3 лепшыя кнігі Мішэля Онфра

Французская літаратура мае ў сваіх Мішэлях двух выдатных пісьменнікаў сённяшняга дня, якія ахопліваюць усе бакі мастацкай літаратуры і роздуму. З аднаго боку Мішэль Уэльбек Ён асляпляе нас сваімі сюжэтамі на парозе навелістычнага. Па -другое Мішэль Onfray ці робіць гуманістычная гістарыяграфія тым, што прасочвае сляды нашай цывілізацыі як гісторыю невылічанай інтэнсіўнасці.

За выключэннем таго, што спроба прывязаць працу Onfray да нейкай характарыстыкі смелая, калі не абразлівая. Таму што гэтая адораная літарамі робіць філасофію бясконцым габеленам публікацый, пачынаючы ад эсэ і заканчваючы найбольш метадычным аналітычным мысленнем.

Магчыма, у бібліяграфіі Onfray ёсць нейкі вычварны момант, нешта пахаванае пад тамамі пад назвай "Кароткая энцыклапедыя свету«. Але гэта тое, што яго спадчына ўжо паказвае на рэферыён нашага стагоддзя разам з Хомскі і яшчэ некалькі. Такім чынам, не перагружаючыся і не аддаўшыся суіцыдальнай місіі спазнання столькі мудрасці, раскіданай у дзясятках кніг, мы можам здзейсніць экскурсію па самым істотным і прызнаным з гэтых французскіх філосафаў.

Тры лепшыя рэкамендаваныя кнігі Мішэля Онфрэя

Палітыка паўстанцаў

Гэта дзіўныя часы для вырашэння праблемы сапраўднай свабоды. Па-за оруэлаўскімі тэндэнцыямі, прыход пандэміі разбурае ўсё, і часта чалавек не ведае, за што трымацца з пункту гледжання таго, што засталося ад свабоды, што можна пабудаваць як неабходнае зло і што ў выніку застанецца...

У гэтай кнізе Онфрэй выкрывае сваю лібертарыянскую палітычную ідэалогію, пабудаваную на аснове левага ніцшэанства, сярод якіх галоўныя фігуры вылучаюцца Фуко, Дэрыда і Бурдзьё. З дзяцінства і юнацтва на сыраробным заводзе роднага горада ён развівае імідж капіталістычнага грамадства як вялікага Левіяфан што ненасытна паглынае чалавецтва чалавечых істот і ўяўляе па ўзоры пекла Дантэя наш сучасны свет з яго кагортай эксплуатаваных, маргіналізаваных, валацуг, вар'ятаў, прастытутак, хворых, старых, злачынцаў, палітычных бежанцаў, імігрантаў і г.д., якія распаўсюджваюцца ў розных колах падземнага свету.

Потым ён выкрывае прынцыпы сваёй сацыяльнай ўтопіі на аснове філасофскага геданізму, які абараняецца ў кожнай кнізе і максіма якога - «Атрымлівай асалоду і прымушай атрымліваць асалоду ад». Ён прапануе гэты праект як кульмінацыю руху мая 68 і супраць любой ідэалогіі ідэалістычных каранёў, якая спасылаецца на ўніверсальныя, абсалютныя або трансцэндэнтныя канцэпцыі па -за смерцю, каб прэтэндаваць на правы цела, якое пакутуе і карыстаецца ў гэтым свеце. Вось чаму яна дыстанцуецца ад усёй палітыкі, якая вядзе да таталітарызму і пакут, з аглядкай на мір і шчасце ў будучыні, якая ніколі не наступіць. Але гэта не значыць, што ён перастае адстойваць творчую ролю непадпарадкавання, супраціву, непадуладнасці і паўстання.

Палітыка паўстанцаў

Космас: матэрыялістычная анталогія

Філасофія - гэта перш за ўсё глядзець на зорнае неба і падвяргацца нападу з боку такой колькасці сумневаў. Таму што непрыступная мудрасць, адкуль маглі б ляжаць удакладненні, індэкс існавання і нават яго памылкі, паходзіць з таго непрыдатнага для нашага месца месца.

І ўсё ж часам мы адчуваем, што можам ведаць. Ад простага факту дасягнення гэтага неабгрунтаванага прадчування, але з падабенствам упэўненасці, на скуры мурашкі мурашкі і мы пераконваем, што ўсё можа мець сэнс, сцэнар. Онфрай адказвае за аднаўленне ідэй з гэтага адчування, ён дзейнічае як перакладчык і спаведнік, як лекар з плацебо, атрыманым з алхіміі нашых асноўных клетак, нейронаў.

Гэта адпраўная кропка гэтай кнігі, у якой Мішэль Onfray прапануе нам злучыцца з філасофскай медытацыяй у непасрэдным кантакце з космасам. Сузіраючы свет, аднаўляючы асноўныя інтуіцыі часу, жыцця, прыроды, разумеючы яе таямніцы і ўрокі, якія яна дае нам. Вось амбіцыі гэтай вельмі асабістай працы, якая звязвае грэчаскі і паганскі ідэал чалавечай мудрасці ў гармоніі са светам.

