U osnovi Grci, unatoč okolnostima turske vladavine Kritom kada Nikos Kazantzakis došao na svijet. Jer bez sumnje je Kazantzakis jedna od kulturnih referenci XNUMX. stoljeća starog helenskog carstva, koju je za široku javnost ponovno otkrio film Anthonyja Queen književni protagonist Alexis Zorbas, ali prethodno prepoznati od dobrih čitalaca koji su već širom svijeta mogli pronaći njegova prva djela kap po kap.
I poput dobrog Grka, Kazantzakis svojim djelima ispisuje to ekstremno mediteransko svjetlo ostrva zahvaljujući čijem vitalnom blesku je rođen savremeni svijet sa svojim vitalnim dilemama i odisejama, sa svojim pozorištem i izmišljenom literaturom rođenom prije više milenijuma među bogovima, herojima i hroničari sposobni da probude zajedničku maštu čitavog planeta.
Nasljednik Nobelove nagrade za književnost, ali je u posljednjem trenutku konačno lišen slave heroja Ahila. Usprkos svemu, uvijek će postojati njegovi romani kako bi se svaki mogao okupiti iz svoje svjetlosti, odraza koji dopire do njega najdublje.
Top 3 preporučena romana Nikosa Kazantzakisa
Grk Zorba
Podizanje lika poput onog kulturnog totema koji nadilazi vremena samo je na visini pisaca poput Cervantes o shakespeare. Nije u pitanju poređenje značaja likova ili njihove vrijednosti.
Pitanje je u dubini, u tim načinima da se iz svijeta koji nije tako uobičajen kao književnost dođe u cijeli svijet. I ne, to što je film snimljen nije izgovor. Jer svakako su na ekran izneseni i život i djelovanje bezbrojnih likova svjetske književnosti ... Naravno, ako veliki geniji književnosti uravnoteže i kompenziraju ostale komponente zapleta kako bi cijelu remek -djelo učinili Zorba postoji samo Zorba, u dobru i u zlu, tako da se iznad svega ističe svojim rubovima i svojim ljudskim podvojenostima i svojim bijedama. U Zorbi je sve dublje i transcendentnije jer se cijela radnja vrti oko njega, njegova otkrića i analize iz bliskosti nekoga tko ga pokušava pomno proučiti kao kirurg duše.
Zorba ne popušta pred politički korektnim niti pretpostavlja herojske obrasce. Svoju tragikomediju živi intenzitetom luđaka, a ponekad i sjajem mudraca. U knjigama se ponekad traži mudrost, načini sagledavanja svijeta na transformativan način na bolje. Zorba se čini kao da se vratio od svega i suočava se s trompe l'oeilom svog otvorenog grobnog postojanja kao a Dorian Grey zarobljen na ostrvu i otkriven kao novi Robinson Crusoe.
Jadni čovjek iz Asiza
Usuđuje se pristupiti izmišljenoj biografiji. Još više o likovima čija dokumentacija za prikupljanje čak ne sadrži ni usmeno svjedočenje. Njegova čuda, njegove kronike, svjetski opseg njegove evangelizacijske svrhe poznati su o San Franciscu.
No, crpeći odatle biografiju upotpunjenu onim sjajem koji iskorištava anegdotu, ponekad je odvažno, ako ne i rizično. Još više kad je riječ o svetom karakteru. Pitanje je započeti demistifikacijom sveca, davanjem imena koje nas vodi do početka, prema ljudskom biću koje je još uvijek ništa osim svog siromaštva. Za autora poput Kazantzakisa koji je mogao proći kroz ateizam iz svojih početnih socijalističkih uvjerenja, ovo je djelo moralo biti pad s konja svetog Pavla. Ili možda samo vježba oslobađanja, humanizacije karaktera koji je utjecao na njega i od kojeg je spasio najtranscendentnije, ljudsku sposobnost za otpornost, trud, predanost.
Možda je to pitanje dobrog komunizma, onog koji ne dolazi na vlast, ali se predaje uvjerenju u vjeru i nadu, posebno među onima koja su na Zemlji razbaštinili njihova vlastita braća.
Hristos ponovo razapet
Budući da je Kristova poruka tiskana u Bibliji, otvoreno su se pokazale kontradikcije crkve zadužene za patrimonijalizaciju Božjeg naslijeđa.
Činilo se da je prvi kamen na kojem je izgrađeno kršćanstvo već osuđen da izdrži sve vrste nesporazuma u interesu moći, volje za vlašću nad savješću sa strahom od religije kao savršenog oruđa. Početkom dvadesetog stoljeća u gradu Likóvrisi pripremamo se za Veliku sedmicu. U međuvremenu, siromašni susjedi napadnutog grada hrle u Likóvrisi nadajući se bratskoj pomoći.
U paradoksu predstavljanja Velike sedmice i zanemarivanja braće pred masakrom, budi se zaplet priče koja postavlja likove ispred novog Pilata i novog Sinedriona. A možda će kraj biti ista žrtva ponovo opterećena krivnjom. Osim ako neko ne odluči djelovati kao Crkva, zaista bi djelovao pod premisama ljubljenog Isusa Krista.
