Карыбская пісьменніца Мэрыз Кондэ (я кажу Карыбская, таму што ўказваю на яе французскі стан з-за каланіяльных рэдутаў, якія ўсё яшчэ дзейнічаюць, таму што гэта здаецца мне дзіўным) стварыла сваю літаратуру, амаль заўсёды ў ключы гістарычная фантастыка, аўтэнтычная тэатральная абстаноўка, дзе кожны з герояў дэкларуе сваю праўду. Унутрыгісторыі стваралі гнеўныя ўпэўненасці, падобныя на маналогі ў паўзмроку. Сцвярджэнне, якому ўдаецца дасягнуць сваёй дозы помсты ў дачыненні да афіцыйных акаўнтаў або іншых хронік, якія высылаюць імёны, якія павінны займаць вялікія старонкі.
Усе апавяданні, зробленыя ў Condé, прапануюць аднолькавыя пробліскі свету, які абавязаны таму ці іншаму. Ад самой яго постаці ў яго выблісках біяграфічных адценняў да прадстаўлення любога з яго знакавых персанажаў. Дасведчанасць ад сапраўднасці, якая ачышчае ўсе магчымыя сумненні адносна таго, як адбываліся падзеі, перагледжаныя Кондэ, з самымі інтэнсіўнымі дозамі суперажывання, каб мець магчымасць нанава вывучаць, калі гэта неабходна, гісторыю.
Бібліяграфія з грыфам Марыз Кондэ павялічылася ў яе плённыя 90 гадоў. Як па аб'ёме, так і па прызнанні і міжнароднаму ахопу. Таму што па-за жанрамі больш прывязаны да чыстай мастацкай літаратуры. Жыццёвыя профілі Кондэ таксама забяспечваюць напружанне ад простага выжывання. Яркія сюжэты да рашэння, якое прапануе само жыццё з яго ноткамі грубасці або нечаканага хараства.
Топ-3 лепшых раманаў Марыз Кондэ
Я, Цітуба, салемская ведзьма
Безумоўна, самым трызненнем з выпадкаў гістарычнага мачызму з'яўляецца паляванне на ведзьмаў, якое паўтараецца ў палове свету як сапраўдны жананенавісніцкі цік, які абвастраецца пад парасонам рэлігіі (вы гаворыце яшчэ горш). Аднойчы я напісаў даволі разгорнутае апавяданне пра autos de fe Лагроньё і ў гэтым апавяданні я ўспомніў тую самую атмасферу помсты проста таму. Толькі на гэты раз рабыня Цітуба можа стаць ведзьмай, якой усе баяліся больш за ўсё...
Марыза Кондэ агучыла містычную Цітубу, чарнаскурую рабыню, якую судзілі на знакамітых судах за вядзьмарства, якія адбыліся ў горадзе Салеме ў канцы XVII стагоддзя. У выніку згвалтавання на борце рабскага карабля Цітуба быў прысвечаны ў магічныя мастацтвы лекарам з вострава Барбадас.
Не здолеўшы пазбегнуць уплыву людзей нізкай маралі, яна будзе прададзена пастыру, апантанаму сатаной, і апынецца ў невялікай пурытанскай суполцы Салема, штат Масачусэтс. Там яе будуць судзіць і пасадзяць у турму, абвінаваціўшы ў тым, што яна чаравала дачок свайго гаспадара. Марыз Кондэ рэабілітуе яе, вырывае з забыцця, на якое яна была асуджана, і, нарэшце, вяртае на радзіму ў часы цёмна-бардовых чорных і першых паўстанняў рабоў.
Евангелле Новага Свету
Новы Бог прыйшоў у гэты свет, стаў плоццю, каб даць, магчыма, другі шанец чалавеку, папярэджанаму аб сваім далёкім прыходзе. Але сённяшні чалавек не верыць імператыву сваіх найглыбейшых супярэчнасцей. Бог не можа існаваць па-за цэрквамі, бо мараль можа змясціцца толькі ў урне.
Рана ў велікодную нядзелю маці ходзіць па вуліцах Фонд-Зомбі, а кінутае дзіця плача паміж капытамі мула. У дарослым узросце Паскаль прывабны, змешаная раса, не ведаючы дзе, і яго вочы зялёныя, як Антыльскае мора. Ён жыве са сваёй прыёмнай сям'ёй, але таямніца яго існавання неўзабаве адбіваецца на ім.
Адкуль ты? Чаго ад яго чакаюць? Па востраве ходзяць чуткі. Кажуць, што ён лечыць хворых, што робіць цудоўную рыбалку… Кажуць, што ён сын божы, але чый? Прарок без паслання, месія без выратавання, Паскаль сутыкаецца з вялікімі таямніцамі гэтага свету: расізм, эксплуатацыя і глабалізацыя зліваюцца з яго ўласным вопытам у гісторыі, поўнай прыгажосці і пачварнасці, кахання і гора, надзеі і паразы.
Сэрца смяецца, сэрца плача
Натуральнае практыкаванне да гісторыі любога жыцця змяшчае той асаблівы баланс паміж жыццёва важнымі інгрэдыентамі, якія выпадаюць кожнаму ў выпадку ўдачы або няшчасця. У выпадку з Maryse, няма ніякіх сумненняў у тым, што мікс такі, які ён ёсць. Таму што ідэалізацыя - гэта адлюстраванне, у якім можна замазаць дрэнныя моманты, калі гэта трэба. А рэалізм - гэта тое, што сведчыць пра свой шлях праз свет. І такая пісьменніца, як Мэрыз, якая дае самае шакавальнае сведчанне, прымушае нас смяяцца або плакаць тым самым парадаксальным адчуваннем, якое паказвае на Sabina пра Шабелу Варгас.
Нялёгка жыць паміж двума светамі, і дзяўчынка Марыза гэта ведае. Дома на карыбскім востраве Гвадэлупа яе бацькі адмаўляюцца размаўляць па-крэольску і ганарацца тым, што яны наскрозь французы, але калі сям'я наведвае Парыж, маленькая дзяўчынка заўважае, як белыя людзі глядзяць на іх пагардліва.
Вечныя слёзы і ўсмешкі, паміж прыгожым і жудасным, паводле слоў Рыльке, мы становімся сведкамі гісторыі ранніх гадоў Кондэ, ад яго нараджэння пасярод Мардзі Гра, з крыкамі яго маці, якія змешваюцца з барабанамі, ад карнавалу да першае каханне, першы боль, адкрыццё ўласнай чарнаты і ўласнай жаноцкасці, палітычнае ўсведамленне, узнікненне літаратурнага паклікання, першая смерць.
Гэта ўспаміны пісьменніцы, якая праз шмат гадоў азіраецца назад і акунаецца ў сваё мінулае, імкнучыся прымірыцца з сабой і сваім паходжаннем. Глыбокая і наіўная, меланхалічная і лёгкая, Марыз Кондэ, выдатны голас антыльскіх літаратараў, з хвалюючай шчырасцю распавядае пра сваё дзяцінства і юнацтва. Майстэрскае практыкаванне ў самапазнанні, якое з'яўляецца ключавой часткай усёй яго літаратурнай творчасці, што прынесла яму альтэрнатыўную Нобелеўскую прэмію па літаратуры ў 2018 годзе.
