Личността на Хилдегарда ни въвежда в мъгливото пространство на легендите. Само там митовете за светци и вещици могат да обитават със същото значение в наши дни. Защото днес чудо за възстановяване на сляп човек има същата хитрост като заклинание, способно да предизвика най -трескавото увлечение извън дезодоранта за брадва.
Щастието да се смята за светица повече от вещица, за да се постави на добрата страна на летописите исторически може да се дължи на произхода на дежурния персонаж. В случая на Хилдегарда тя се превърна в светица, въпреки че може би в крайна сметка е изгоряла заради дежурния огън. Защото неговата изобретателност, креативност и дива изобретателност не се ожениха добре с времето му. Така че нищо по -добро от добър спонсор да не усети изгарянето на краката си в последните си секунди на този свят, защото се осмели да оспори морала и науката на онова време.
Така че никой по -добър от Хилдегарда да се възползва от интересна биографична следа като най -добрия от измислените сюжети ...
Хилдегард от Бинген е родена в Бермерсхайм, Южна Германия, през 1098 г. Крехки и болни, присъстващите на раждането прогнозират, че тя няма да издържи за една нощ. Но тя ще оцелее и това ще бъде само един от крайъгълните камъни в нейното невероятно съществуване. От малка има видения, а на десетгодишна възраст е затворена в манастир. Освен че е поетеса, композитор, биолог и мистик, тя е изобретила естествената медицина и бирата, каквито се произвеждат днес, и е първият човек, който пише за женския оргазъм.
Тази монахиня с високо потекло, която нейните хиляди последователи биха нарекли Сибила на Рейн, отговаряше за манастира Бинген; създал ред на монахини, облечени в бяло и без воал, които по време на молитви танцували в кръг с цветя в косите; той потърка раменете с благородството и рискува живота си, като се противопоставя на Църквата и дори на император Барбароса.
Вече можете да си купите романа „Хилдегарда“, от Ан Лиз Марстранд-Йоргенсен, тук:
