Так здарылася і з Марыяй Самбрана. Смешна як інтэлігенцыя любога пакалення, паглыбленая ў аўтарытарызм, трапляе ў выгнанне як адзіны спосаб выжыць у сваёй прыхільнасці да крытычнага бачання, якое неабходна кожнаму грамадству. Цікава і пазнавальна пра тое, што застаецца пад кантролем урада ...
Але маральнае адраджэнне краіны пасля вяртання яе знакамітых ссыльных таксама чароўнае. Як і ў нашым выпадку яны былі Рамон Дж. Адпраўнік, Макс аўб альбо ўласны Марыя Замбрана сярод многіх іншых.
У выпадку з Марыяй прайшло 45 гадоў з таго 1939 года, калі кашмар вайны скончыўся, каб падоўжыцца ў трызненні дыктатуры ... Пакінуць сваю краіну як імператыў для мысляра і аўтара, як мала хто мог дасягнуць поспеху ў той час у Еўропе ён меркаваў, што множнае выкарчоўванне творчага ў філасофскім і паэтычным (з балансам паміж глыбінёй лірычнага і празаічнага, што рэдка асэнсоўваецца), а таксама ў эсэістычным і нават у палітычным.
Паміж Амерыкай і Еўропай бліскучая аўтарка з Малагі складала вельмі бліскучую і шырокую бібліяграфію, дзе яна чаргавала вывучэнне і даследаванне, развіццё сваёй філасофскай думкі, але і лацінаамерыканства таго, каму давялося з'ехаць, і хто да гэтага часу спрабуе вызначыць прычыны бясконцая вайна, якая скончылася такой колькасцю рэчаў ...
Тры лепшыя рэкамендаваныя кнігі Марыі Замбрана
Лясныя паляны
Філасофія ў Марыі Замбрана - гэта ўсведамленне, якое ідзе ад пачуццёвага да рацыянальнага. Ніводзін іншы мысляр не змог знайсці ў гэтай амбівалентнасці лепшую кампазіцыю, якая б ахоплівала ўсё (што мы зразумелі, вядома). Гэтая кніга - лепшы прыклад геніяльнасці мысляра, перакананага ў неабходнасці лірычнага, як гэта ўжо зрабілі грэкі са сваімі міфамі, пераўзыходзячымі ўласную гісторыю.
Твор з 1977 г., які ўяўляе сабой цэлы філасофска-паэтычны помнік, адна з фундаментальных кніг найноўшай гісторыі мыслення. У ім Марыя Замбрана пагружае чытача ў першаснае пачуццё, да ўсіх часоў, да якога страшны Кронас не мае доступу і дзе адноўлены страчаны рай, - першароднае бачанне.
Менавіта ў гэтае месца Замбрана звяртаецца, каб не адчуваць сябе выгнаным, сасланым; менавіта ў ім мы ўсе можам аднавіць заўсёды прагнуў першапачатковага адзінства. Такім чынам, мысляр з Малагі прапануе арыгінальную рэгрэсію, у якой філасофія, паэзія, музыка і містыка паказваюць нам шлях памятаць «пачуццё», выратаваць «рэчы і істоты ад блытаніны».
Магіла Антыгоны
Тое, што ў грэцкай культуры ўжо было нешта авангарднае, з пункту гледжання падпольнага магутнага фемінізму з міфалагічнага, нельга аспрэчваць. Магчыма, больш у Сафокла, чым у Гамера. Ад Касандры да Антыгоны. Некаторыя з найбольш трансцэндэнтных персанажаў гэтага старажытнага міфалагічнага ўяўлення - гэта тыя, хто пераўтварае жанчын дзякуючы іх інтэлекту ці іх дарам.
Бясспрэчны сімвал маральнай цэласнасці і жыццёвай сілы, Антыгона з'яўляецца адной з найбольш абмяркоўваемых міфалагічных фігур у гісторыі думкі. Марыя Самбрана пісала ёй у 1948 годзе, «мы не можам перастаць яе чуць», таму што «магіла Антыгоны — гэта наша ўласнае азмрочанае сумленне».
Мысліцель ніколі не адмаўляўся ад цікавасці да гэтай гераіні, чыя трагічная гісторыя, расказаная Сафоклесам у аднайменнай трагедыі, ахоплівае мноства пытанняў, якімі Замбрана глыбока займаўся на працягу ўсёй сваёй інтэлектуальнай кар'еры: вузкая мяжа паміж філасофіяй і літаратурай, сацыяльная характар і палітычная свабода, выкарыстанне і злоўжыванне ўладай, выгнанне або гераіня жаночага полу.
Чалавек і боскае
Упершыню з'явіўшыся ў 1955 г. і істотна пашыраны ў перавыданні 1973 г., "El hombre y lo divino", ключавая праца ў развіцці думкі Марыі Замбрана (1904-1991), выступае ў якасці моста паміж найбольш поўнай дыстыляцыяй яго першых ідэй і артыкуляцыі таго "паэтычнага розуму", які з таго часу будзе разгортвацца ва ўлонні яго філасофскай прадукцыі.
Сутыкнуўшыся з сучаснасцю, пагружанай у вечную гульню адрачэння і вяртання да боскасці, ад якой ён прагне пазбавіцца, але ад якой не можа адмовіцца, Замбрана прасочвае шляхі новых адносін з боскім, што, ідучы па слядах пабожнасці, можа дазволіць нам аднавіць рэчаіснасць, каб выявіць вызваленчыя сілы, пахаваныя тым "кумірам, зробленым з гісторыі", на які мы былі асуджаны.
