Uvijek ću braniti priču kao alternativni izvor gdje se mogu osvježiti otkrivajućim čitanjima, oko profesije samog pisanja ili kao hvalisanje njenom sposobnošću za eksplozivnu sintezu Pandorine kutije. Budući da je priča danas postala relevantna, sazrela, proširila se na starije čitaoce, ali više nego ikad željne preobražaja priča o dosadi.
A Marcelo lujan, na njegove priče, upoznao sam ih zahvaljujući njegovoj knjizi kratkih priča «Jasnoća», sa svojim potpuno novim vitolom Nagrada Ribera del Duero. Nagrada koja je već podijeljena s njenim prethodnikom i sunarodnikom Samantha SchweblinMožda posljednje priznanje koje me razveselilo njegovim "kvalitetom".
Ali ubrzo se kod Lujana otkriva taj trag pripovjedača nadahnutog sažetka. Pripovjedač dirnut darom koji se može ukrotiti u svom neobuzdanom otisku, na kraju dopušta da se izbalansira s racionalnim da bi na kraju postao vidljiv u najljepšim i najtranscendentnijim oblicima.
Također u Lujanovim romanima nalazimo zanimljive zaplete koji graniče sa crni rod, povremeno raspršen sa naklonošću pripovjedača koji se uvijek želi nametnuti. Ali Lujan takođe čini trendove vrlinom i u bilo kojoj od njegovih knjiga može se uživati u književno stvorenoj duši.
3 najbolje preporučene knjige Marcela Lujana
Jasnoća
Iz pećine se sa sumnjom posmatra bistrina. Na kraju dana, svi smo tamo, među sjenama, zbog straha ili krivice. Suočena sa samoodbranom naše sitničavosti, svjetlost može učiniti malo.
A onda jasnoća može biti čak i prijeteća ako inzistiramo na tome da ostanemo u mraku. Platon i njegov mit o pećini, likovi u ovoj knjizi koji su možda bili rijetki neustrašivi koji su mogli postići jasnoću kad se sve izgubi.
Šest priča koje čine Jasnoća najavljuju sve što želimo i ne možemo doseći, strahove i zanose, ljubav i izdaju i sitne trenutke sreće. Svjetlina jasnoće je najsvjetlija kada se gleda iz mraka.
I upravo iz tog širokog parametra crnine, gdje određeno i odlučno rukovanje jezikom, narativnim glasom i registrima uspijeva stvoriti slobodne ili osuđene likove, uvijek vječne, u neočekivanim, izvanrednim, nasilnim i zemaljskim, koji nam se kombiniraju kako bi nam pokazali oštrija strana lepote.
Podzemlje
Ova priča koristi činjenicu da su sve konačno fragmenti. Život su oni dijelovi nas i onoga što smo živjeli, u zagonetki u kojoj bitni dijelovi uvijek nedostaju. Zavjera u potrazi za tim djelima kako bi pokušali objasniti razloge za najmračnije i najmučnije uspomene.
Živo telo koje se menja za leš. Bazen. Blic. Močvara. I blizanci, koji dijele tajnu kojoj nije lako pobjeći. Poput žamor ispod stoljetne zemlje, adolescentska ravnodušnost može se vidjeti krnjenom tišinom vode; samo trenutak u toj noći koja znoji otrov. Porodica, uspomene, prošlost. Mravi.
Skriveni korijeni koji su uvijek prisutni i tako aktivni: zatežu mišiće rečenice. Poput pulsa s dvije ruke koji tjera na suicidalna rješenja. Poput pupčane vrpce koja se spaja i odvaja, koja se veže i steže. Do smrti. Čak i krivica. Dva ljeta su dovoljna da parcela doline postane poprište savršenog emocionalnog mučenja.
Moravska
Argentina, februar 1950. Juan Kosić, danas afirmisani i poznati bandoneonista, vraća se u svoje rodno mesto petnaest godina nakon što ga je napustio. U društvu su supruga i kćerka. Ne otkrivajući svoj identitet, pojavljuje se u pansionu koji njegova majka vodi više od četrdeset godina u Colonia Buen Respiro, gradu izgubljenom usred La Pampe. Za Huana Kosića dugo očekivani povratak ima samo jednu svrhu: da pokaže majci da je uspeo zahvaljujući profesiji koju mu je ona uskratila i koja je jednog dana naterala da se rastane.
Bogat u seljačkom gradu s ograničenim resursima, elegantan i bombastičan, pun arogancije koju može stvoriti samo ogorčenje, svirač bandoneona zanemaruje sva upozorenja svoje žene i ne odustaje od nastavka plana koji je godinama smišljao: zabava kome god nije vjerovala njemu ili njegovom umjetničkom talentu.
Ali nepovratan i katastrofalan događaj odvest će historiju na tragičan zaobilazni put. Sa svojim pripovjednim talentom koji su kritičari jednoglasno hvalili, Luján razmišlja o rizicima od prevare i destruktivne sposobnosti ljudskog bića kada, kao u grčkim tragedijama, oholost i ambicija guraju likove prema dramatičnom ishodu.
