne i sve što se istraživačkim novinarskim prizvukom završi, u tom slučaju se ne kvalificira tom esejističkom nadopunom prema čitateljskoj meditaciji.
U svakom slučaju, Aleksijevič je neophodna referenca za potpuni pregled panorame zemalja koje su činile Sovjetski Savez, o svojim korijenima u 20. vijeku koji je u tim krajevima trajao još duže i koji je na kraju iskovao zajedničku imaginaciju u raznolikosti tolikog broja novih naroda u nastajanju.
3 najbolje preporučene knjige Svetlane Alexievich
Glasovi iz Černobila
Dolje potpisani imao je 10 godina 26. aprila 1986. Nesretni datum kada je svijet očekivao najsigurniju nuklearnu katastrofu. I smiješno je to što to nije bila bomba koja je prijetila da će uništiti svijet u Hladnom ratu koji je nastavio prijetiti i nakon Drugog svjetskog rata.
Od tog dana Černobil se pridružio rečniku zlokobnog Čak i danas, zastrašujuće je približiti se putem izvještaja ili video zapisa koji kruže internetom o velikoj zoni isključenosti. Je oko 30 kilometara mrtve zone. Iako utvrđivanje "mrtvih" ne može biti paradoksalnije. Život bez palijativa zauzima prostor koji su ljudi ranije zauzimali. U više od 30 godina od katastrofe, vegetacija je pobijedila beton, a lokalni divlji svijet poznat je u najsigurnijem prostoru do sada poznatom.
Naravno izloženost radijaciji koja je još uvijek latentna ne može biti sigurna za život, ali je životinjska nesvjesnost ovdje prednost u odnosu na veću mogućnost smrti. Najgora stvar u tim danima nakon katastrofe je nesumnjivo bila okultizam. Sovjetska Ukrajina nikada nije ponudila kompletan pogled na katastrofu. A među stanovništvom koje je živjelo na tom području proširio se osjećaj napuštenosti, što se dobro odražava u aktuelnoj HBO seriji o tom događaju. S obzirom na veliki uspjeh serije, nikada ne škodi povratiti dobru knjigu koja upotpunjuje ovaj pregled takve globalne katastrofe. A ova knjiga je jedan od onih slučajeva u kojima je stvarnost svjetlosnim godinama udaljena od fikcije. Jer priče intervjuisanih, svjedočanstva od nekoliko dana koja se doimaju zakačena u limbu nadrealizma koji ponekad prekriva naše postojanje, čine tu magičnu cjelinu.
Ono što se dogodilo u Černobilju pričaju ovi glasovi. Do incidenta je došlo iz bilo kojeg razloga, ali istina je zbir posljedica koje su ispričali likovi u ovoj knjizi, te mnogi drugi koji više nemaju glas. Naivnost s kojom su se događaji suočili neki stanovnici koji su vjerovali službenim verzijama uznemirujuća je. Otkriće istine fascinira i zastrašuje posljedice koje je ovaj podzemni svijet koncentriranih jezgri eksplodirao da promijeni lice te teritorije za desetljeća koja dolaze. Knjiga u kojoj otkrivamo tragične sudbine nekih stanovnika prevarenih i izloženih bolestima i smrti.
Kraj Homo Soviéticusa
Komunizam ili najveći paradoks ljudskog razuma. Projekat klasne solidarnosti i socijalne pravde pokazao se kao apsolutna katastrofa.
Problem je ležao u vjerovanju da je ljudsko biće sposobno materijalizirati ono što su velike koristi komunizma najavljivale kao društvenu lijek. Zato što je destruktivna komponenta moći u nekoliko ruku i trajno zanemarena. Na kraju se radilo o, kako možemo otkriti u ovoj knjizi, o laboratorijskom komunizmu, o proizvedenom otuđenju koje Aleksievič skida iz transkripcije intervjua sa stanovnicima tog sistema stvorenog užasom.
Unutar priča koje su bez sumnje prošle, ali stotine živih svjedočanstava još iz strašnih vremena. Neki pokušaji da se omekša stvar, poput Gorbačovljeve perestrojke, nisu uspjeli ublažiti učinak sistema sa endemskim zlom autoritarizma koji je postao nespojiv s razvojem. Kraj tog Homo Soviéticusa bio je ta evolucijska iskra probuđena iz inercije svjetske opsade prema sistemu propasti.
Rat nema žensko lice
Možda je jedini aspekt u kojem je komunizam prakticirao tu jednakost bio upravo u svom najzlokobnijem aspektu, ratnom. Zato što u ovoj knjizi nalazimo reference na žene angažovane na istim frontovima kao i muškarci koji su naseljavali Crvenu armiju.
A možda su svi oni, muškarci i žene, bili oni koji su imali najmanje razloga za odlazak u rat. Jer nakon Hitlera na pomolu, u pozadini je bio Staljin. Neprijatelji čovječanstva s obje strane. Malo ili nimalo nade u pozitivne rezultate u slučaju pobjede. A te žene koje obavljaju svoje mračne vojne dužnosti možda još nisu bile svjesne oštrog paradoksa svog slučaja.
Budući da bi sistem još jednom prodao ideju obrane domovine, uzdigao bi sovjetske vrijednosti jednakosti i neophodnu odbranu postignutog statusa. Za Sovjete je Drugi svjetski rat bio čudno bojno polje sa stvarnim neprijateljima i zlokobnim duhovima koji su pomračili svaku nadu.
Apokaliptični scenario prošaran nasiljem svih vrsta, beznađem i terorom. Nova svjedočanstva koja je pronašla autorica koja potvrđuju, od prvog izbijanja ženske vizije, katastrofu katastrofa, najgori ratovi koji su se proširili na ogromnom bojnom polju zvanom SSSR. I pored svega, Aleksijevič izvlači tu neophodnu ljudskost iz zbira hronika i budi atavistički osećaj da se najveće duše pojavljuju među svim vrstama jada i grubosti.
