Počnimo sa užasnim poređenjima. Dva nemačka pisca svetske klase. Dva autora XNUMX. veka u srcu najturbulentnije Evrope modernog doba.
Thomas mann progutao je dva rata i dva poraza svoje njemačke domovine. Max friš, Švajcarci (dakle, neutralniji per se) „samo” su poznavali Drugi svetski rat i borbu protiv nacizma. Mann je bio vođen da bude hroničar poraza i tog nemačkog egzistencijalističkog nastojanja da preživi i na kraju pobegne od najgoreg. Frisch je, sa svoje strane, uvijek prelijetao zlokobne ratne događaje iz daljine i posvećivao se zadatku rekonstrukcije s književne tačke gledišta. Ne napuštajući ponekad političku namjeru, već se više fokusirajući na narativ per se.
Možda ćete morati vidjeti da je Frischova književnost zrelog čovjeka. Većina njegovih djela dobrano je nakon završetka rata '45. Pisac koji je imao između 30 i 40 godina uspio je sakupiti iskustva mladih između ideoloških i ratnih strahota, ali je teško prenio moguće utiske izravno u svoju književnost.
Zanimljive razlike u dvojici velikih njemačkih pisaca XNUMX. stoljeća. Kreativno bogatstvo prati sive dane, ako ne i crne. Sa njihovom zajedničkom domovinom, Njemačkom, uvijek u središtu Evrope. Ne samo sa jednostavnog geografskog gledišta, već i kao nešto neuralgičnije Evrope kojoj je potrebna evolucija da izađe iz spirala nacionalističkog nasilja.
Ali možda je previše produžilo poređenje oba pisca. Jer kao što sam rekao, Frisch je vrlo različit, njegova priča je nešto drugo. U njegovim romanima prije svega nalazimo egzistencijalističku namjeru, nabijenu filozofijom i humanizmom. Ali uvijek uravnotežujući ljestvicu kako samo velikani znaju raditi, sa živim, zabavnim akcijama.
3 najbolja romana autora Max Frischa
Montauk
Pisanje o piscu i posvećenost pisanju prekrasna su omotačka radnja koja nas, ako znate kako to izvesti, kao što je to slučaj, odvodi u nebo i u ponore stvaralaštva, ne samo književnog, već i umjetničkog i općenito vitalnog.
Proljeće 1974. Poznati pisac, inspiriran samim autorom, boravi u Sjedinjenim Državama na promotivnoj turneji u pratnji Lynn, mlade zaposlenice izdavačke kuće. Tih dana započinju vrlo posebnu vezu i, prije nego što se vrati u Europu, odlučuju provesti vikend zajedno u Montauku, udaljenom gradu na Long Islandu.
Njegovo vrijeme provedeno s Lynn budi u spisateljskim sjećanjima koja su bila potisnuta i oživljava stara razmišljanja o uspjehu, životu, smrti, ljubavi, njegovim knjigama i o tome kako se uvijek iznova zabrinjavao istim pitanjima. Montauk on predstavlja estetsko naslijeđe u kojem se i sam autor pita o smislu svog djela.
Nisam mirniji
Jedan od ponavljajućih argumenata u neizvjesnim romanima je amnezija, problem identiteta koji je dobar za špijuna kao i za majku koja ne može pronaći svoju kćer i kojoj niko ne vjeruje.
Ideja, u rukama intelektualca, poprima veće značenje i napetost trilera oko budućnosti protagonista trenutka, mnogo dublje sumnje leže u ljudskoj prirodi, postojanju, percepciji stvarnosti i svu sreću pristupa koji preplaviti i fascinirati.
Švajcarske vlasti uhapse čovjeka koji tvrdi da se zove gospodin White i da je Amerikanac optužen da je Herr Stiller, koji je nestao u Cirihu prije nekoliko godina. Na nagovor svog branioca, on zapisuje svoj život u dnevnik, dok začuđen prisustvuje paradi svjedoka identiteta koji poriče: Stillerova žena, njegovi prijatelji, njegov brat ...
Čovjek se pojavljuje u holocenu
Da Bog postoji kada više nema ljudi koji to mogu zamisliti ili da su svod izmislili Rimljani, stvari su kojih se treba sjetiti, i s većim upornošću kad to misli usamljeni i senilni čovjek, suočen s predsobljem smrti, poput starog gospodina Geisera.
Izoliran od svijeta u svom domu u kantonu Ticino, na milost i nemilost klimatskih hirova i pod zaštitom svojih smanjenih fizičkih snaga, već u opadanju i prema ponoru, Geiser se suočava s najvećom usamljenošću sa kontemplacijom minute svakodnevni događaji: regularnost poštanskog autobusa, posjete istraživača solarne energije, supa Minestrone koju treba zagrijati, plavokosi mesar, vatreni daždevnjak ili stara mačka koja više ne hvata miševe.
A da bi shvatio sjećanje na one fragmente koji sačinjavaju čitav život i, na kraju, na one koji sačinjavaju ljudski trag u povijesti, on zidove papira stranicama starog rječnika, koji ga podsjećaju na to kako su prvi doseljenici Alpa ili kako je zlatni segment izvučen: one stvari koje ne treba zaboraviti.
"Čovjek se pojavljuje u holocenu" predstavlja briljantan književni puls protiv usamljenosti i smrti; To je ogroman unutrašnji monolog u kojem se potvrđuju ponavljanje gestikulacija i neumoljivo prolaženje sati.