Космас: матэрыялістычная анталогія

Мудрасць: Ведаць, як жыць ля падножжа вулкана

Гэта праўда, што ў рэшце рэшт мы ўсе можам праявіць сябе як Настрадамус, які ўжо ведаў, што адбудзецца нешта велізарнае. У нашым палёце наперад падчас нашага праходжання праз гэты свет, як бясцэнны подых у неабсяжнасці космасу, мы заўсёды ведалі, што мы праходзім, што наша планета мае межы, якія мы павінны пераадолець нашымі амбіцыямі. Так, гэта было вядома, і гэта не значыць, што мы павінны перастаць думаць пра гэта, пытаючыся ў сябе, ці ёсць у нас іншы варыянт. Кніга з падтэкстам самадапамогі перад абліччам катастрофы, каб годна вытрымаць, як музыкі з Тытаніка...

Як паводзіць сябе ў цывілізацыі, якая пагражае крахам? Чытанне рымлян, чыя філасофія заснавана на ўзорах для пераймання і не бянтэжыць тэорый. Гэтая кніга адказвае на вельмі канкрэтныя пытанні: як выкарыстоўваць час? Як быць цвёрдым у болю? Ці можна добра старэць? Як прыручыць смерць? Ці павінны мы мець дзяцей? Што значыць трымаць слова? Што значыць кахаць з любоўю ці сяброўствам? Ці можам мы валодаць, не будучы апантанымі? Ці варта хвалявацца за палітыку? Чаму нас вучыць прырода? Як выглядае мараль гонару?

Для Мішэля Онфрэя мудрасць заключаецца ў тым, каб перавесці позірк на Старажытны Рым, як быццам мы глядзім фільм, і стаць сведкам смерці Плінія Старэйшага і гладыятарскіх баёў, стаць сведкам грандыёзных самагубстваў і банкетаў смешных філосафаў, узнёслых сяброўскіх адносін. і забойствы, якія змяняюць курс. Жывая гісторыя і суправаджаюць Сенеку і Цыцэрона, Эпіктэта і Марка Аўрэлія. Чакаючы катастрофы, вы заўсёды можаце жыць як рымлянін: гэта значыць прама і прама.

Мудрасць: Ведаць, як жыць ля падножжа вулкана

Іншыя рэкамендаваныя кнігі Мішэля Онфра

Anima: жыццё і смерць душы Ласко для трансгуманізму

Вялікая годнасць эсэ вялікіх мысляроў нашых дзён заключаецца ў тым, што яны здольныя падысці да рэальнасці з такой колькасці гістарычных і гуманістычных напрамкаў, што ўсё ў канчатковым выніку ператвараецца ў тыгель, які становіцца маннай, ежай для мудрасці нашага стану. і нашай цывілізацыі. Часам мы адрываемся ад цудоўнага адчування чалавецтва, каб пераўтварыць сябе ў тое, кім мы ёсць, у істот пераходу.

Па словах Мішэля Онфра, філосафа-матэрыяліста, якога чытаюць ва ўсім свеце, душа - гэта проста тое, што зрабіла чалавечае жыццё чалавечным, ці, дакладней, разважанне аб нашай канечнасці, якое мы змаглі выказаць у нашай культуры. Напісанне гісторыі душы і перапляценне яе з эвалюцыяй нашага віду - гэта (паспяховая) стаўка гэтага цудоўнага і дзіўнага тома.

З бестурботнай вынаходлівасцю перамяшчаючыся паміж гістарычнымі, філасофскімі, антрапалагічнымі і тэхналагічнымі нюансамі, Onfray прасочвае падарожжа ад світання чалавека да заўтрашняга дня: у свет, цалкам перапрацаваны штучным інтэлектам з праектамі па зараджэнню жыцця за межамі Зямлі.

Як гэта часта здараецца, гісторыя пішацца пра тое, чаго ўжо няма або вось-вось знікне. Цяперашняя трансфармацыя нематэрыяльнай душы ў лічбавую душу, якую мы назіраем паміж экстазам і бяссіллям, сутыкае нас з магчымасцю непазбежна дэгуманізаванай будучыні: ультрапланетнай цывілізацыі, якая матэрыялізуе (і камадыфікуе) усё і заменіць - адзіную замену пра што варта турбавацца, паводле Онфрая, — эпоха традыцыйных цывілізацый, абмежаваная ў часе і прасторы.

Anima: жыццё і смерць душы Ласко для трансгуманізму
ацаніць пост

пакінуць каментар

Гэты сайт выкарыстоўвае Akismet для барацьбы са спамам. Даведайцеся, як дадзеныя апрацоўваюцца для вашых каментароў.