Имаше време (не по -малко, отколкото в Златния век начело с Сервантес), в които риалити шоутата се провеждаха от хора със съдържание, с отличен културен багаж. И това може да бъде назидателно, поне в лексикално и семантично отношение. Намерението беше това, което беше, да обиди противниците, така четени като себе си. Несъмнено голям евфемизъм на живота като подобна трагикомедия в такива различни културни среди.
Защото как можем да забравим литературните битки между тях Лопе де Вега, Кеведо и Гонгора, с резултати за вечността като «мъжът залепнал за носа" или "Ще разпространя стиховете си с бекон; защо не ги хапеш Гонгорила»Които биха представили други актуални фрази на други риалити предавания, като« Умирам от любов »или« който поставя крака си върху мен, така че да не вдигам глава »(както можете да видите много по -малко гениално, но също толкова смешно от наивното или абсурдното).
Перо хой отседнахме при Лопе де Вега че по негово време той е имал най -лошата репутация от трите споменати по -горе заради развратната си визия за живота. За мен обаче Лопе де Вега може да се наслади най -много в обширната си проза библиография. Сценариите направиха романи, за да се откроят на масите със собствен живот и да направят театър от златен век най -големият му показател.
Топ 3 на препоръчаните книги на Лопе де Вега
Sourceovejuna
Когато пиесата достигне същата интензивност, интерпретирана или просто прочетена, фактурата и същността й надхвърлят формата. Много студенти четат (предполагам, че все още ще четат) тази творба по някое време по време на нашето пътуване до училище или институт.
И моят спомен е този на четене, което ни интересуваше всички поради своята стойност между епоса и човешкото. Революция на революциите в традиционен иберийски свят, в който общността най -накрая се събира, за да се защити, да стане неуправляема пред несправедливостта, да се изправи така или не, способна да сплаши най -строгите владетели. Защото без народ няма правителство. И ако хората се обединят под предпоставката за социална справедливост, всеки враг може да бъде джудже до унижение. Едно произведение, преиздавано година след година, със сигурност, че класика като тази достига до този сюжет, този жаден редут за свобода, все по -ниско, независимо колко тежим.
Глупавата дама
Само човек, който прекъсна любовния си живот, като се приспособи към своята безразсъдна тенденция над всеки морален императив (един вид Хулио Иглесиас от златния век), би могъл да напише брилянтно любовно произведение, за да направи това, любовта да блести, на всеки етап от който е действал по този сценарий.
Отвъд идеализираната и вечна любов между двама влюбени, Лопе де Вега е в състояние да се обърне към трансформиращия аспект на нова любов, за да избяга от сенките, които дебнат по различно време. Романтизмът, платоничността като различни възможности за промяна на един и същ живот, но не винаги се събират в един момент, за да проследят един път. Не че Лопе де Вега изрично казва какво е безразборно. По -скоро става дума за подозрителния читател, обществеността, способна да открие герои, които отново могат да обичат, за втори или трети път, с чувствената провокация на някой, който вече познава себе си на тази територия на плътското, поетично предизвикващ безсмъртие. духовен, докато потоците на оргазъм са заровени.
Кучето в яслата
Несъмнено Лопе де Вега събуди онази нова яркост на театъра, превърната в национална комедия с дух на трансцендентност, далеч над водевиля, който винаги е съществувал в театралното представяне.
Лопе де Вега няма какво да завижда на съвременника си Шекспир само че най -голямата символика на Шекспир, неговата изобретателност да нарисува най -епичните сцени може би, за да се придържа повече към по -изключителна публика. Лопе де Вега се фокусира върху реализъм, който възхваляваше тази духовна точка, но който, ограничен до популярното, изглеждаше неспособен да достигне романтични или екзистенциалистични висоти на вселената на Шекспир.
Но в чест на справедливостта на изобретателността, може да се каже, че и двамата са увеличили театър, който от техните произведения придобива стойността на сборник с изящни изкуства, качвайки се над простата декларация като монолог, за да превърне всичко в интерпретация, в сюжет, в диалози ... все пак в театъра. В кучето в яслите Лопе де Вега сякаш се маскираше малко като Шекспир и се приближи до аристократа, за да се докосне до други видове по -висши емоции.
Само в крайна сметка изглеждаше така, сякаш той се интересуваше повече от сместа от популярния благородник, за да смущава, прави комедия и да прикрива отново невъзможните любови, осъществими от неговата призма. В същия том като този по -долу, публикуван през 2019 г., са двете предишни творби.
