La escritora caribeña Maryse Condé (digo caribeña porque apuntar a su condición francesa por reductos coloniales aún vigentes, pues como que se me hace raro) hacía de su literatura, casi siempre en clave de ঐতিহাসিক কথাসাহিত্য, un auténtico escenario teatral donde cada uno de sus personajes declama su verdad. Intrahistorias hechas rabiosas certidumbres como de soliloquios a media luz. Reivindicación que consigue alcanzar sus dosis de revancha respecto a relatos oficiales u otras crónicas que exilian nombres que debieran ocupar grandes páginas.
কন্ডিতে তৈরি সমস্ত গল্প এক বা অন্যের কাছে ঘৃণার জগতের অনুরূপ আভাস দেয়। তার জীবনীমূলক আভাস থেকে শুরু করে তার যে কোনো প্রতীকী চরিত্রের উপস্থাপনা পর্যন্ত। সত্যতা থেকে সচেতনতা যা কনডে দ্বারা পুনর্বিবেচিত ঘটনাগুলি কীভাবে ঘটেছিল সে সম্পর্কে সমস্ত সম্ভাব্য সন্দেহ দূর করে, সহানুভূতির সবচেয়ে তীব্র ডোজ সহ, যদি উপযুক্ত, ইতিহাস পুনরায় শিখতে সক্ষম হয়।
La bibliografía con sello de Maryse Condé se incrementó durante sus fértiles 90 años. Tanto en volumen como en reconocimientos y alcance internacional. Porque más allá de géneros más aferrados a la ficción pura. Las semblanzas de vida de Condé también aportan suspense desde la mera supervivencia. Tramas vívidas hacia la resolución que la vida misma ofrece con sus dejes de crudeza o de insospechado esplendor.
Maryse Condé এর সেরা 3 সেরা উপন্যাস
আমি, তিতুবা, সালেমের ডাইনি
Seguramente el más delirante de los casos de machismo histórico sea lo de las cazas de brujas repetidas en medio mundo como un verdadero tic misógino exacerbado bajo el paraguas de la religión (peor me lo pones). En alguna ocasión escribí un relato bastante extenso sobre los autos de fe de Logroño y recordé en esta historia ese mismo ambiente de revanchismo porque sí. Solo que en esta ocasión la esclava Tituba puede llegar a ser la bruja que todos más temían…
XNUMX শতকের শেষের দিকে সালেম শহরে সংঘটিত জাদুবিদ্যার জন্য বিখ্যাত বিচারে বিচার করা হয়েছিল সেই কৃষ্ণাঙ্গ দাস, রহস্যবাদী তিতুবার কণ্ঠস্বর মেরিসে কন্ডে গ্রহণ করেন। একটি ক্রীতদাস জাহাজে একটি ধর্ষণের পণ্য, টিটুবা বার্বাডোস দ্বীপের একজন নিরাময়কারীর দ্বারা যাদুবিদ্যায় দীক্ষিত হয়েছিল।
নিম্ন নৈতিকতার পুরুষদের প্রভাব থেকে বাঁচতে অক্ষম, তাকে শয়তানের প্রতি আচ্ছন্ন একজন যাজকের কাছে বিক্রি করা হবে এবং ম্যাসাচুসেটসের সালেমের ছোট পিউরিটান সম্প্রদায়ে শেষ হবে। সেখানে তাকে বিচার করা হবে এবং কারারুদ্ধ করা হবে, তার মালিকের কন্যাদের জাদু করার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হবে। Maryse Condé তাকে পুনর্বাসন করেন, তাকে সেই বিস্মৃতি থেকে উপড়ে ফেলেন যার জন্য তাকে নিন্দা করা হয়েছিল এবং অবশেষে, মেরুন কৃষ্ণাঙ্গদের এবং প্রথম দাস বিদ্রোহের সময় তাকে তার নিজ দেশে ফিরিয়ে দেন।
নতুন বিশ্বের গসপেল
Un nuevo Dios llegado a este mundo, hecho carne para ofrecer, quizás, una segunda oportunidad al ser humano advertido de su remota llegada. Pero el hombre actual es descreído por imperativo de sus más hondas contradicciones. Dios no puede existir más allá de las iglesias como la moral solo puede caber en una urna.
La madrugada de un Domingo de Pascua, una madre recorre las calles de Fond-Zombi y un bebé abandonado llora entre las pezuñas de una mula. Ya adulto, Pascal es atractivo, mestizo sin saberse de dónde, y sus ojos son tan verdes como la mar antillana. Vive con su familia adoptiva, pero el misterio de su existencia no tarda en hacer mella en su interior.
তুমি কোথা থেকে আসছো? তার কাছে কী আশা করা যায়? দ্বীপের চারপাশে গুজব উড়ছে। বলা হয় তিনি অসুস্থকে সুস্থ করেন, তিনি অলৌকিক মাছ ধরার কাজ করেন... বলা হয় তিনি ঈশ্বরের পুত্র, কিন্তু কার? একটি বার্তা ছাড়া একজন নবী, পরিত্রাণ ছাড়াই একজন মশীহ, প্যাসকাল এই বিশ্বের মহান রহস্যের মুখোমুখি হন: বর্ণবাদ, শোষণ এবং বিশ্বায়ন তার নিজের অভিজ্ঞতার সাথে সৌন্দর্য এবং কদর্যতা, প্রেম এবং হৃদয়বিদারক, আশা এবং পরাজয়ের সাথে পূর্ণ একটি গল্পে মিশে যায়।
হাসে হৃদয় কাঁদে হৃদয়
যেকোন জীবনের গল্পের প্রতি একটি প্রাকৃতিক ব্যায়াম অত্যাবশ্যকীয় উপাদানগুলির মধ্যে সেই বিশেষ ভারসাম্য ধারণ করে যা ভাগ্য বা দুর্ভাগ্য প্রতিটির কাছে পড়ে। মেরিসের ক্ষেত্রে, এতে কোন সন্দেহ নেই যে মিশ্রণটি কী তা। কারণ আদর্শীকরণ হল এমন একটি প্রতিফলন যাতে খারাপ মুহূর্তগুলিকে ঝাপসা করা যায়, যদি প্রয়োজন হয়। যদিও বাস্তবতা হল পৃথিবীর মধ্য দিয়ে একজনের উত্তরণের সাক্ষ্য দেওয়া। এবং ম্যারিসের মতো একজন লেখক সবচেয়ে মর্মান্তিক সাক্ষ্যদানে নিযুক্ত আমাদেরকে সেই একই প্যারাডক্সিক্যাল সংবেদন দিয়ে হাসায় বা কাঁদায় যা নির্দেশ করে সাবিনা চাবেলা ভার্গাস সম্পর্কে
দুটি বিশ্বের মধ্যে বসবাস করা সহজ নয়, এবং মেয়ে মেরিসে এটি জানে। ক্যারিবিয়ান দ্বীপ গুয়াডেলুপে বাড়িতে, তার বাবা-মা ক্রেওল কথা বলতে অস্বীকার করে এবং ফরাসি হওয়ার জন্য নিজেকে গর্বিত করে, কিন্তু যখন পরিবার প্যারিসে যায়, তখন ছোট্ট মেয়েটি লক্ষ্য করে যে শ্বেতাঙ্গ লোকেরা কীভাবে তাদের অবজ্ঞা করে।
অনন্তকাল ধরে কান্না এবং হাসি, সুন্দর এবং ভয়ঙ্কর মধ্যে, রিল্কের কথায়, আমরা কন্ডির প্রারম্ভিক বছরগুলির গল্পটি প্রত্যক্ষ করি, মার্ডি গ্রাসের মাঝখানে তার জন্ম থেকে, তার মায়ের চিৎকার ড্রামের সাথে মিশেছিল। কার্নিভাল থেকে শুরু করে প্রথম প্রেম, প্রথম বেদনা, নিজের কালোত্ব এবং নিজের নারীত্বের আবিষ্কার, রাজনৈতিক সচেতনতা, সাহিত্যিক পেশার উত্থান, প্রথম মৃত্যু।
এগুলি এমন একজন লেখকের স্মৃতি, যিনি বহু বছর পরে ফিরে দেখেন এবং তার অতীতে ডুবে যান, নিজেকে এবং তার উত্সের সাথে শান্তি স্থাপন করতে চান। গভীর এবং নিষ্পাপ, বিষণ্ণ এবং হালকা, অ্যান্টিলিয়ান অক্ষরের মহান কণ্ঠস্বর Maryse Condé, চলমান সততার সাথে তার শৈশব এবং যৌবন অন্বেষণ করে। আত্ম-আবিষ্কারের একটি নিপুণ অনুশীলন যা তার সমস্ত সাহিত্যিক প্রযোজনার একটি মূল অংশ গঠন করে, যা তাকে সাহিত্যের জন্য 2018 সালের বিকল্প নোবেল পুরস্কার জিতেছে।
